优秀的传统文化

　　大家知道今天（9月28日）是什么日子吗？

　　我们经常说：“弘扬中华优秀传统文化”，那到底什么才算“优秀”的传统文化？又应如何去继承和弘扬？本着具体问题具体分析的原则，本文将从四个角度逐一探讨。

　　一、儒家

　　儒家，历来被视为优秀传统文化之典范。但从来如此，便对吗？

　　让我们仔细想一想，儒家产生于何时？春秋末期，此时正是社会巨变之际，奴隶制度渐隐，封建秩序初现。而这时儒家干了什么？号召恢复周礼。这不就是反动吗？这相当于明天要建立新中国了，结果有人跳出来说应当让溥仪来当皇帝。其荒谬不言而喻。从中我们也可看出儒家的阶级立场，它不是站在底层人民的立场上的。孔子说：“君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！（君子忌讳自己的同类受到伤害啊！连飞鸟走兽对于不义的人事尚且知道避开，何况是我孔丘呢！）”可他却推行周礼，继续压迫残害他的同类。晏婴评价：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。（儒者这种人，都能言善辩，是不能用法来规范他的；态度倨傲自以为是，不能任用他们来教育百姓；他们崇尚丧礼尽情致哀，为了使丧事隆重可以倾家荡产，这种礼俗不足取法；他们到处游说求职来进行政治活动，这种人不能用来掌理国事。自从圣君大贤先后过世，周朝王室已经衰微，礼乐的残缺有很长的时间了。现在孔子刻意讲究仪容服饰，繁琐地规定应对进退间的礼节规矩，连续几代都不能穷尽其中的学问，一辈子也不可能学清楚明白。国君想用这一套东西来改革我们齐国的礼俗，恐怕不是统治小百姓的好办法。）”

　　儒家的许多思想与当今国家指导思想有冲突。民族问题上，歧视少数民族。诸侯会盟时，有人表演少数民族舞乐，孔子大发雷霆。妇女问题上，歧视妇女。孔子说：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。（听信妇人的话，就会失去亲信；过于接近妇女，就会使人败事亡身。）”对于周礼，孔子是一个文化复古主义者；但对于历史，他是一个历史虚无主义者，他以春秋笔法篡改历史，著成《春秋》。（以上来自《史记·孔子世家》）那么经济上呢？很遗憾，儒家讲究“士农工商”，商人是最低劣的。如果我们坚持社会主义市场经济体制，儒家思想是根本用不上的。而众人最爱的宋朝，也以商品经济著称，这和儒家是没有半毛钱关系的。至于科学技术，儒家就更是一个缺席者。难怪闻一多先生说：“这是一帖理想的安眠药，因为这安眠药的魔力，中国社会便一觉睡了两千年。”（《什么是儒家》）。