铁穆臻：毛泽东早期思想和后期理论、实践之联系

　　1：1906，韶山井里湾私塾

　　熟读反抗统治阶级压迫的故事，如《水浒》，爱读《三国演义》、《隋唐演义》等历史小说。

　　(反抗、斗争、同情群众的思想萌芽，军事计策、战略思维启蒙)

　　2：1907-1908年

　　从表兄文运昌处借书，读早期改良主义者郑观应《盛世危言》、冯桂芬《校邠庐抗议》。两篇文章都提出近代化救亡图存主张。

　　(近代反侵略救亡图存意识的启蒙)

　　3：1909，维新派教师李漱清到韶山。

　　李漱清宣扬的废除迷信活动、办新校、破除迷信深受毛泽东赞同，二人建立了师生、朋友关系。

　　（反对神学迷信的启蒙)

　　4：1910年春，湖南长沙饥民示威

　　湖南粮荒，饥民暴动惨遭镇压，毛泽东深感不平。同时期，毛泽东阅读了关于帝国主义瓜分中国的小册子，担忧国家前途。

　　(反对阶级压迫、反对民族压迫的反帝反封思想)

　　5：1910年秋。

　　东山高等小学堂借阅中外历史、地理书籍，阅读秦皇汉武、拿破仑等历史人物故事，对同学萧三说出中国急需走出泥潭、富国强兵，以及天下兴亡匹夫有责。此时，毛泽东支持康梁维新改革思想。

　　（提升历史修养、汲取古今中外精华，推陈出新、深化天下生责任肩负意识)

　　6：1911年，辛亥革命高潮

　　参加反清革命斗争，主动剪辩子，号召剪辫。

　　(强烈反封反剥削精神)

　　在长沙入伍，当一名列兵，注重研究社会时事问题，第一次看到“社会主义”名词之后产生浓厚兴趣，读了江亢虎的社会主义思想宣传册子

　　(重视社会实际情况了解，实事求是；初步有了社会主义的思想启蒙）

　　7：1912年，以作文《商鞅徙木立信论》考入湖南全省高等中学校

　　毛泽东在本文中提出，联系社会现实，强调取信于民、开发民智必须要有明确、权威、实际可信的法律规范。

　　（联系现实，从实际出发;取信于民，实实在在为人民服务;开发民智，解放思想、以法治国、制度规范、法治精神，这也是后来一系列思想的萌芽。)

　　决定在图书馆进行自学，阅读了大量十八、十九世纪欧洲资产阶级社会科学和自然科学书籍。

　　(这时了解敌人有利于他以后战胜敌人，而且西方资产阶级关于民主主义、分权制衡思想和法治思想、社会契约思想、自由市场经济思想也对当时的他有一定的借鉴意义。)

　　在图书馆第一次看到世界地图，他感叹世界太大，一定有很多人受着剥削、吃着苦，他想为解放这些人奋斗一生。

　　(格局打开，比较正式形成“拯救被压迫者，改造中国与世界”的伟大理想。）

　　8：1913，考入湖南师范。

　　勤写《讲堂录》，对古今名人冶学、治国、处世的启示进行记录，抄录屈原《离骚》、《九歌》，突出理想情操、求实好学、不务虚名的内容。

　　(积累了大量的传统文化中的治国思想精华，而且为后来有格局、有英雄气概的诗词风格打下基础，通过屈原诗词提高诗词修养；突出重视理想情操，脱离低级趣味;求实好学，实事求是的源头之一;不图虚名，贯穿于毛泽东只有主义之争而无私人之争的一生)

　　9：1914年，湖南第四师范与第一师范合并

　　杨昌济教导毛泽东等学生做公正有道德、有益于社会的人。

　　(与后来毛泽东提出主张同志们做白求恩同志“一样高尚的、纯粹的、脱离低级趣味、有益于人民的人”相联系）

　　专心于哲、文、史的毛泽东，力求学科融汇贯通。

　　(专注兴趣，善于把握主要矛盾，又统筹兼顾，重视事物之间由于对立统一产生普遍联系的辩证思维)

　　10：1915年，北洋政府签订二十一条卖国条约

　　毛泽东《明耻篇》:“五月七日，民国奇耻;何以报仇，在我学子!”

　　(与后来炮击英国紫石英军舰、“抗美援朝，打得一拳开免得百拳来”、“中国人民惹火了是不好办的”联系）

　　毛泽东发动、组织学校广大学生，驱逐反动校长。

　　（和之后发动群众积极组织的反压迫斗争联系，一以贯之的斗争精神)

　　6月25日致湘生信中:

　　毛泽东提出“屠沽贾衒之中，必有非常之人”。

　　(逐渐重视到群众中去)

　　8日，致萧子升信中:

　　以匏瓜、牡丹相对照，批评华而不实。

　　(反对形式主义和八股)

　　9月6日，致萧子升长信: 借谈黎锦熙治学方法，强调立足当下新实际，强调“通为专之基。新为旧之基”。

　　(求实、求真，从实际出发）

　　推崇“演绎法”，察其曲以知其全，执其很久以会其通;一为中心统辖法，守其中而得大，施于内而遍于外。

　　(与后来《实践论》中“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”相联系，与《矛盾论》中把握事物主要矛盾的主面方面，从而认清本质相联系)

　　11月9日，劝黎锦熙不要投靠袁世凯，信中说: 然彼方以术愚人，今反进以智人之术，其可合邪?”“恶声日高政蒙塞”

　　(体现反对官僚主义）

　　11：1916年，袁世凯退位

　　7月9日，致信萧子升，愤慨于各派军阀争权夺利为害湖南

　　(与《中国红色政权为什么能够存在》中揭示的不同帝国主义扶植军阀进行白区混战的事实分析相联系)

　　7月25日，致信萧子升，揭示日本占满蒙威胁中国、国内尚未觉醒的事实，预言二十年内中日必有一战。

　　(直接预言抗日战争的爆发，并提出解放思想唤醒国人，消除麻木）

　　12月9日，提出“德智体”全面提升，和“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷!”

　　(生动体现他一生的敢于反抗精神、斗争精神、持之以恒的以奋斗为乐的精神）

　　12：1917年，以“二十八画生”为笔名发表《体育之研究》。

　　毛泽东强调:文明精神，野蛮体魄;强可转弱，弱可转强。

　　(发展体育运动，增强人民体质。以及矛盾双方一定程度相互转化思想)

　　13:1917年7月-8月16日

　　和萧子升漫访长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县，沿途接触城乡社会各阶层、阶级人士，了解风土人情。

　　(“上山下乡“，重视调查研研究，重视对阶级与阶层细化的分析了解，没有调查没有发言权）

　　14：1917年8月23日

　　提出“以大本大源为号召”，通过改造和普及哲学、伦理学拯救国人。

　　（和后来让哲学成为群众的武器，用理论武装群群众、进行思想灵魂改造实践密切联系）

　　提到“彼时天下皆为圣贤”

　　（和后来“六亿神州尽舜尧”、进行触及思想灵魂革命相联系)

　　15：1917年，深读《伦理学原理》

　　毛泽东提出:

　　“违背个性者，罪莫大焉。教会、资本家、君主，为天下魔。”

　　(反抗剥削)

　　“河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛。风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。”

　　(压迫越大，反抗越烈，矛盾转化，哪里有压迫，哪里有反抗)

　　“吾知入大同之境，亦必生出许多竞争抵抗之波澜来，而不能处于大同之境矣。”

　　（矛盾无处不在，时刻不忘斗争长期存在，和后来提出“无产阶级专政下反复辟”有一定联系)

　　“吾尝梦想人智平等，人类皆为圣人”

　　(毛泽东关于群众觉悟提升思想以及思想灵魂根本变革理论的萌芽)

　　期间，毛泽东作文《心之力》得100十5分，广为湖南一师传阅。

　　16：1917年10月30日

　　毛泽东提出湖南师范创办夜校，教育工人。

　　(实践为人民群众服务的思想，解放思想、思想革命的初步实践)

　　17：1917年11月1日到14日

　　毛泽东写下创设夜校意义。

　　“一、我国当时中坚大多为失学的国民;二、人人有受教育的机会；三、使社会与学校团结一气，社会之全体实为永久之大学校。”

　　(有寻找、依靠社会大多数群众的阶级分析思维、人人平等思维，以社会为大学校，学生与社会实际结合，联系后来的知青上山下乡——广阔天地、大有作为）

　　18：1917年11月5日，毛泽东第一次指挥战斗

　　北方作战溃败的正规军入湖南，烧杀抢掠。

　　依据实际情况分析，毛泽东明白他们已是惊弓之鸟，组织学生志愿军，以借的一条真枪和鞭炮助威相结合，在夜间伏袭溃军，溃军不知虚实，缴械投降。商人商会出钱遣散溃军。

　　（①认清敌军虚实——不打无准备仗，调查研究，知己知彼；②趁敌深入包围圈，袭之——敌进我退，诱敌深入，运动中夺取胜利，出其不意；③枪少，放鞭助威，吓已溃之军投降——敌驻我扰，军事心理学，以及敌疲我打；④联络当地警察和商人——统一战线重要源头之一，与后来的军事思想大创新紧密联系。）

　　18：1918年，认识深化，走向马克思主义

　　3月2日，起草《夜学招学广告》:

　　“不论年纪大小、认字多少，均可报名，听课不收学费且发给讲义。”

　　(人人平等，普遍义务教育，群众路线)

　　春天期间和蔡和森游历基层了解社会情况，读“无字书”。

　　（深入基层、和工农群众结合，从群众中来到群众中去，广阔天地大有作为)

　　4月14日，创立新民学会，主张不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓。

　　(与后来的《反对自由主义》、主张艰苦奋斗作风、反贪反浪费等重要的纯洁性建设思想紧密联系)

　　4月28日，毛泽东组织以学生志愿军为基础的警备队。

　　(重视自我武装，和后来的“枪杆子里出政权”密切联系）

　　5月10日，毛泽东主张筹备“独立会所”、交际部;谋内外之联络，通新故之情素，图理论与经验之结合。”

　　（辩证联系观色彩，开放精神，理论联系实际，和后来《改造我们的学习》提出的“有的放矢”相联系）

　　8月19日，到达北京，主持湖南学生留法勤工俭学计划，10月经杨昌济介绍，安排在北大图书馆当助理员，得李大钊指教，读到一些马克思主义书刊。在李大钊教导下，走向马克思主义真理。

　　(逐渐学习了马克思主义理论，向辩证历史唯物主义者转变)

　　19：1919年，在五四运动中

　　5月25日，和各校代表在楚恰小学开会，主张湖南学生支持北京反帝斗争。

　　(体现相配合、相联系、协同斗争的全局意识)

　　6到7月，组织学生到城乡进行反帝反封宣传，主张群众大联合。

　　(青年与工农群众相结合，唤起基层千百万群众，将多数人口组织起来的群众反帝反封的思想)

　　7月21日，发表《民众大联合》，提出政治、经济、思想大解放，以及“压迫愈深，反抗愈大；蓄之既久，其发必速”和学习列宁革命精神，要求农民、学生、教师、警察、车夫各色人等联合起来。

　　(走向马克思主义，体现群众路线也体现了早期的统一战线思想)

　　11月16日，重建学联，批判张敬尧反动集团，在长沙《大公报》发表《对于赵女士自杀的批评》，批判封建婚姻，主张妇女解放。

　　(重视意识形态宣传工作，以及妇女能顶半边天的妇女解放思想）

　　12月1日，主张学生多从事工农业生产实际生活，从社会中来到社会中去，还提到创造新学术新教育必须与创造新家庭、新社会相联系。

　　(与后来知识青年结合工农群众上山下乡的伟大实践有紧密联系，广阔天地大有作为，在基层磨砺中培养联系群众的合格青年力量)

　　20：1920年，马克思主义信仰进一步深化

　　毛泽东提出，相对于出洋留学，他更愿意深入了解中国实际

　　(一切从实际出发，立足本国国情，具体问题具体分析，反对本本主义)

　　同李大钊、邓中夏、罗章龙紧密联系，用心阅读他们推荐的书，学习马克思主义同时经常深入调查中国社会现实。

　　9月5日，在《通俗报》编辑会议发言，主张文字必须浅显、生动短、精悍，要根据事实说话，不专谈空同的大道理。

　　(与后来《《中国工人>发刊词》和《反对党入股》相关论述有联系)

　　1920年9月5日，初步提出认为俄国那种全国中心总动员暴动的革命方式不适合中国，主张在各个局部建立许多小立足点再向全国进军，通过湖南等等多个“小中国”的斗争，最终建立一个大中国。

　　(以根据地为依据逐步扩展的革命道路，由小到大的发展革命根据地力量的萌芽)

　　11月30日，在《发刊的意思及条例》中主张“每集出后，总望各会友批评讨论”

　　(体现批评与自我批评的主张）

　　12月1日，致信蔡和森、萧子升表明自己完全接受马克思主义，确定马克思主义革命道路才能救中国

　　(在多年的探索中毛泽东正式选择马克思主义，此后，他逐渐创造性发展了马克思列宁主义，形成了毛泽东思想!)