卢克文：美国的政治正确为什么越来越严重？

　　壹

　　这世上是先有物质世界，再有精神世界的，形成什么样的精神世界，达成什么样的精神契约，都起源于物质世界所处的实际情况，法律、道德、价值观这些精神领域的共同观点，都基于物质世界的变化而变化。

　　贰

　　当你发现某个民族、某个城市的居民有着特别奇怪的生活习惯、宗教信仰、行为方式、衣着打扮后，你只要深入了解他们的物质世界，就能理解他们为什么这么干，因为在这种物质世界里，只能用这种方式去生存或生活。

　　打个比方，湖北监利有吃早酒的习惯，大清早就喝酒吃肉，外地人通常抱着看稀奇的态度，简单认为是当地文化，其实是因为长江的存在，当地人夜晚在长江捕鱼，夜深天寒，上岸后需要热酒暖一暖身体驱寒。

　　也因为监利有码头，通常在清晨卸货，码头工人辛勤工作完后，需要补充体力，便有食铺大清早为他们服务，才诞生了当地的早酒习俗。

　　再打个比方，我们邵阳在清初时就开始屡出黑社会团体，好勇斗狠，杀人不眨眼，是因为我们可以沿着资江进入洞庭湖，再从洞庭湖杀到武汉码头。

　　我们主要跑去武汉卖杉木、煤炭、笋子、纸张、茶叶，宝庆人（邵阳旧称）跟长沙、衡州、常德、辰州组成“五府十八帮”，早先年聚集在鹦鹉洲放排，后来集家嘴的专用码头就叫宝庆码头。

　　为了跟徽帮抢夺汉口永宁巷一条两百米的街道控制权，徽帮将两个烧得通红的铁靴放在路口，说你们宝庆人够狠穿上这双靴子走过街道，街道就归你们。我们宝庆一位剃头师傅分开人群走出来，赤脚穿上铁靴，忍着剧痛哇哇大叫，没走几步活活烫死在街道，徽帮人大惊失色，这条道就归了邵阳人，到今天还叫宝庆街。

　　所以邵阳人为什么几百年来容易出黑社会？又擅长好勇斗狠？因为活不下去，清朝又没办法讲法治，只能拿命去武汉抢码头，为了家里人多吃几碗饭，一个月多吃几回肉。

　　叁

　　放在国外，精神世界服从物质世界的逻辑，是一样的。

　　墨西哥人就是我们邵阳人，贩毒、去美国做底层劳工、去中餐馆学颠勺，本质上跟我们当年去武汉抢码头有啥区别？不好勇斗狠一下，人家活不下去的好不好。

　　而美国黑人，相当于是我们古代的昆仑奴。

　　昆仑在古代有黑色的意思，昆仑奴就是东南亚过来的高大黑人，来历有三种，一是被小国上贡过来的，二是被沿海人民抓到的，三是跟东南亚使节到中国后遗留在这里的，一般在中国从事保镖和劳工的工作。

　　听起来跟非洲黑人进入美国的途径，颇有些相似。

　　美国人面临的问题是，他们以前的邵阳人......哦不，墨西哥人不多，昆仑奴......那个黑人也不多，他们以前就是大量白人加少量黑人构成的国家，再准确一点说，是德国裔和英国裔为主，法国裔爱尔兰裔意大利西班牙裔为辅的白人世界，配上一点采棉花奖西瓜的非洲中西部黑人后代。