有能·有德——纪念毛主席诞辰129周年

2022-12-07
作者: 尚士高 来源: 红歌会网

  题外话:

  中国良知教授尊敬的孙锡良老师在其《一把筷子》的文章里,对领导的德、能等素质给出了他的观点:有能,有德,有成,有正,有容,有爱——总结的非常好。

  在毛主席诞辰129周年之际,笔者试着以孙教授指出的领导六要素为题,分别写成文字,纪念伟大的导师毛主席。

有能

  当领导的,无能,那是不行的。有人会说:刘邦无能,也能当皇帝。刘邦运筹帷幄是不如韩信,筹备粮草也不如萧何,但是他会用人,也算是有了一能。就是说,尽管别无它能,但如果会用人,那他也适合当领导。怕就怕:既无能,又无德,更不会有自知之明。这样的领导,自己当着难受,大家也会跟着倒霉。

  我们看毛主席在“能”的方面,是怎样当领导的。

  通过对湖南农民运动调查,在革/命刚起步的时候,教会人们怎样分析农村阶/级;教会人们如何区分谁是朋友,谁是敌人。

  在革命根据地时期,他总结出游击战争的基本规律,教会同志们怎样打游击,才能保存自己,消灭敌人。

  他总结当时中国社会特点,合规律地分析出红色区域存在和发展的可能性和必然性,给面对四面白色包围而对革命发生动摇的同志们以信心和勇气。

  抗日战争时期,他率先指出抗战要经历的三个阶段以及最后中国必胜的预见,极大增强了中国人民的抗日信心。同时,他指出了抗日游击战争的战略问题,以及抗日游击战争的若干具体战术原则。教会了抗日军民如何在游击战争中打击敌人,发展壮大自己。

  “抗日战争快不得,解放战争拖不得”,一个个时局分析,一封封指挥电报,三大战役埋葬了蒋家王朝。有将军这样回忆:关键时候,我们都不用思考,等着听命令就行了。毛主席的军事才能,令将军们心服口服。

  面对将要建设的新中国,他合规律地将其分成两个阶段,即新民主主义革命阶段和社会主义阶段。

  作为领导,毛主席在“能”的方面的表现实在太多太多了。

  毛主席就是这么一个“站得很高、看得很远、指得很准、教得透彻”的优秀教员。有的同志当时心里很是不服气,但是,等走过了这段路,等他再回头看时,很是庆幸:幸亏当时听了主席的,要不真就掉到悬崖下面去了。

有德

  所谓有德,就是对最广大的人民群众负责。是实际行动上的负责,不是只挂在口头上的负责。有人可能会说:村领导要有德该是什么德?即使是笨得只会盖房子、修路的村领导,在实际行动上,那也得对村里的绝大多数人负责,这就是村官的有德。只会盖房子、修路,那或许是几十年前村领导的思维。不是说现在的村领导只会盖房子、修路,因为盖房子、修路,随便在街上找一个捡破烂的也懂得这个道理,现在的村领导的能力无疑要比只会盖房子、修路强多了;而只会盖房子、修路又别无他能的,或许只能适合当一个村领导。如果,我是说如果幸运站在风口被吹高了,比方说当上了县领导,那也得有点自知之明,要清楚自己是半斤八两,要利用好这个学当官的机会,不要认为这个县从此就是你家的了,左打右压,好像只有你是对的,可用东北话说,其时你又啥都不是。到时候假设你又跑到其他地方学当官去了,那这个县遭殃的老百姓找谁去说理呢?如果,我是说如果有这样的官员,那就请你照照镜子,看你还有没有点人的样子?

  我们看看毛主席在“德”的方面,是如何当领导的。

  毛主席带领秋收起义的队伍为什么要选择上山?为的就是保存自己进而为解放全中国劳苦大众。

  井冈山时期毛主席制定的三大纪律六项注意,对红军那是纪律,而对老百姓却是看得见摸的着的“德”。

  遂川、茶陵、永新等红军占领区域的红色革命政权的建立,就是在落实让人民群众当家作主的革命初衷。

  井冈山时期开始建立的士兵委员会,那是历史上破天荒地的第一次,让士兵监督军官,就是为着落实官兵平等,对广大士兵负责。

  冒着生命危险去重庆谈判,那是为了实现早日和平,以免广大人民继续遭受战争之苦。

  让毛岸英参加劳动,以手上是否有茧作为“劳动大学”是否毕业的考核标准;送儿子到抗美援朝战争的前线。当领导的,首先是人民大众中的一员,其次就是要为人大众做表率的。

  建国以后,一次毛主席曾到一家饭店吃饭,问服务员:常到这里吃饭的,有没有工人?回答说有;又问:有没有农民?回答又说有,毛主席这才感到满意。

  伟人的一言一行,都能体现出他的大德,这个德,就是对最广大的人民群众的无限的爱。这种大德是自然流露,无论如何也装不出来的。能装出来的是做戏、是表演,不是大德。

  其实,毛主席还有一个大德,往往被人们忽视。这个大德,就是毛主席自己一生的追求和实践的本身,已为中华民族树立了前所未有的大德典范,已经并将继续影响和教育千千万万中华民族的子孙。此所谓:伟人自律平常事,已为千古立表率!如何做人,如何做事,只要认真读读《毛泽东选集》,就什么都明白了。

  【文/尚士高,本文为作者向红歌会网投稿】

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