清江游：莫言作品上有是非吗？
近来，对莫言这个作家终于有人勇敢地站出来起诉他，这既是有良知人的觉醒，也是一种社会进步，不管罩在莫言头上的光环多么耀眼，他都敢于揭露其真面目。
对作家领域的所谓权威怎么不能挑战？勇哉，可敬！
遗憾的是他对莫言的起诉在网上招来了一些人的指责、甚至谩骂，还有竟提到对起诉人以所谓寻衅滋事刑事问罪，其说法、用词完全是习惯性地扣帽子，打棍子。如是，这回“文革做法”的大帽子该谁戴上呢？
其中不乏一些号称大佬级的人物，至于谁第一个跳出来指责起诉人，谁企图掀起指责起诉人的声浪似乎并不重要了，重要的是关于莫言的问题上有是非吗？
其实，起诉莫言并不是无端找事，起诉人所列举的起诉理由件件属实，白纸黑字，把莫言写的东西放到公开场所、大众面前，让全国普通百姓们看看如何？让八路军的后代们看看如何？让解放军的后代看看如何？那些指责起诉人的敢面对吗？你们看过莫言写的这些东西吗？
检察院的答复是：不属于检察机关案件受理范围。
什么意思？主观理解啊，莫言的问题无论起诉不起诉不归检察院管。这里没有对莫言是否违法下结论，无论莫言违法与否，都不在检察院受理范围内; 另一个意思似乎是莫言的作品违法与否不在检察院受理的范围内，检察院不能对作品的问题提出起诉。不知道这样理解对不对，反正是不起诉。
这虽没有证明莫言是否违法，却证明起诉人的起诉不是寻衅滋事，是一个公民应有的权利，他是在尽中国一个普通公民的义务，那些攻击起诉人的可以休矣。
起诉人看到莫言作品对共产党领导的八路军抗日的污蔑描述、看到对解放战争的污蔑描述，看到对新中国的污蔑描述，看到对革命烈士的污蔑描述，绝不容忍拍案而起，反应出一个正直中国人的高尚爱国情怀，还要向他致敬！
莫言是山东人，他的小说描写的是山东的抗日片断，确切讲是山东一个小地方的抗日片断。本来，他对家乡抗日的事可以很容易搜集到真实的素材，抗日时期发生的事离他写小说的时间并不遥远，对当地发生的事和出现的人物能即使用很文学的手法也很容易把握住。
莫言作为后来者不会对自己家乡抗日时的基本情况一无所知，山东抗日的主体是谁也是众所周知的，就是共产党领导的八路军带领山东广大人民抗日。
可在他小说的描述中，杜撰出地主抗日的事，进而污蔑八路军不抗日。莫言要在山东抗日的问题上独树一帜，以图制造出关于山东八路军的谎言？这可不是让读者不自在，而是让历史不自在，让社会不自在，让山东大众不自在，让八路军在抗日中牺牲的烈士不自在，让中国社会所有普通人不自在。
问题并不在他是否在揭露黑暗，他颂扬过光明吗？问题不在他制造谎言，而在他制造谎言的目的何在？
抗日时，山东有一个国民党的军阀韩复榘。他怎么死的？面对日寇的进攻，作为民国山东省政府主席的他竟率领几十万大军扔下山东的百姓们，对日寇的侵略不作任何抵抗溜之大吉，作为抗日中的逃跑将军被枪毙真的是死有余辜。
若说中国别的地方国民党军队确实在抗日，由于韩复榘的出逃，国民党在山东的军队基本消失，几乎没有，谈不上什么抗日。虽不能百分之分地说山东没有国民党军队在抗日，即使有那是零星的事，山东或许也有地主武装抗日，也有土匪武装抗日，同样是零星的事，其作用、影响了了不值一提。
但若八路军没有在山东抗日，哪来的抗日军民的根据地？哪来的不断发展壮大的抗日队伍？哪来的被消灭的日寇？老一辈的人都看过“苦菜花”这部小说，写的也是山东农村抗日的事。对比莫言的作品，高下立判。谁在真实反映当地的事或者是谁歪曲当地的事一目了然吧，莫言的作品到底反映的是什么？
莫言如此描写山东一个小地方的抗日若不是为迎合什么谁相信？若不是想否定什么谁相信？
他是想否定共产党领导八路军抗日的历史，若不是怎么能这么歪曲的描写呢？
共产党领导的八路军在山东的抗日是历史事实，莫言这么明显地歪曲历史目的只有一个，就是为否定共产党领导的山东抗日，这是在为否定新中国打前站吗？起诉人指控莫言不应该吗？
按照莫言对抗日战争片断的描述，地主是抗日的，国民党军队是抗日的，相反倒是共产党领导的八路军不是抗日的？他敢公开说出来吗？用文学作品隐晦地污蔑八路军，否定八路军抗日其用心何其毒也！
谁需要这样否定共产党领导八路军抗日的描写呢？其谄媚也太明显了。难怪李敖认为，诺贝尔文学奖的获奖作品大多数与获奖者的祖国存在对立，这表明诺贝尔文学奖倾向于奖励那些出卖自己祖国的人。
作为普通百姓们都十分清楚莫言的作品究竟如何。但凡看过莫言的获奖感言和那个倾向性极其明显的诺贝尔文学奖颁奖词的人都能看出其中的蹊跷。完全就是对中国革命事业和中国社会主义建设事业的恶毒诽谤和污蔑，他正是李敖说的那种人。
其实，看看莫言在辽沈战役纪念馆的题词更让人明白了。什么叫“炮火连天，只为改朝换代，尸魂遍野，都是农家子弟”。
莫言否定了共产党领导的八路军抗日，而他的这一题词则是公开否定解放战争，否定为建立新中国的解放事业。
看了莫言的描述，看了莫言的言论，可以发现这里有种一脉相承的关系。八路军不抗日，解放军是为改朝换代，新中国是黑暗的，从莫言的小说中能得出别的结论吗？无数在抗日战争中牺牲的烈士，无数在解放战争中牺牲的烈士，九泉之下看到莫言的这种描述，这种言论，会作何想？
况且，为建立新中国而打拼的无论是牺牲的还是活着的，有几个不是农家子弟？牺牲的是农家子弟，没牺牲的就不是农家子弟？多数的将军们都是“泥腿子”出身！
他把共产党领导的解放事业歪曲成改朝换代，把为解放战争牺牲的烈士说成“农家子弟”，他为什么不题：为新中国建立而牺牲的烈士们永垂不朽？他就是要否定他们的烈士身份，否定他们是为新中国的建立而牺牲的烈士。
可见，他企图否定的不是某个烈士，他否定的是整体为革命、为建立新中国牺牲的所有烈士，他否定的是革命，否定的是中国人民的解放事业，如此，为什么不能起诉莫言？
对莫言的作品，普通人是很清楚其劣根性和，莫言的作品究竟想干什么大众还是清楚的，若让普通百姓们评说莫言的作品，似乎众口一词地否定莫言不令人意外。
由于检察院不受理起诉莫言，现在说莫言是不是违法并不重要了，重要的是莫言宣扬的东西在影响着不了解革命时期那段革命历史的年轻人，不了解新中国建立初期建设新中国那段历史的年轻人。
老人家说过，世界是你们的，也是我们的，归根结底是你们的，你们好像早晨捌玖点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
莫言宣扬的那一套恰恰是企图用文学作品来欺骗年轻人，这种欺骗既是在危害年轻人，也是在危害中国的社会！这是莫言作品的第二大危害。
回顾莫言作品出笼的历史背景，可以发现这不是一种偶然现象，那个时代正是出现某些人掀起一股否定新中国逆流的时期。
莫言作品迎合这股逆流，用文学的描述否定中国人民的解放事业，否定中国革命，否定新中国的建设成就，其猫腻就在于这正是某些人否定新中国前三十年的需要，莫言的作品“应运而生”。
如今，很多人都看到的是他们否定毛主席老人家，否定毛泽东思想，否定新中国，事实呢？他们还否定新中国的一切，这包括否定其它老一辈革命家，老一辈新中国的建设者，包括否定为革命牺牲的烈士们，包括否定建设新中国的劳动者。
莫言的作品正是在这种否定逆流中迎合逆流而出笼的。如何看待莫言及其作品并不是重点，重点是应该声讨当年的这股逆流及其维护者，应该声讨如今打击起诉人的那些人，应该对莫言作品的流毒予以定性清除。
不知莫言作为党员，党内若有人举报莫言违反党章、党纲、党的原则，纪委能不能受理呢？
【文/清江游，红歌会网专栏作者。】
