恩格斯晚年“抛弃暴力革命，转向和平过渡”了吗？
准确理解恩格斯的革命策略思想
——兼驳对暴力革命一般规律性的质疑
朱思远 王传利
摘要：从早年的强调暴力革命到晚年的重视合法斗争，恩格斯的革命策略思想不断发展，特别是在马克思逝世后，他根据资本主义的时代变化，对无产阶级的革命策略进行了适时的调整，提出了做争取群众的长期准备、在合法斗争中积蓄力量、不放弃革命权以备决战的新的策略。恩格斯晚年的革命策略思想不是对其早年革命策略思想的否定，而恰恰是对它的充实、完善和发展，二者是辩证统一的。恩格斯晚年不仅没有否定暴力革命这种斗争方式，也没有否定暴力革命作为无产阶级革命一般规律的原则性普遍性意义，他没有将暴力革命与和平过渡一视同仁，而是坚持暴力革命相对于和平过渡的根本性决定性地位。
关于恩格斯晚年放弃暴力革命，转向和平过渡，成为民主社会主义者的说法由来已久。对于这种说法，我国学术界多持否定态度，大多数学者坚持恩格斯晚年没有放弃暴力革命，没有成为民主社会主义者。但有些学者的阐释却并非严谨准确，比如在肯定恩格斯晚年没有放弃暴力革命的同时，又认为暴力革命和合法斗争一样只是一种手段和策略，从而将暴力革命置于与和平过渡等同的地位，这样就抹杀了暴力革命的普遍性和原则性意义。这种解释并不彻底，仍然会给某些人歪曲马克思主义留下空子，而且也不符合恩格斯的原意。因此，本文将系统梳理马克思和恩格斯在无产阶级革命策略上的思想演进过程，完整呈现恩格斯晚年策略思想的内容和实质，并重点阐释恩格斯早年与晚年革命策略思想的辩证关系，以便澄清这一问题并对一些学者的观点进行完善和补充。
这个问题十分重要。它是伯恩施坦主义和列宁主义斗争的焦点，是国际共产主义运动中两条路线的反映，既涉及民主社会主义与科学社会主义在理论上的重大原则分歧，也深刻影响了社会党和共产党在实践中的根本道路选择。第二国际的机会主义者们意欲通过把恩格斯塑造成民主社会主义者来寻求自己在理论上修正马克思主义和实践上走民主社会主义道路的正统性，试图证明他们才是马克思恩格斯及其思想和事业的合法继承者。列宁则针锋相对地揭露出，所谓的“正统马克思主义者”歪曲了恩格斯晚年思想的原貌，实际上已经背叛了马克思主义，堕落为修正主义和改良主义。列宁主义才是马克思主义的真正继承者。
一、马克思恩格斯在无产阶级革命策略上的思想演进
马克思和恩格斯早年十分重视和强调暴力革命，在1846年致布鲁塞尔共产主义通讯委员会的信件中，恩格斯明确表示：“除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”[1]40在1848年的《共产党宣言》中，马克思和恩格斯也宣称：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”[2]66由此可见，马克思和恩格斯早年确实认为暴力革命是基本原则和唯一手段，无产阶级只有通过暴力才能推翻资产阶级的统治。
