鱼龙混杂的电影文化现象，怎么看，怎么评论，郭松民告诉你！
新年春节档黄金周，仍旧十分火热。很久以来，业余时间看电影，已经成为了一种极为普遍的社会文化现象。
这种现象，导师早已经点明过：“所有的艺术中最重要的是电影”，可见列·宁对于电影的重视！
作为现在社会中一种十分重要的文化产品，电影的宣传和教育作用，是十分重要的。它以生动、通俗、新颖的形式，被老百姓广泛的理解和接纳。而每一个现象级的电影，其所带来的社会话题的巨大影响力，同样会在短时间内成为社会共同话语。
它如果为资方所主导，其对社会的干扰和迷惑作用那同样是巨大的。比如，我们可以看到好莱坞出品的很多唯心主义和个人英雄主义的电影，全球多少人为之痴迷，贡献了多少票房，甘愿为其“韭菜”。可见很多人对这种迷惑，并没有多少分辨能力！
生活于当代社会，这些鱼龙混杂、良莠不齐的电影，已经成为我们生活中的“家常便饭”，逃避不得，而如何较为正确的认识它、评论它、分析它，才是每一个朋友，每一位同志难以逃避的人生课题！
在这里，我想介绍一个比较不错的电影评论集《电影的智慧》，作者郭松民，推荐朋友们作为认识和评论电影的入门读物！
郭松民同志是空军飞行员出身，他的文章风格始终保持一种战斗姿态：敏锐，犀利，快捷。
在当下中国的意识形态领域，郭松民是一位冲锋陷阵的猛士，旗帜鲜明地捍卫着社会主义价值观，践行马克思主义的基本逻辑，揭露历史虚无主义的资产jie级本质。
读他的文章如饮烈性美酒，不遮不掩，痛快淋漓，赞所当赞，批所当批。这本新书《电影的智慧》也是这样。文艺批评从来都具有意识形态的属性，反映着特定jie级的世界观、价值观和审美判断，特别是对电影这类综合性艺术的批评，尤其如此。
从文艺史的角度看，出现这一现象并不奇怪。无论是五四新文化运动以后中国人文知识分子整体分化，还是20世纪30年代的左翼文化论争，都是这样。
表面上的艺术主张不同，其背后都是zheng治立场的表达，是审美判断话语权的争夺，是意识形态领域的斗争。所谓的“纯文艺”从来就没有纯过，拔着自己头发离开地球的人从来就不存在。
如果你想在电影这片当代最大的舆论文化场中不受迷惑，不人云亦云，那你不仅要懂得电影的表现手法，更要懂得郭松民这种评论的方法和立场。
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