只有毛泽东思想才能让人类历史走出史前期

　　自从上世纪90年代西方垄断资本对苏联进行和平演变，以致于苏联轰然解体，美国人弗朗西斯·福山认为资本主义制度取得了历史性最后胜利，抛出一个“历史终结论”。这引发世界哲学界和史学界关于人类史前史的热烈讨论。尽管存在不少分歧，但讨论者都以马克思关于“人类以往包括资本主义社会的历史都是人类的史前史”的观念为前提。大家不管是否明确论述而事实上对下面的观念保持默契：这就是说至今的人类还没有完全成为真正的人类，还未跋涉出动物思维的沼泥，没有真正成为可以骄傲于动物的群体。我们感觉要弄清楚这个问题，像目前人们单从物质生产和分配的角度来看待人类历史是不够的，我们以为应该从动物心理学说起。

　　动物种类那么多，为什么都不能进化为高智群体

　　人类历史的整个过程应该与动物进化过程同样长久，而且，进化的环境条件也没有绝对差异，那么，为什么人能够成为万物之灵的特殊一类呢？别的动物怎么不能成为高智群体，而且估计今后也无可能呢？世界上研究动物进化过程和动物心理学的人很多，他们也没有谁给出这一问题的具体答案，至于各种神学解释和外星人类干预的推测，都没有足够的说服力。

　　有的动物心理学研究者把低等动物蜘蛛、蚂蚁的行为解释为礼让、悼念、祭祀的智慧，或者把猫狗熊象在人的训练下做出的跳跃舞蹈解释为智慧，事实都说明那无非是人在根据自己想象编造故事。而所有的此类实验都证明动物都只会对各种刺激做出本能的直接的简单反应，并非来源于它们稍微复杂的联想能力。喜鹊巧妙造巢靠的是它的喙觜对小树枝重心的本能感觉；蜜蜂会做正六边形的巢，不需要经过学习；玩猴子的人都是让猴子吃过苦头之后才在鞭子和水果之间进行本能地选择。多年来电视台一直在播放“动物世界”，主持人总想把动物的本能解释成人类的社会行为，可是谁也不相信鳄鱼的眼泪会是对喂食者的感激，鳄鱼因而会进入物类的更高等级。

　　结论：所有的动物都只生活在它们的本能中，这种本能都稳定在它们的遗传基因之中，后天的学习和训练都是建立在本能适应的基础上，只能造就一些无法遗传的技巧和习惯。别指望哪一天它们会比肩于人类

　　人类的历史进化源本于文化

　　马克思认为“当人类开始生产自己的生活资料的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。”如果我们深入地理解这个“开始”，就可以认为人类区别于动物是由文化的产生推动而开始的，试想人类除了有超出本能之外的思想语言的传承、交流、沟通，会能够开始生产自己的生活资料吗？而人类的这等超越本能的成果不就是文化吗？尤其是当文字出现之后，人类所创造的文化就是动物所无法设涉足，人类好像就开始单属于人类史的行程。而马克思为什么认为至今人类社会包括资本主义社会的历史都是“人类的史前史”呢？马克思既然认为人之不同于动物在于“人能够生产自己的生活资料”，而动物之所以永远是动物，因为动物确实一直都不会自己从事生产它们的生活资料；人类也从来不是依靠本能组织生产，那么人类史为什么还和动物混淆一起呢？马克思说，从人和人的相互作用、相互关系来看，因而也就是从生产的社会形式来看，认为人类的社会形式尚未最终脱离动物界，即尚处于人类社会的史前时期。我们的理解，实际上是人类文化还没有完全超越其动物性，几千年来人类的文化还长期滞留在这个时期。