林之辛：晚年毛泽东为什么要批孔？

　　很多人都没有想到，已经到了耄耋之年又身染重病的毛泽东，仍然撑起病体，在自己生命的最后时光毅然决然地发动了又一场思想战线的斗争——批孔。

　　众所周知，早在新民主主义革命即将取得胜利的前夕，毛泽东就指出，随着新民主主义革命任务的完成，转入社会主义革命阶段，“国内主要矛盾是资产阶级同无产阶级、资本主义同社会主义的矛盾。”在此之后，特别是在农村合作化和工商业社会主义改造取得胜利之后，毛泽东多次强调这个主要矛盾。在他生命的最后十年，毛泽东决定把批判的武器交给人民，发动全国性大批判的群众运动，其批判的矛头也是针对资产阶级思想。为什么在这场大批判已经进行了多年，毛泽东感到全国“安定团结为好”的情况下，却要再次掀起一场针对以孔孟之道为代表的封建意识形态的大批判呢？

　　事情是由林彪事件引起的。在1971年“九一三”事件以后，在林彪的住所发现了许多记录孔子语录的读书卡片，卡片上还记录着林彪的读书心得，还在林彪的家里发现的林彪亲笔书写的一条横幅：“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。这件事在毛泽东的思想上引起很大的震动，他意识到，尽管从五四运动以来，对封建思想的批判没有停止过，但是这种曾经统治中国几千年封建社会的意识形态是如此根深蒂固，其影响仍然不能低估。

　　中国共产党是在五四运动“打倒孔家店”的历史浪潮中孕育诞生的，又是在反帝反封建的新民主主义革命斗争中成长壮大起来的。共产党在其成长的整个过程中所秉持的哲学就是——“马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话：造反有理。几千年来总是说，压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”

　　“压迫有理，剥削有理，造反无理”，就是几千年来维护“上尊下卑”封建等级制度的孔孟儒家思想的核心，历史上各朝各代的统治阶级都是用这个道理来治理百姓；而“造反有理”则与此针锋相对，是一切革命者举起起义大旗必定要呼喊的口号。

　　问题在于：当共产党取得了政权，共产党的干部成了各级政府机关的官员，还承认不承认“造反有理”这个“马克思主义的道理”呢？

　　与毛泽东有几十年深交，德高望重，被尊称为“延安五老”之一的谢觉哉，深刻地指出：“官国”传统在中国有很深厚的土壤。他所说的“官国”传统，就是指几千年封建社会形成的特权思想和特权作风。他说，这种传统在中国有很深厚的土壤，一代又一代传下来，从古代到民国都是如此。这种“官国”的遗产很容易被继承，国民党就是继承了这种传统，从一个革命党变成了一个与历代封建统治阶级一样的统治者，最终逃脱不了被人民推翻的结局。那么，处于掌权地位的各级共产党官员又该如何呢？