吴国富：南亚地区“毛主义”政党的源流与发展
［摘要］经过本土化理论的建构，南亚地区“毛主义”政党在21世纪拥有了体系较为完整的指导思想，以此为指导在持续的斗争实践和组织建设中，逐渐演变为一个独特的社会主义流派。察其渊源，其“毛主义”对马列主义、毛泽东思想和中国的革命道路有所借鉴；观其流变，其本质则是基于时代特点，自主进行思想解读和行为实践的结果，并非只是“提法”不同和道路“复制”，与“毛泽东思想”有着本质上的差异，已然嬗变为一种独立的“主义”。
［关键词］南亚“毛主义”政党社会主义流派马克思主义
作者：吴国富，四川大学马克思主义学院副教授。
来源：人大复印资料《世界社会主义运动》2023年04期，原文来源《世界社会主义研究》2023年第2期
项目：国家社会科学基金青年项目“21世纪印度共产主义运动发展态势研究”（18CKS015）的阶段性成果。
当代南亚地区共产主义运动“议会斗争道路和武装斗争道路同向并行”的现实图景中，“毛主义”政党是坚持武装斗争道路的代表。进入21世纪，南亚地区“毛主义”政党稳步发展，引发了人们对“南亚地区‘毛主义’究竟是什么主义”的追问。对这一问题的解答，有赖于对南亚地区“毛主义”进行理论与实践的渊源追溯、流变梳理和现状解析。
一、南亚地区“毛主义”的源起及其早期演进
在500余年社会主义发展史上，南亚地区“毛主义”（亦简称“毛主义”）的发展历史并不长，实践起点和组织源头可追至20世纪40年代，迄今经历了低潮、高潮、徘徊和复苏四个阶段的历史演进，组织建设也经历了从党内派别到独立建党，再到分化转型，直至整合的过程。南亚“毛主义”作为一个社会主义流派，发展具有持续性，理论渊源可溯及马克思主义。
（一）南亚地区“毛主义”的历史源起
对于南亚地区“毛主义”究竟源起于1946年还是1967年，国内外学者有着不同的看法，将1967年春天爆发的印度纳萨尔巴里运动视为南亚地区“毛主义”实践起点的观点较为普遍。在这场斗争规模大、持续时间长、以农民为主体的武装斗争中，印度的“毛主义”者自始至终参加并领导了运动，先是印共（马）党内的“毛主义”派别，后是印共（马列）。正是后来成为印共（马列）领导人的查鲁·马宗达（Charu Mazumdar），为农民的武装斗争制定了“夺取全国政权”的目标，并引入更具理论系统性的“毛泽东思想”重塑印度的农民斗争，使其不再是机会主义的反抗而是一种战略性选择下的革命道路。同时，这场运动的影响并非局限于纳萨尔巴里一地，而是向周边地区如斯里卡库兰县等地蔓延，并且波及印度以外的国家，使南亚地区出现了一个短暂的“毛主义”运动高潮。尼泊尔在此期间爆发的“贾帕运动”，被本国“毛主义”者认作自己革命斗争的实践起点，视为以游击战争和革命根据地为特征的十年“人民战争”中军事路线的来源。
