毛泽东评析梁启超：从尊崇效仿到批判扬弃

　　1936年10月，毛泽东在与斯诺的通宵夜谈中肯定地说，1920年夏天，我已经“成为一个马克思主义者”。他还告诉斯诺，在此之前他的思想曾经是各种主义的“大杂烩”。这之中便有他奉为“楷模”的梁启超和康有为。青年毛泽东“对政治的兴趣越来越大，思想也越来越激进。……我正在寻找出路。”当他接触到《新青年》，接触到马克思主义，便毫不犹豫地抛弃了曾经信服的各种主义，这其中就有梁启超的维新主义，从而成为一个坚定的马克思主义者。

　　第一次的政论与政见

　　1910年秋，17岁的毛泽东终于走出闭塞的韶山冲，考入湘乡县高等小学堂。离家时，他抄写了一首诗夹在父亲的账本里，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”以诗言志，这是在向父母言明自己的心志。相较于韶山冲的旧式私塾，这里的课程除了传统的经籍之外，还有“自然科学和新的西方学科”。可由于他是外乡的一名农家子弟，湘乡的几个土财东的孩子分外歧视他，而他却根本看不起这些纨绔子弟。相反，他却因写得一手好古文，博得了老师们的喜欢。

　　其实，他并不喜读经书，这是因为他已接触到了《新民丛报》。这份报纸是1902年2月梁启超流亡日本横滨时创办，终刊于1907年11月。报纸取《大学》中的“新民”之意，宣扬维新变法、君主立宪的思想。这份报纸是他的表兄文运昌送来的，求知欲十分强烈的他如同着了迷一样地读了又读，还在上面作了批注。他在第4号《新民丛报》“论国家思想”的文末批注道：

　　“正式而成立者，立宪之国家，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴；不以正式而成立者，专制之国家，法令为君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英、日诸国；后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”

　　这是毛泽东的第一次政论。他不独认同梁启超的政治思想，而又为梁启超那笔端常带情感的“新民文体”所倾倒。这是一种半文半白的新文体，他模仿“新民文体”的作文常常受到老师的表扬，如他所撰写的《宋襄公论》就颇得好评，国文教员破例为这篇作文打了105分，并批语赞道：“视此君身有仙骨，寰观气宇，似黄河之水，一泄千里。”

　　1911年春，毛泽东来到长沙考入湘乡驻省中学堂。在这里他看到了同盟会创办的《民立报》，知道了同盟会的革命纲领。当黄花岗起义爆发时，他的思想更是受到巨大的冲击，“消息到湘，学术界中之抱革命主义者，也跃跃欲试。”一天，他在墙上贴了一篇文章，表示支持推翻满清，建立民国，可却仍是绕不过康有为、梁启超。毛泽东在同斯诺谈话时还特意提到了这件事，他说：