贾浅浅终于搞死了中国文学

　　郭美美坑杀了中国慈善，贾浅浅埋葬了中国文学。

　　几十年来的中国文学领域，从来没有像今天这样的有生气。中国文学界的形象，从来没有面临着这样的危机。一场深刻的文化洗礼，正在使中国文学面临着拂晓时刻。

　　贾浅浅的“屎尿体”正在引起全社会的关注，一场寻找民族精神价值取向，寻找本民族气质特征的现代文学，带有“文艺复兴”意义的网络舆情运动勃然兴起。

　　当人们在文学中寻找不到任何一点高级震撼情感的时候，当人们发现屎尿屁就是诗歌，发现文学竟然起源于厕所，发现作家的身上爬满了屎壳郎的时候，他们感受到了背叛。

　　贾浅浅让文学在老百姓的心中死了。她最大的功绩就是通过“屎尿体”让中国人完成了对当代文学的审视。他们在追问属于自己的文学到哪里去了，为什么最下流的文字却登上了文学的殿堂，为什么自己用血汗供养的作家们却用屎尿来回报自己。

　　不是中国作协拒绝了“文坛公主”贾浅浅，而是群情鼎沸的质疑将她已经迈进去的一条腿又生生地扯了出来。

　　圈内圈外两大阵营的评价截然相反，但是都表现出了旗帜鲜明毫无转圜的对立，表明了两个阵营之间没有丝毫的文化共同体意识。

　　“梨花体诗人”赵丽华盛赞贾浅浅的诗歌之余，还不忘说上一句“中国99%大众的诗歌审美和西方差了100年”。尼玛的谁不知道中国是一个诗歌的国度，中国人当年创作和欣赏诗歌的时候，西方人还光着腚呢好不好。

　　为贾浅浅诗集作序的那位教授更加语出惊人，竟然要求人们阅读贾浅浅的诗时要“像朝圣者望着恒河”。这位教授没把贾浅浅说成是李清照还魂，好像还是留了余地。看来只要脸皮够厚，人人都有当教授的潜质。

　　在他们眼里一切行为都是自由的，一切快感和本能都是神圣的，一切肉欲都是合理的，一切对公共的关怀都是多余的。他们说得没错，只不过他们说的不是人类而是动物世界。

　　他们所有人的理论根据加到一起不过就是一句话，那就是“文学让普通人走开”。他们一直认为垄断了批评的权力就是垄断了正义性，在他们眼里普罗大众唯一的规定动作就是跪拜，连抬起头来都是冒犯。

　　贾浅浅的“屎尿体”并不是首创，这些年的“梨花体” ，“乌青体” ，“羊羔体”到公安厅长的《平安经》都在乐乐呵呵地糟蹋中国的诗歌，摧残中国的文化。他们使中国的文学就像磨道里的驴，几十年除了原地转圈，没有向前走出一步。

　　“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。他们一面毫无心理压力地享受着历史惯性带来的特权和福利，一边用冒着臭气的“文学”把老百姓通通挡在墙外。这个圈子的腐败同教育领域的腐败一样，不看不知道，看了睡不着觉。