小镇推荐｜蓝色访谈：在工厂的经历中告别“昨日之我”

　　文｜旺角金鱼

　　鸣谢｜蓝色 锡钉 喵了个咪 丸久须 柳猫 大乌龙画外音

　　我在教育竞争中形成了“社达”思想
 

　　我是河南省的一个十八线小县城出来的，因为学习能力不错，在河南农村普遍担心的“一本还是二本还是去打工”对我来说并不是一个大的问题。河南河北县城的初高中普遍实行寄宿的“类衡水模式”。我们每两个星期休息两天半，第一个周末下午放半天假，第二周才有周末；每天早上五点半起床，五点五十集合到操场跑操，晚上十点钟左右下课。当然，也没有什么体育课音乐课。

　　这种生活十分枯燥，缺乏娱乐。我们除了包夜上网和打球等一些体育活动外，较为合理合法的娱乐就是看课外书。在男生中比较流行小说绘、军事杂志、网文等等，我们当时阅读的主要就是这些大多被冠之以“地摊文学、阴谋论”的书籍，例如《被斯大林改变的边疆》《***工程纪要》《红色沙*普京》《厚黑学》《天才在左，疯子在右》等等。从现在来看，这些书是不入流的，但不可否认的是：这些书是我们当时很多人仅有的认知世界、感知历史的渠道。

　　在高考结束后，我获取信息的渠道增多了，但过去的影响是存在的。应当说，这个时期我的脑海中有很多认知在打架，从仰慕第三帝国的集体行动、民国粉，到生产力提升就能解决所有问题、阶级斗争、国家主义等种种意识均存在。不过其中占统治地位的是：“自我提升，弱肉强食，适者生存”的社达思想。河南的高考是千军万马独木桥，尤其是县城的高中，对成绩的追求是明显的：成绩好可以挑选座位，尖子生反映的事老师会第一时间处理，家长聊天也会聊自家孩子，学习好的可以继续上学，学习不好的就会辍学去打工，还有许多事情，都强化了我的社达意识。我视自己为“竞争的优胜者群体”。但一方面，对红色元素的接触不可避免地对我脑海中的统治思想造成冲击。因为出身与阅读马列书籍的原因，我一方面对被压迫的打工人抱以同情，但另一方面我的出身又使我对普遍的不公正报以冷漠：农村很多初高中就出去打工的，我的父母也在外出务工中充满艰辛；相比于城市中的孩子可能体会到的“冲击感”，生活中的苦难对我来说并不稀罕，反而是一种司空见惯的事。这其实并没有使我更加倒向马列主义的方面，反而使我默认了这种情况。虽然有些时刻，老马还有毛主席就时不时地在脑海中冲出来，然后对我这个思想进行一通指责，但总体来说，我是平静地接受了这一切，并觉得自己可以站在很多人之上。