蒋昌起 叶羽琼：湖湘文化对青少年时期的毛泽东成长的影响

　　【摘要】青少年时期的毛泽东不仅受湖湘文化四个重要方面的深刻影响：其一，心忧天下，改造中国与世界；其二，兼收并蓄，集中西方文化之大成；其三，霸蛮独立，敢为天下先；其四，实事求是，知行合一，而且丰富发展了湖湘文化。

　　一代伟人毛泽东在30岁之前，绝大部分时间生活在湖南，他的学习、工作以及革命实践活动也大多是在湖南开展的，他浸淫在湖南独具特色的地域文化之中，深受湖湘文化的熏陶和影响，因而他的文化性格具有鲜明而丰富的湖湘文化特质。

　　这里所谓的湖湘文化，指的是湖南地域源远流长、独具特色的文化传统，包括因湖南自然地理人文环境所形成的民风士气即“楚风”，以及由此产生的湖湘流派即“湘学”。目前很多学者对湖湘文化的内涵和精髓从各个层面各个角度进行了深入的研究，有各自的表述，但大多大同小异。

　　我根据个人的学习与研究，认为湖湘文化对青少年时期毛泽东的影响，具体表现在四个方面：其一，心忧天下，改造中国与世界；其二，兼收并蓄，集中西方文化之大成；其三，霸蛮独立，敢为天下先；其四，实事求是，知行合一。毛泽东不仅受其深刻影响形成了湖湘文化性格，而且丰富发展了湖湘文化，将湖湘文化与中西先进思想文化特别是马克思主义结合，将湖湘文化推进到一个更新更高的巅峰。

　　一，先对毛泽东的家世渊源进行一个简要的分析

　　毛泽东家世渊源是形成毛泽东湖湘文化性格最初来源。毛泽东在1910年秋之前一直生活在湘乡大坪坳棠佳阁外祖家和家乡韶山，深受这一地域自然人文环境的影响，这一时期也是毛泽东湖湘文化性格孕育和初步形成期。

　　（一）外祖家：毛泽东0-8岁是在湘乡大坪坳棠佳阁外祖家棠佳阁长大的。因他前有两个哥哥不幸夭折，外婆心疼这个襁褓中的小外孙，以便他顺利长大成人，叫母亲文七妹将他抱回了娘家带养。棠佳阁与韶山仅隔着一座云盘大山，却相距20来华里，棠佳阁坐落在从龙头山延伸下来的一支小山脉的尾端，是一个拥有五十多间房四个天井的大院落，站在院子中央放眼望去，除东南侧是丛山峻岭的云盘山外，其余均呈舒缓的丘陵地貌，视野宽阔，梯田如画，远处的田塅平坦如砥。这里就是毛主席外公文芝仪三兄弟及其儿孙所居之地，这种优良的自然环境无疑对童年毛泽东的身心成长很为有利。

　　文家祖籍江西，先祖文辉璋于北宋大观元年迁徙来湘乡长田坪，其后裔迁居湘乡高冲，至毛泽东外曾祖父文德明为第十八代传人，他因过度劳累年仅27岁早逝，外曾祖母贺氏三十岁守寡，誓不改嫁，含辛茹苦独自养育她三个未成年的（大的才10岁、小的还在襁褓中）的儿子，通过四五十年的不断努力，创居棠佳阁“三芝堂”，从一贫如洗的困境中艰难奋起，发展为一个拥有140多亩田地、10多头牛、二十多口人丁的大家庭，她刻苦耐劳、勤俭持家、守操育子的事迹广为流传，载入同治八年的《湘乡县志》，朝廷颁文表彰其“节孝”。毛泽东外曾祖母开创的带有湖湘文化特质的“孝友传家，耕读裕后”的家风，传承至毛泽东外祖父文芝仪和外祖母贺氏这一代，更加发扬光大。文芝仪虽在塾馆进学时间不长，但他资质聪明，平时酷爱读书，耕作之余，手不释卷。他最为欣赏本地著名文人胡沁园的一首家训诗：“人事纷纷如台戏，或买锄头或买书。田地要耕书要读，半为农夫半为儒。掷卷荷锄田里去，锄罢归来又读书。劝我儿孙耕与读，莫使仓腹两空虚。”并以此作为治家之道，由此文家子侄耕读并重蔚然成风，逐渐形成了勤农善文、学以致用的家风，童年的毛泽东耳濡目染，深受影响。他从三岁开始，八舅文玉钦在自家开办的塾馆里，特意为他置办了一张小桌小凳，让他与表兄弟们一起伴读。八舅很喜欢他，常向他讲述古人励志读书的故事，还让他熟背刊刻在文家族谱里的《家范箴言》，对他进行最基本的人生道德与是非观的教育，谆谆教育他“干正事，走正道，成大器”。到他八岁离开棠佳阁回韶山时，他已能熟背不少古诗文，其智力远超同龄孩子之上。