大寨红旗永远高举,愚公移山精神永远弘扬
最近《老胡盘道》又发了一个视频,叫《当年学大寨,我们学到了什么》?在这个视频中,“老胡盘道,胡说八道”达到了登峰造极的地步,令人到了忍无可忍的地步。正直的人们纷纷进行反击,本人也不得不拍案而起,对此胡说八道逐一进行反驳。在本人的反驳文章中,斜体字为《老胡盘道》原话。正体字为本人反驳内容文字。
《老胡盘道》首先在视频里说道:“在改革开放前,大寨精神,愚公移山精神可以说年年讲,月月讲,日日讲,时时讲,现在呢?现在还讲什么大寨,还讲什么愚公移山了吗?现在根本不讲了。现在讲什么?现在讲科技是第一生产力,现在讲市场经济,现在讲发挥每个人的潜能,现在讲不怕花钱也要搞科技现代化,现在讲的都是这些东西”。
确实,前三十年我们提倡的是“大寨精神,愚公移山精神”。我们首先要搞清楚的是,那时我们为什么要提倡“大寨精神,愚公移山精神”?一个国家提倡什么精神,制定什么发展策略,一定要从实际出发,一定要从国情出发。我们那时是什么国情?是在一穷二白的基础上建设社会主义。我们那时不希望有挖掘机吗?不希望有各种现代化的机器设备吗?可这些东西我们在建国初期有吗?即使有也很少。那时以美国为首的帝国主义封锁我们,以赫鲁晓夫、勃列日涅夫为首的苏联修正主义集团也封锁我们,可以说,我们是在没有外援,白手起家的基础上建设社会主义,我们不走自力更生、艰苦奋斗的大寨之路、愚公移山之路,还有什么路可走呢?因此,我们是在这样的国情下建设社会主义的。我们不是不要挖掘机,不是不要各种现代化的机器设备,相反,我们那时对提高我国的科技水平,提高生产力非常重视,毛主席、周总理早就提出了四个现代化的宏伟设想。研究挖掘机,研究科学技术,同样需要大寨精神,需要愚公移山精神。攻克各种科技难题,需要愚公移山精神,加快科技发展速度,需要愚公移山精神。马克思说:“在科学的道路上是没有平坦的道路可走的,只有在那崎岖的小路上攀登不畏艰险,才有希望到达光辉的顶点”。正是靠了愚公移山,靠了“在崎岖的小路上攀登不畏艰险”。我们的科技发展速度才一日千里,日新月异,原子弹、氢弹爆炸、卫星上天,万吨远洋轮下水、万吨水压机成功。双水内冷发电机、核潜艇、大型数字计算机、南京长江大桥、液力传动内燃机、集成电路数控机床、青蒿素、牛胰岛素、猪胰岛素、杂交水稻...................。我们仅仅花了20多年时间,便走完了西方国家几百年所走的路。我们提倡大寨精神愚公移山精神,并不等于我们不重视科学。实际上,我们是既提倡大寨精神愚公移山精神,又重视科研工作,也就是说,既讲苦干,又讲巧干。对于这一点,人们都是很容易理解的。可是,这个《老胡盘道》却理解不了,他好像是一个发育不良的孩童,智力低下。
《老胡盘道》说:“大寨精神,愚公移山精神现在根本不讲了”。怎么不讲了,谁否定大寨精神了?邓小平就说过,“大寨精神永不过时”。还有很多中央领导都对大寨精神持肯定态度。更重要的是,大寨精神永远铭刻在人民心中,因为她是社会主义建设最需要的精神。毛主席说:“人是要有点精神的”,我们可以说:没有精神,就等于没有灵魂。
《老胡盘道》说:那时“宁要科技工作者研究挖掘机的精神,也坚决不能要有吃饱饭的方法,三自一包,而故意采用的那种艰苦奋斗的大寨精神,愚公移山精神”。“学大寨学了十多年,我们农民还是吃不饱,就是吃不饱,但包产到户第一年就彻底解决了温饱,马上就过上了丰衣足食的富裕生活”。
《老胡盘道》这是在含沙射影地攻击伟大领袖毛主席。因为是毛主席否定了三自一包、包产到户,而坚持集体化、人民公社,提倡艰苦奋斗的大寨精神、愚公移山精神的。在这里我们要问一问《老胡盘道》:吃饱饭靠的是三自一包、包产到户吗?真的是“包产到户第一年就彻底解决了温饱,马上就过上了丰衣足食的富裕生活”吗?无论是《老胡盘道》,还是其他一些人,挂在嘴上的话就是:搞集体一直吃不饱饭,挨饿,一包产到户就吃饱饭了。说这种话的人有一个共同特点,就是拿不出任何依据,只是反反复复地重复着这句话,似乎只要将这句话重复一万遍就会变成事实。我们承认,包产到户后农民的劳动积极性是高一些,但粮食产量的高低是受自然因素制约的。光凭劳动积极性,你就是一天24小时都呆在田地里,庄稼也不会加快生长,产量也高不了。毛主席将产量因素概括为“八字宪法”,就是“土、肥、水、种、密、保、管、工”。农谚说:“人勤不如土质好,懒人也会产量高”,“有收无收在于水,多收少收在于肥”。“施肥不如换种”。在大寨精神、愚公移山精神的鼓舞下,前三十年我们修建了7万多座水库及其配套设施,解决了最关键的“水”的问题,保障了“旱涝保收”;我们进口了13套现代化的大型化肥生产线,解决了“肥”的问题,保证了“多收”;我们攻克了杂交水稻技术难关,解决了“种”的问题,保障了粮食稳产高产;还有很多地方,如兰考县,改造了盐碱地,解决了“土”的问题,使低产田变高产田。我们研究出了多种杀虫剂,抑制住了虫害的发生,解决了“保”的问题,保障了农作物的正常生长。正是这一系列问题的解决,我国的粮食产量连年丰收,连年增长,至上世纪70年代,我国已经完全解决了吃饱饭的问题,其依据是:根据国家统计局的数据,经本人计算,1970年至1979年这十年,平均每年人平产粮604斤,考虑到那些年农民有严重的瞒产现象,因此经过大约估计,实际上那时人平每年产粮已达到720斤左右,本人这个数据是有依据的(请搜索百度百科《瞒产私分》)。本人那时还在农村,我记得清清楚楚,家乡一带,没有听到过谁家还缺粮食。家乡一带是半丘陵半山区地带,自然条件算一般。《老胡盘道》说:“学大寨学了十多年,我们农民还是吃不饱,就是吃不饱,但包产到户第一年就彻底解决了温饱,马上就过上了丰衣足食的富裕生活”。我想问一问《老胡盘道》,你说这话有依据吗?你除了会说“包产到户调动了农民的积极性”这句话,还会说什么?
《老胡盘道》又说:“当年学大寨学习愚公移山,我们到底学来了什么呢?学来了是艰苦奋斗的精神吗?绝对不是,我们只是学来了两点,或者说学到了两点,第一点有吃饱饭的方法三自一包故意不采用,然后故意去采用大集体大帮轰,故意让老百姓挨饿,我们学到的是这个,1960年左右的三年,饿死人最多,在其他年份饿死人也是常见。据统计数字改革开放前的二十几年,从1957年到1983年,这二十多年的时间,统计数字大概饿死三千万人左右”
什么?有吃饱饭的方法“故意不采用”?“故意人让老百姓挨饿”?这个《老胡盘道》越说越离谱,越来越胡说八道。他这是在影射伟大领袖毛主席故意让老百姓挨饿。我想问一问《老胡盘道》,难道修建了7万多座水库是故意让老百姓挨饿?难道研究出了杂交水稻是故意让老百姓挨饿?难道进口了13条现代化的化肥生产线是故意让老百姓挨饿?难道建成了完整的工业体系是故意让老百姓挨饿?就是古代的封建帝王,也不会故意让老百姓挨饿。他们也想让老百姓吃饱饭。只有让老百姓吃饱饭了,他才能坐稳江山,才能统治老百姓,剥削老百姓,才能过着奢侈腐朽的生活。如果老百姓都饿死了,他去统治谁?剥削谁?他的奢侈腐朽生活从哪里来?毛主席是人民的伟大领袖,他一心一意为了人民,“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民大救星”。人民群众将会永远高唱《东方红》。你《老胡盘道》敢公然诬蔑毛主席,广大人民群众是不会容忍你的。
《老胡盘道》胡说“从1957年到1983年,这二十多年的时间,统计数字大概饿死了三千万人左右”。在这里,我请你《老胡盘道》必须回答,这个数字是怎么来的?是哪个部门统计的,哪个部门公布的?饿死三千多万人,这个数字我们是熟悉的,那是杨继绳造谣造出来的。杨继绳早已被孙经先驳得哑口无言,早就躲着不敢露面。现在《老胡盘道》又捡起了这个谣言,继续在这里胡说八道。本人是1950年生人,伴随着新中国成长。本人亲身经历了三年困难时期,那个时候确实很饿,那种饿的滋味,本人终生难忘,但并没有看到饿死什么人,我问过其他人,其他人也都说没看到饿死人。我们相信,极少数灾情特别严重的地方,如河南、安徽、四川等省可能存在饿死人的现象,但那也是极少数现象,而且也不是活活饿死,而是因饿诱发了疾病,因病而死,就算这是饿死吧,那也数量极少,毕竟社会主义制度,原则是不能饿死一个人。所谓饿死三千多万人,那确实是属于恶意造谣。在各种统计数据中,国家统计局的数据是最权威的,其公布的数据是:三年困难时期,“全国非正常死亡人数为104万人”。注意,这里说的是非正常死亡人数,其中包括车祸、溺亡、矿难、跌摔、自杀等。当然,其中也包括饿死。除去前面那些非正常死亡因素,真正饿死的其实极少。《老胡盘道》将那三年困难时期的出现归咎于大寨精神,愚公移山精神,人民公社集体大帮轰造成的,纯粹是胡说八道。其实,之所以出现三年的饥荒,是因为除了天灾,有些干部搞“五风”造成的,毛主席一直为纠正“五风”而努力。纠正“五风”后,从1962年起,全国的生产就恢复了正常。从此,形势逐步好转,再未出现过任何饥荒。从1962年到后来“包产到户”之前,那时一直是人民公社大集体,一直是学大寨,愚公移山,后来出现过饥荒吗?不仅没有再出现过饥荒,而且从70年代开始,我国已完全解决了吃饭问题。《老胡盘道》本人并未经历过那个时代,却在这里空口白牙,胡说八道。他还说直到1983年,还在饿死人,真不知道他这话是听谁说的。你《老胡盘道》三年困难时期没经历过,七十年代,八十年代总经历过吧,那时你看到谁饿死了?看来《老胡盘道》,胡说八道,已经到了不正常的地步了。
《老胡盘道》说话越来越离谱,说到后来他竟然无端攻击伟大领袖毛主席。他胡说什么“在今年的9月16号,当年文革时期的革命小将宋彬彬在美国死了,可能有人问这个宋彬彬是谁呢?大家不妨自己到网上搜索就知道她是谁了,在文革时期,这个革命小将宋彬彬,都做了什么惊天动地的事儿呢?她把自己学校的女校长卞仲耘活活打死了。谁让她这么干的呢?宋彬彬的背后那时有主人的。宋彬彬的原名宋彬彬,但她的主人在接见宋彬彬的时候对宋彬彬说:“你名字叫彬彬不好,彬彬有礼就是讲文明,就是来文的,但你不应该讲文明,你也不应该来文的,你应该来武的,你要动武,对他人要动武,咱们要武斗,不要文斗,因此我给你改个名儿叫‘要武’。什么叫要武呢?就是打人。从这之后宋彬彬就改名叫宋要武,她变成了主人的一个打手,她成了主人手里的一把匕首。之后呢,这个宋彬彬也就是这个宋要武,就把她学校的校长卞仲耘揪出来活活打死了”。
大家看看《老胡盘道》胡说八道到了什么地步,看来他疯狂到不顾一切的地步了,神经错乱了。本人那时在城里读初中,是经历过文化大革命的。对于文化大革命中所发生的很多事,至今记忆犹新。那时清楚地记得,毛主席在天安门接见百万红卫兵时,宋彬彬曾将一个红卫兵袖章戴到了毛主席手臂上。毛主席问她叫什么名字,她回答说叫宋彬彬。毛主席当时只说了三个字:“要武嘛”。我们应该怎样理解毛主席“要武嘛”三个字的意思呢?大家都记得毛主席的一首《七绝》诗:“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装”。毛主席这首诗的意思,就是要中华儿女都武装起来,也就是要全民皆兵。提倡全民皆兵,为的是抵抗帝国主义的侵略,保卫祖国,保卫社会主义的红色江山。可是《老胡盘道》却将毛主席“要武嘛”三个字的话添枝加叶地编造了一大堆谣言,而且这些谣言与毛主席的本来意思毫不沾边。毛主席始终要红卫兵小将“要文斗,不要武斗”。并曾招见北京五大造反派头头进行了严厉的批评,批评他们“不搞斗、批、改,专搞武斗”。这些历史事实,全国人民都是知道的。你《老胡盘道》不知道这些历史事实,那就闭紧你那张嘴,不要胡说八道。试想一下,毛主席一直强调“要文斗,不要武斗”,难道会要红卫兵去搞武斗,去打人吗?还要去把人打死吗?什么“你不应该讲文明,你要动武,对他人要动武,咱们要武斗,不要文斗。此次,她变成了主人的一个打手,把她学校的校长卞仲耘揪出来活活打死了”。这些个狗屁不通的谣言也不知道《老胡盘道》是怎么造出来的。这只有一种解释,就是他确实已经神经错乱了。卞仲耘校长究竟是不是宋彬彬打死的,当时动手打人的学生很多,而且全是高干子女,当时公安部门也无法确定究竟是谁打死的。当然,这样的悲剧确实是不应该发生的。既然发生了,我们也只有吸取教训,认真反思,但也要尽力还原真相,防止别有用心的人趁机纂改历史,颠倒事实真相,恶毒攻击伟大领袖。
《老胡盘道》这一期的视频,继续着他那胡说八道的恶劣行径,而且越来越变本加厉,已经到了登峰造极的地步。他看起来很雄辩的样子,但却是逻辑混乱,给人的感觉是精神错乱。一个疑是精神错乱者,他说的话可信吗?