六十年后回看五一六通知，将社会主义革命进行到底

　　一九六六年五月十六日，中共中央发出《中国共产党中央委员会通知》，这份在无产阶级文化大革命全面发动之际诞生的重要文件，至今已过去整整六十年。站在今天的时代节点上，以历史唯物主义的视角重读这份文献，我们能够更加清醒地认识其深刻的预见性与现实意义。

　　五一六通知的核心精神，在于深刻揭示了社会主义条件下阶级斗争的长期性与复杂性，明确指出混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物是一批反革命修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这一论断基于马克思列宁主义关于阶级、政党、国家的基本学说，基于毛主席关于社会主义社会矛盾的深刻分析，是对无产阶级专政条件下资本主义复辟危险的揭示。

　　六十年后的今天，当回望改革开放以来的一段时期，一些地方和领域出现的私有化乱象，难道不正以触目惊心的事实印证了上述预见的深刻性吗？曾经，全民所有的企业被低价贱卖，劳动群众的主人翁地位被削弱，农村集体经济被解散，按劳分配原则被破坏，贫富差距急剧拉大。一批以改制、重组为名行化公为私之实的人物，在私有化浪潮中，堂而皇之地迅速积累起巨额财富。这是否正是“由无产阶级专政变为资产阶级专政”的某种准备与前奏呢？五一六通知所警告的那种党内资产阶级代表人物的存在与危害，在那些对国有资产流失熟视无睹、甚至深度参与其中的腐败分子身上，得到了令人痛心的验证。

　　在文艺领域，通知所批判的现象，更是反复出现。通知批判的“站在资产阶级的立场上，用资产阶级世界观来看待”，批判的用“纯学术”掩盖政治实质，批判的“资产阶级的自由化”，在后来的文艺界，演化为告别革命、躲避崇高、热衷表现所谓普遍人性而抹煞阶级性，演化为对帝王将相、才子佳人无底线的颂扬，演化为以市场为导向，追逐票房、收视率，炮制大量思想贫瘠、价值混乱的文化垃圾。更有甚者，一些作品公然歪曲党史国史，丑化英雄模范，虚无历史，甚至宣扬逆向民族主义（比如河S这种）。这充分说明，文艺是最政治的政治，对文化领导权的争夺从未停止，文艺为谁服务的问题，始终是根本的政治问题。

　　当前，我们正处在新时代，党的自我革命正在各行各业以雷霆万钧之势进行着。这一斗争，其精神实质与继续革命的实践是相关联的。自我革命，就是要刀刃向内，清除那些侵蚀党的健康肌体的病毒，这正是对五一六通知关于“清洗这些人”要求的历史回应。如果丧失了这种自我革命的勇气，任由特权阶层固化、资本逻辑渗透，那么毛主席等老一辈无产阶级革命家所忧虑的局面就可能真的到来。

　　五一六通知中的那句话——“赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁”——至今读来仍振聋发聩。它提醒我们，堡垒最容易从内部攻破，社会主义事业的根本在人民，关键在先锋队。因此，先锋队必须永远保持阶级意识，坚持人民立场，不断在上层建筑领域进行革命，清除那些腐坏都肌体，尤其是在意识形态和文化艺术领域，必须高扬马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜，让文艺真正为工农兵服务、为社会主义服务。

　　“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”六十年风云变幻，斗争形式或许转化，但本质从未改变。今天，我们重温五一六通知，要从那段斗争史中汲取智慧和远见，以更加自觉的历史主动性，捍卫社会主义公有制，巩固无产阶级专政，把新时代的继续革命进行到底。