为什么21世纪的中国青年仍强烈呼唤毛泽东?

　　“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”

　　今天是2023年冬至，在这个据说是史上“最冷”冬至的深夜，我在家中反复踱步夜不能寐，脑海中始终萦绕着一周前在湖南韶山毛主席故居瞻仰时触发的问题——为什么21世纪的中国青年仍强烈呼唤毛泽东？青年是祖国的未来，那么，未来到底在呼唤什么？

　　今年是毛主席诞辰130周年，老人家离开我们也已经47年了。我是个大学里的“80后”教员，我的学生都是“90后”和“00后”。我清楚地看到，毛主席在当代中国青年中的影响力和受热爱程度在不断提升。由于长期从事思想政治教育和思政理论课讲授，我持续观察学生们的“偶像”选择及其背后的价值观念变迁。一个值得注意的细节是，随着时代变化，青年人的语言词汇使用会出现细微调整，比如今天大学生谈及“偶像”二字时往往狭义化为娱乐明星群体，而不是如我们这些“80后”把偶像当作是“值得崇拜和学习的人”，所以当你调整提问方式，问他们“最尊敬的人”是谁时，据我多年跟踪调研，近乎9成以上大学生都会选择毛泽东，其余选择较多的是周恩来、袁隆平、父母等。

　　毛泽东为什么会成为21世纪中国青年内心中占据压倒性地位的偶像？如果说我们这些80后在童年和少年时期，还感受到计划经济时代的影响和熏陶，而我的学生们则显然完全是在市场经济、全球化、信息化和城镇化的背景下成长起来的，他们接受了更多的全球信息，他们享受着更好的物质生活，他们面对着更多的娱乐选择，是什么原因让他们持续强烈地呼唤毛泽东？

　　我想，大体有以下三个原因。

　　第一，反“内卷”，要“外卷”，青年呼唤毛泽东。

　　“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”

　　“内卷化”本是一个专业学术概念，在最近五六年逐渐成为全社会流行的大众词汇，以至于该词也不断简化，“内卷化”——“内卷”——“卷”，大意就是付出更多劳动却收获甚少。今天中国青年在政治、经济、文化、社会等领域，再想重复上世纪捌玖十年代青年的迅速“爆红”，概率已经微乎其微，整个社会经过四十余年的发展，已经形成了较为稳固明晰的秩序和分层，青年实现阶层跃升的难度在加大，周期在拉长。其背后深层次的原因在于，中国改革开放以来加入以西方主导的全球秩序所获得的历史机遇期红利正在不断衰减，西方主动与我们脱钩并极限打压日益增强。

　　当外部红利充分的时候，“内卷”或者说“勤奋”是有明显效应的，正如改革开放的起点是家庭联产承包责任制，激活的恰恰是亿万人民的劳动和创造积极性。但当原有国际格局下外部红利抵达极限后，“内卷”已经无法再发挥出原有的效应。中国人对美好生活的向往是强烈的，也是有历史传统的。实现阶层跃迁是中国家庭几千年的不竭奋斗动力，这就是为何物质生活明显大幅提升后，中国人依然要“卷”（奋斗）的内在动力机制。