毛主席塑像前的思考

　　今年的清明节，是我人生中最有意义的一天。这一天，我是和齐齐哈尔市诗词楹联协会莲粹轩诗社的部分诗友们共同度过的。我们把对亲人的怀念升格为对开国领袖的怀念，共同开启了齐市45年来首次纪念毛主席的活动。

　　齐齐哈尔市系黑龙江省第二大城市，现存毛主席塑像九尊。我们活动地点是市工人文化宫毛主席塑像前，来到这里时候，已经有市民“暗暗”为毛主席献过花了。活动前，我终于遇到了一对献花的年轻夫妻，邀请他们参与我们纪念活动的时候，他们却因为要回到打工的工厂而无奈地离开了……我数着他们买的鲜花，按照这里市价应该不只是百元，是他们给私企老板打工接近一天的劳动收入啊！

　　活动中，我和大家高呼：“敬爱的毛主席，我们永远怀念您”，面对底层劳动者的无奈，面对他们对毛主席的敬仰，想想自己下岗几十年的劳碌奔波，喊到第三遍后，我已经热沮盈眶。

　　回顾这些年的每一天，我是心情沉痛和沉重的。因为，我再没有了儿时的天真烂漫，再没有了少年时的挥斥方遒，再没有了青年时的谈笑风生，现在有的却是步入老年前生活的烦累与无奈……

　　1986年，怀抱勤工俭学的天真想法，我辍学考入县毛纺厂。在工作之余，我坚持读刊大所拿到的大学本科文凭，却是至今也没有用上的一张废纸。从那一年至今，近40年的我从没有感觉到宪法赋予我的选举权和被选举权，甚至至今也没有找到入党的大门。然而，这些年我却遭遇了工厂公产被瓜分、私人家产被掠夺的厄运。

　　读着当年“污毛化”、“丑毛化”伤痕文学长大的我，已经步入了今天这样一个“去毛化”的时代。更可恨的是，以无产阶级叛逆梁某声为首的文艺界大亨们，又刮起了新伤痕文学的妖风。这些，怎能不让我在毛主席塑像前思考……

　　昔读梁某声《若再回过去，我要么移民要么自杀》，我还以为他是地富反坏右的儿孙，却哪知工人子弟竟也这样嚣张地丑化毛主席时代，丑化毛主席。

　　他在该文说：“对现在不满就想回到过去的话，那就是二百五。”作为毛主席时代培养出来的文学“大师”而言，他忘记了当年任人唯贤给他的幸运，就因为当年下乡生活稍微长了点，开始记恨那个时代并写出了很多和众多知青感觉不一样的小说，其目的是丑化毛主席时代，丑化毛主席下乡知识青年运动。其实，人民群众赞美呼唤毛主席时代，是想唤回那个时代的民主与公平，不是想回到过去。如果那个时代比现在美好，想回到过去的又怎么可能是“二百五”呢？

　　该文说：“我们现在的社会是一个问题多多的社会，不过还有救；但是80年代以前，不能找出任何一种救中国的方法和依据。”这显然是他对毛主席时代的一个全盘否定，事实上，这位吃着毛主席时代饭的人，是在砸那个时代的锅、在忘本，80年代以前中国发生的翻天覆地变化，难道他没有看到吗？他在为谁说话？