对莫言文学的最后批判二：为什么公知整体都支持莫言

　　有人提出“为什么知识分子的整体都支持莫言”。实际上这个说法是完全错误的。因为支持莫言文学的只是一小部分“公知”。

　　那么公知的群体为什么会支持莫言呢？

　　上文列举了公知们的一系列诉求和观点。他们的这些诉求和观点最终都在具体行动上体现出来了，却因为都上不了台面，最终只好偃旗息鼓。比方说：

　　为“性娱乐”张目。这是以“性学”的面目出现的。事实上，“性娱乐”并不是人性的体现，而是典型的人性异化，是人类腐朽堕落的表现。他们把历史上皇权及贵族恣意践踏人性、侵犯他人性权利的行为美化成“开放”、“浪漫”，反而把“人伦”说成是“保守”和“束缚”，公开提出“红灯区”有利于减少犯罪，教授应当实行一夫多妻制等荒谬至极主张。

　　以“学术”的名义鼓吹“哲学无用论”、教育精英化、人民大众是“乌合之众”等奇谈怪论。

　　替黄世仁、周扒皮、刘文彩为代表的地主阶级翻案，污蔑喜儿、杨白劳、高玉宝、江姐、邱少云、黄继光等等革命先烈。

　　通过教科书中的丑陋插画毒害下一代。

　　等等，等等。

　　当以上行为引起人民群众的强烈不满之后，他们立刻祭出“学术自由”、“审美观偏差”、“纠正就好不要上纲上线”等进行搪塞之后便迅速“隐退”了，最后能够拿得出手的只有“莫言文学”了。因此他们便把莫言文学当作一面旗帜，高高举起。这其中还有以下具体原因：

　　莫言文学集中代表了公知群体的诉求、观点和利益。

　　莫言文学获得了“诺贝尔文学奖”，这是一面具有“世界性”的大旗，谁敢轻易批判必然会引起巨大的“友邦惊诧”。相信不会有人敢于轻举妄动。

　　莫言文学虽然倾向性相当露骨，却非常有利于“打嘴仗”。只要贴上“人性”、“纯文学”等标签，比较容易公说公有理婆说婆有理，最容易蒙混过关。同时，“乌合之众”中又有几个能真懂文学的呢，只要当红作家们集体出来鼓吹，别人一定会“投鼠忌器”。

　　莫言文学真的能够畅通无阻，大行其道吗？请待后续。

　　2022年12月20日星期二

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】