老工人讲毛时代，亲身体验当家做主

　　导语：

　　可为老师是毛时代的一名产业工人，17岁参加工作，做的是电工。她参加工作时只有小学文化，进厂后，通过工厂的“双补教育”（补文化，补技术），文化程度达到初中，技术技能达到工人二级。后又通过自学考试拿了个大专（党政专业）文凭，1971年加入工厂工会组织，成为工会会员，同年在工厂入团，成为共青团员，1972年入党，成为共产党员。可为老师曾经连任几届工厂职工代表大会代表，曾经两次被选为市级共青团代表大会代表，曾经被选为市级人民代表大会代表，从18岁至28岁一直是工厂的基干民兵。1992年可为老师下岗，2003年开始领取养老金至今。

　　作为毛时代的一名基层工人，可为老师经历了中国工人阶级命运的深刻变化，她对新中国完整的大工业生产配套体系的瓦解感到心痛。本文是可为老师对毛时代的一些理解，如果您对可为老师的这些理解有不同看法，也欢迎和我们交流。

　　作者&审稿：可为

　　文字整理：诺米、守拙、杨文、嘎嘎、侯农

　　编辑：童话

　　正文

　　感谢给我这样一次和大家交流的机会，让我讲工人阶级在中国社会主义建设当中发挥的作用，以及一些经验教训。当然，这只是我个人的见解，有不对的地方，欢迎随时提出批评意见。如果确实是我自己的认识错误，我一定改正。在和大家共同学习当中，努力掌握马克思列宁主义、毛泽东思想。

　　说毛泽东时代的中国工人阶级的工作、学习、生活这些方面的事儿，要从科学社会主义的五个特点说起，这样我们才能够真正理解那个时候的工人阶级为什么是这样的工作、学习和生活。在我的理解当中，也只有在毛泽东时代，中国的工人阶级才真正的更广泛的起到了历史的作用，管理国家事务，成为社会真正的主人。

　　首先我要讲什么是科学社会主义？我在这儿讲的社会主义是马克思列宁主义的科学社会主义，绝不是其他的社会主义。曾经有一个朋友，他跟我讲了这样一件事儿。在毛时代，那时候的会计、出纳，营业员要进行识别真假货币的培训。各省、市、区、县的各个行业都会组织这样的培训。培训的目的，就是让大家反复了解和识别真币，每天让学员们看的也是真币。这些学员就提出来了，为什么我们天天看的就是这个？我们到这儿来是专门学习识别真假货币的，我们只看真币，怎么识别假币？为什么不让我们去看那些假的人民币？培训员说：假币千变万化，不断翻新，你们看不完，你们只要把真币认识清楚了，就能够识别假币了。真币有固有的特点，只要不符合真币的特点，它就不是真币，就是假币。

　　从这点我得到领悟，怎么认识科学社会主义？科学社会主义有哪些特征？只有具备了这些特征才是马克思主义的科学社会主义。马克思、恩格斯在《共产党宣言》当中讲了很多种社会主义，有宗教的社会主义，封建的社会主义，资产阶级的社会主义，小资产阶级的社会主义，很多种。在帝国主义时代还有民主社会主义，希特勒的国家社会主义等等，他们打的都是“社会主义”的旗号。而马克思主义的社会主义是什么呢，是科学社会主义。科学社会主义与其他的社会主义有本质的区别。它有几个特点：

　　第一个特点，就是生产资料全民所有制和集体所有制。

　　社会主义是人类社会过渡到共产主义的一个必经阶段。从建国到“一化三改造”社会主义革命完成之前，这时我国在总体上还是一个私有制的社会，经济基础虽然已经有了全民所有制的经济成分，即通过没收帝国主义资本、没收官僚买办资产阶级的资本而形成的全民所有制生产企业，但是这只占整个国民经济的很少一部分。中国的新民主主义属于共产党领导的资产阶级性质的革命，目的是打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，不对整个私有制进行革命，所以，此时对民族资本是鼓励的，是支持的，对民族资产阶级是团结的。

　　所以，从建国到“一化三改造”社会主义革命前这一段时期，还有民族资产阶级的私人资本企业。在农村，经过消灭封建地主阶级、土地改革，分田给农民自主生产经营，在所有制上还是私有制的。正因为这个阶段经济基础在总体上还是一个私有制的社会，但是由共产党领导，所以我国称这个时期为新民主主义社会，在政治上称人民民主专政。

　　我国一九五三年到一九五六年进行了“一化三改造”社会主义革命。什么叫“一化三改造”？“一化三改造”就是逐步实现国家的社会主义工业化，对农业、对手工业、对资本主义工商业进行社会主义改造。“一化三改造”的任务完成后，我国消灭了剥削制度，消灭了包括民族资本在内的所有资本主义经济，进入了社会主义阶段。在这个时期，我国的经济组织、生产资料所有制形式就只有两种：全民所有制和集体所有制。

　　城市的民族资产阶级工商业、小资产阶级小手工业者，即只要是有组织形式进行生产经营活动的，要么公私合营成为全民所有制企业；要么成为集体所有制企业。所谓全民所有制，就是生产资料属于全国人民共同拥有，国家经营。“全民所有制”和“国家所有制”是不同的，是有区别的。所以那个时候的全民所有制企业，名称都冠有“国营”两个字。比如：国营某某某厂，国营某某某公司，国营某某某商店。集体所有制企业就没有“国营”两个字。

　　我国进入社会主义阶段后，在全国的农村都建立了政社合一的人民公社。人民公社具有基层政权的组织构架和政府的基本职能，生产资料属于公社社员集体所有。那时在城市还有少量的个体经济，比如说修锁、配钥匙、修补皮鞋等，但这些都是属于个体性质的，不具有组织形式。即只要是有经济组织形式的，要么改造成全民所有制的企业，要么改造成集体所有制的企业。

　　马克思列宁主义认为，生产资料的所有制问题是个根本问题，只有把生产资料所有制这个根本问题解决了，才能从根本是逐步解决其他的不平等，不公平的问题。所以，所有制这个问题是马克思主义的最基本的原则问题，是不能动摇的。变动了，它就不是马克思主义的了，就不是科学社会主义了，而只能属于其他的社会主义了。

　　科学社会主义还有一个根本问题，就是人民群众在社会生活当中的地位和作用的问题，这个根本问题比生产资料所有制问题更艰巨，更复杂。因为这个问题是建立在生产资料公有制基础上的，生产资料的问题解决了，面临的就是人民群众的地位和作用问题了。这也是科学社会主义生产关系的根本问题，是关系到人的解放的问题。社会主义生产关系属于上层建筑，需要在社会主义革命中不断完善，不断进步，社会主义生产关系的完全建成是一个长期的过程，不能一蹴而就。而生产资料所有制的革命相对简单一些。

　　在客观事实上，生产关系的社会主义革命确实比生产资料的社会主义革命更尖锐，更复杂。这涉及到思想观念的问题，涉及到世界观的问题，涉及到自我革命的问题，涉及到限制和逐步消灭资产阶级法权的问题。因此，在生产资料改变过后，社会主义生产关系的改革完善需要很长的时间来不断解决。比如，毛主席时代推行的干部参加劳动，工人参加管理；干部参加劳动，社员参加管理，知识分子劳动化，劳动人民知识化，相信群众，依靠群众，从群众中来，到群众中去，发挥人的主观能动性，反对官僚主义，反对特权，反对主观主义，等等，就是改变和提高人民群众在社会中的地位，发挥人民群众的积极性。

　　第二个特点，生产的目的是为了满足人民群众不断增长的物质文化需要。

　　马克思在《资本论》中提出，商品有“价值”和“使用价值”两种属性。科学社会主义生产的东西，因为生产的目的是满足人民群众不断增长的物质和文化的需要，所以生产以“使用价值”为主，而不能以“价值”为主。而资本主义生产，因为是为了个人财富的增值，所以是以“价值”为主，其“使用价值”只不过是资本获利的载体。科学社会主义生产的产品（商品）之所以还具有“价值”形态，而不能仅以“使用价值”的形态出现，这是因为社会主义社会还是一个刚刚才从旧社会脱胎出来的社会，这个社会还严重地遗留着旧社会的痕迹，还有很多旧社会的因素，还只能实行社会主义的商品经济，所以这个阶段生产的产品（商品）仍然具有“使用价值”和“价值”这两重性，只是应该以哪一个为主，以哪一个为次的问题。

　　在社会主义生产过程中，因为生产的目的是满足人民群众的实际需要，国家的生产方针政策也围绕这个需要来进行，所以才有了“百年大计，质量第一”这样的口号和观念。生产出来的东西质量有保证，不合格品不出厂。而资本主义生产的目的是为了个人财富的积累，是为了私人资本的增值，所以资本主义生产的东西只保证一段时间的使用价值。因此，生产的目的性，也是区别科学社会主义与资本主义的基本特点之一。在科学社会主义生产当中还存在商品经济，还需要“价值”这个形态作为社会财富的衡量物，但是，在科学社会主义生产当中，决不能把“使用价值”和“价值”这两者的关系弄颠倒了。

　　科学社会主义生产的目的是为了满足人民群众不断增长的物质文化需要，这就是说人民群众的需要是什么就生产什么，需要多少就生产多少，不能造成浪费。比如住房，我国10亿人口需要多少住房，我们就盖多少住房。人民群众需要什么样式的住房，我们就按照什么样式盖房子，完全根据当时生产力的情况、根据人民群众的实际需要而定。全心全意为人民服务是共产党的宗旨，不断地改善和提高人民群众的住房条件是共产党的责任。

　　我一直这样认为，如果我们一直按照科学社会主义的道路走下去，在2000年的时候，全国人民就都可以住上比较满意的好房子，甚至全国人民都可以住上花园洋房，完全不用像现在这样盖很多无用的房子，浪费了这么多的物资资源，浪费这么多的劳力、物力、财力，造成极大的浪费，很多人却还是没有房子住。而盖房子需要的水泥在生产过程中还造成环境污染。又比如汽车生产，如果按照符合人民群众的物质文化需要的目的进行生产，按照物尽其用的原则，完全可以大力发展公共交通，航空，铁路，公路通到祖国的各个角落，大大小小的交通工具完全可以遍及祖国各地，完全可以迅速高效地把人民群众送达到他们需要去的地方，完全没有必要生产这么多的私人轿车，造成道路拥堵，汽车尾气污染空气，又浪费了大量的物资和人力资源。

　　还比如，如果按照科学社会主义的生产目的观，在教育方面，因为现在教师资源已经是足够的，房子也已经是足够的，教育设备设施也完全是足够的，在这种条件下，只是合理安排教育师资资源，合理利用房屋和设备设施的问题了，大、中、小学生都可以就地附近上学，国家的高等、中等学校，完全可以满足人民群众深造学习的愿望。同样在医疗方面，完全可以合理安排配置医务人员和医疗资源，人民群众完全可以得到更充分的医疗保障服务，同时也解决了医疗卫生人员的就业问题。

　　而因为资本主义的生产目的是为了个人财富的增值，这就决定了资本主义生产是以“价值”为主的，这样必然生产很多的垃圾商品，导致很大的浪费。比如说每年的月饼销售，会过度包装，一个价格在200多元、300多元、400多元甚至500多元、上千元的盒装月饼，能吃的部分，即“使用价值”部分，往往不足这个盒包装的20% ，而大部分都是包装的价值，在这儿的包装价值大多数是没有实际“使用价值”的，只是为了销售，这些包装在节后都成了垃圾。

　　比如说人类生产，是从非标准逐步进步到的标准化，秦始皇在两千多年前就强行推行标准化，车同轴，统一货币，统一文字，统一度量衡。而私有制生产使统一的标准又被破坏，很多标准通用的零部件又回到非标准的状态，如手机充电零部件，各个手机品牌本来完全可以通用，但是，因为利益关系，各生产企业故意弄成不能通用，这样，既增加了成本，又给广大的用户增加了负担，给使用也带来不方便。

　　因此，资本主义生产会把简单的问题故意复杂化，比如同样一个零部件，有的生产企业可以不改变标准，但是会被标注成不同的型号，让使用者在市场上不容易找到同型号的配件；记得外资进入中国，首先就是把通用标准的零部件改成非标准零部件，把零部件的孔径和外径故意扩大一点点，或者故意缩小一点点，让你在市场上无法买到可以装配更换的零部件，只好找设计生产的原厂家；还比如，将简单的容易操作更换的成本低廉的易损零件做成总成，本来维修只需要几元、十几元、几十元的易损零件，却只好更换成几千元上万元的零件总成。事实说明，资本主义生产为了销售，生产了很多的垃圾产品。所以，资本主义生产是脱离人民群众的实际需要的，是落后的私有制生产观念和生产资料私有制制度造成的。

　　第三个特点，是计划经济。

　　所谓计划经济，就是按比例、有计划进行生产。“计划经济”与“计划”不能划等号。“计划经济”首先是一个政治概念，它是相对于私有制的市场经济而言的，并不是相对于“计划”而言。“计划经济”包括了计划在内。而“计划”仅仅是一个统计学概念，它不包括“计划经济”这个政治概念在内。

　　计划经济是社会化大生产的必然产物，更是高生产力条件下的产物，计划经济是人类社会进步的表现，是社会发展和生产发展的必然趋势。大家知道，人类社会进入资本主义社会后，因为生产的社会化，科学技术的应用，生产力得到了极大的提高。但是，资本主义生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾成了资本主义的基本矛盾，资本主义社会自身无法解决。因为生产资料私有制，必然实行市场经济，市场经济逼迫各个企业之间进行你死我活的市场竞争，导致资本主义社会经常发生经济危机，这个经济危机周期性的发作，每次经济危机都有很大的破坏性，企业倒闭，工人失业。一边是产品卖不出去，一边是人民群众的相对贫穷，购买力严重不足。

　　在资本主义市场经济条件下，产生了马克思主义“计划经济”这个科学概念。“计划经济”这个马克思主义理论，由列宁、斯大林、毛泽东带领人民群众进行了几十年的实践，证明“计划经济”是科学的、有用的、有效的。市场经济不能避免的经济危机，在计划经济主导下完全避免了。比如，1929年开始的资本主义世界范围内的经济危机，用第二次世界大战来消灭过剩生产力，而这个时期的苏联经济却高速发展，没有经济危机。为什么？就是因为苏联实行的是计划经济，而其他资本主义国家实行的是市场经济。所以，“计划经济”是为避免资本主义经济危机的产物，是相对于资本主义的市场经济而言的。人类社会按比例有计划进行生产，是为了避免资本主义生产的无秩序状态所导致的反复发作的周期性的经济危机而出现的一种新的政治经济形式。

　　“计划经济”是人类进步的表现，在封建小生产经济环境下是不需要计划经济的，因为封建小生产经济还是个体的、分散的小生产形式，生产力低下，生产的东西只可以让广大的劳动生产者在饥寒交迫中勉强度日，其生产的产品相当部分还被剥削阶级占有，完全没有生产力过剩的问题，完全没有产品过剩的问题，完全没有剩余。封建主义需要的是大力发展生产，完全不需要计划经济，也不会产生“计划经济”这个概念。

　　用什么生产手段进行生产，用什么生产方式来进行生产，这是资本主义生产和封建主义生产的根本区别。人类社会进入资本主义生产后，社会化大生产，分工合作，用机器代替人力劳动，生产力极大地提高了，生产的能力很强，生产力越来越高。由于资本主义生产的商品主要是用来交换，而不是自己用，这就需要不断扩大市场来满足生产力高度发展和个人财富、个人资本不断增值的需要。因为资本主义生产力非常高，资本又掌握在私人手中，私人资本之间是互相竞争关系，生产各自为阵，生产完全处于无序的状态。所以资本主义用什么生产手段进行生产，用什么生产方式来进行生产，这是资本主义生产和封建主义生产的根本区别。所以资本主义市场经济会出现周期性的经济危机。

　　资本主义经济危机是什么呢？是生产力过剩，是产品相对过剩，是劳动人民相对贫穷，是购买力相对不足。因此科学社会主义提出了人类社会必须实行计划经济，必须有计划按照比例进行生产，也只有这样才可以避免经济危机发生。

　　计划经济是从苏联开始实行的，斯大林在领导苏联人民践行计划经济的过程中，对人类社会做出了巨大的贡献。在一九二九年开始的世界性的经济危机中，当时只有苏联的经济突飞猛进发展，而且没有经济危机。苏联适用计划经济体制，在短短的十几年时间内，就使苏联从一个农业国成为世界工业大国，成为世界军事强国。

　　计划经济首先是可以集中力量办大事，可以集中财力、物力，人力办需要办的事，可以合理的安排和布局经济生产配套系统，可以综合利用物质资源，可以避免重复建设。我国从“一五计划”开始实行计划经济，使我国迅速成为工业化大国，工业强国，都是计划经济的结果。计划经济可以解决生产过剩和资源不合理的问题。

　　比如说，如果按照计划经济，我们根本就不用盖这么多的房屋。按照科学社会主义的理论，房屋是公共资源，是人民生活的必需品，应当由国家统一管理，按照需要统一分配。按照我国现在的生产力水平，按照科学社会主义的要求，我们不仅完全可以大幅度地减少房屋的生产，还可以让全国人民都住上舒适的花园洋房。又比如，按照我们现在的生产能力，一年可以生产上亿辆汽车。但是生产这么多汽车来干什么？既浪费资源，又污染空气，还造成很多弊端。中国现在的生产力已经很高，按照现在的生产力完全可以实行三小时工作制了，可以合理安排劳动力，让每个劳动者都有工作做。

　　如果按照计划经济，大力发展公共的交通事业，限制个人汽车的使用，可以把公共交通，包括出租车，都作为公共交通工具来使用。人们出行，公共交通工具可以送你到你需要去的地方，汽车驾驶人员每天只需要开三小时的车，就完成他当天的工作任务。按照我们中国现在的汽车产能，只需要生产一个月，就可以满足全世界的汽车需要。现在，我们周边的一些汽车工厂生产的汽车，由于市场饱和，几千上万辆的汽车生产出来后，因为生产竞争的关系，就只好在各个车场停着。问他们为什么不降价销售？他们说，卖不掉的汽车在停车场停着成本反而低。如果降价销售，不仅要开支销售经费，还要承担汽车的售后服务和召回风险，还有其他税收费用等。所以，如果达不到他们的价格期望值，他们宁愿把车子放在停车场锈蚀废掉也不愿意降价。

　　因为市场经济，我国每年新生产的汽车放在停车场停着废掉的不止几万辆。卖不掉的房子被炸掉的何止几万套。这种经济变异现象，就是市场经济的必然结果，也是市场经济的必然常见现象。因为不是计划经济，我们生产了很多多余的汽车，盖了很多多余的房屋，重复建了很多工厂，这都是背离了计划经济的必然结果。

　　计划经济可以解决失业问题。为什么在毛泽东时代没有失业？现在，我们在高生产力的条件下，相当多的人每天却还要工作十个小时以上呢？而很多人却没有工作做呢？这就是组织管理的问题，就是路线的问题。毛主席在一九五七年就提出来，我们第一个五年计划马上就要完成了，156个基础的工厂已经基本上完成，有的已经开始生产，今后我们生产力提高了，不必要生产这么多的东西。我们的工作人员每天只需要工作四个小时，一周只工作四个半天。那时主席就提出了“1414工作制”。那时，苏联已经实行7小时工作制。此后主席又很多次提出这样的问题。在建国初期的时候，为了解决失业问题，原来一个人的活，就安排两个人干、安排三个人来干，缩短工作时间。没活干的人，就组织他们学习；没活干的时候也组织他们学习。学习政治，学习文化，学习技术，提高工人的基本素质。

　　计划经济有助于形成合理的工业布局。比如说在上世纪60年代、70年代，我们就已经开始把原来集中在城市的一些工厂逐步搬迁到边远的地区去。比如说我们的“核工业”，多数都建在戈壁滩上或者没有人烟的地方，在青海、新疆那些地方，我们的化工厂在计划安排时很多都建在甘肃、宁夏这些地方，不占用良田。我们那个时候的工厂的厂房和职工宿舍都是要建在穷乡僻壤，建在山岗、山坡上，不允许侵占良田，尽量不侵占农田。当然工厂厂区范围内，就是实际上以哪一个山头、哪几个山头为主，哪几个山沟中间也有一些田土，实际上也是要占一点的，但是，是尽量不占，尽量少占。

　　在市场经济环境下，这种要求就做不到。如果是私人的工厂谁听你的？现在好多大好的良田用来建设工厂，为什么用来开工厂？因为这块地值钱。大好的、大片平整的产粮区，全部盖成了工厂。看着一片片良田被毁掉，非常痛心。我们的工厂已经很多好多了，为什么还要重复建？还在建？就是因为是市场经济，各个私人资本都要用土地增值来赚钱，这比生产赚钱来得快。这些都是否定了计划经济后导致的一些现象。

　　第四个特点是各尽所能，按劳分配，不劳动者不得食。

　　“一化三改造”社会主义革命消灭了剥削阶级，但是这些人还存在，所以就要改造他们。当然，我们不仅要改造资产阶级，改造资产阶级的知识分子，改造小资产阶级，也要改造我们工人和农民自己。这个“改造”就是要树立马克思主义的世界观，要站在人民的立场上，站在大多数人的立场上，用大多数人的共同努力来为大多数人谋利益，要树立这样的思想观念。

　　各尽所能，就是那个时候基本上没有失业。一个人要么去读书，要么等待分配工作。这个人适合干什么工作，就安排他做什么工作。这个人的能力只能干什么工作，就安排他做什么工作。国家招工指标计划下来了，比如说某个工厂要招收多少工人，符合条件的就可以按照指标安排到这个工厂去工作。哪怕是残疾人，也要给他（她）安排适合的工作岗位上去做事，比如说去守门，或者去干一些力所能及的服务工作，或者去做简单的没有技术含量的工作。我的一个好朋友左腿严重残疾，街道就把她安排到联合诊所去工作，去学中医，学针灸。她在这个工作岗位上，干得非常愉快，也非常热爱满意自己的工作。

　　而资本主义社会是按照资本多少分配，资本大，得利就多，资本多的人，完全可以用股份分红生活，不需要劳动。所以，按劳分配还是按资分配，不仅仅是区分科学社会主义与其他社会的标志之一，也是科学社会主义的本质特征之一。

　　第五个特点，就是人民当家作主，这是非常重要的。

　　人民当家作主，说起来是一句话，但是做起来却很艰巨。哪怕就是共产党的干部，他们虽然是干革命过来的人，但是要让这些人真正的树立人民当家做主的思想，要使政府官员手中的权力用来全心全意为人民服务，这也是一个非常艰巨的思想改造过程。如果没有脱胎换骨的意识，就很难做到。一方面，要把自己个人的私心逐步的去掉，干部要改掉官僚作风，树立群众观念民主意识。另一方面还需要人民群众的思想觉悟的提高，学会当家作主的本领。

　　我们那时候的干部不叫官员，干部只是一个组织者、领导者，而绝不是骑在人民头上的官员。他们的权力是人民给的，他们只是要把群众的意见——群众的正确的意见——集中起来，发扬民主，广泛的征求意见，交由党委做出决议，后大家分工配合去完成决议所规定的任务。群众路线就是人民当家做主的体现，一切为了群众，一切依靠群众。

　　王洪文从一个普通干部，被当选为中共中央副主席，他虽然是中共中央副主席，但仍然拿着一般干部的工资。比如说，农民陈永贵是国务院副总理，但他的身份仍然是一个农民，他每年有三分之一的时间在他所在的大队参加农业生产劳动、与农民一样记工分作为自己的收入，有三分之一的时间到全国各地去进行农业生产方面的调查研究，用三分之一的时间在国务院进行他国务院副总理职务上的日常工作。工人吴桂贤只是一个纺织工人，她拿着纺织工人的工资，但她是国务院的副总理，吴桂贤副总理在开会的时候，为了节约就喝白开水，而不喝茶水。因为茶水要花1毛钱的茶叶费。

　　在这段时间，在各级行政机关，各省、市、县、区、人民公社都有工农兵的代表参与各地区的行政事务的管理工作。这些说明了什么？其实，这是人民当家作主的标志，是人民群众参加国家事务管理的具体体现。这种权力是用来为人民服务的，和旧的习惯势力对权力的理解是不一样的。在国家行政机关有工农兵参与其中，就可以有效地防止官僚主义的发生，在制定方针政策的时候，因为有工农兵的代表在其中，所出台的方针政策，就比较符合工农兵的利益。

　　人民当家作主的基本形式，也是民主管理的基本形式，在城市，在企业，是职工大会和职工代表大会这种组织形式。在农村，人民公社是社员大会和社员代表大会这种组织形式。职工代表大会、社员代表大会是人民群众行使民主管理权力的机构，是搞好民主管理，确立职工和社员主人翁地位的重要保证，是广泛征求群众意见正确决策的必要程序。职工代表大会和社员代表大会有法定的权力，从而保证了广大职工在企业中的主人翁地位，保障了社员群众在公社的主人公地位。这种法定的权威性是其他民主管理形式所不具备的。

　　职工代表大会不是咨询机构，而是职工依法行使民主管理权力的机构。职工代表大会具有广泛的群众性和代表性。职工代表大会的代表是由企业全体职工选举产生的，由各个方面的代表所组成，这种广泛的群众性和代表性，使它比其他的民主管理形式有着更坚实的群众基础。职工代表大会有一套完整严密的组织制度和组织体系。

　　科学社会主义的五个特点并不是各自独立的，而是互相联系的，互相配合的，互为因果的。如果把这五个特点割裂开来，这些特点就无法体现。这五个特点，也是理解毛泽东时代中国工人阶级工作、学习、生活的理论前提，明白了这一点才知道为什么要让工人阶级发挥领导地位，以及如何让工人阶级发挥领导地位。

    原载：人民食物主权网 http://rmswzq.com/article/hzjj/9252.html