朱亚夫：“三八节”话女性斋名
【何香凝书斋“双清楼”】
三八妇女节又要到了，坐在书房中，不由得想起历史上的女性的斋名。
书房，也就是书斋，是文人舞文弄墨之处，著书立说之地。但在漫长的封建社会里，广大妇女没有社会地位，“三从四德” 像条条绳索，束缚着妇女的手脚，使她们在社会上没有独立的人格，在家庭里没有独立的地位。女子出嫁后，连自己的名字也无法称呼，哪里还能有自用的书斋，容自己挥洒春秋呢？！因此，那时候女性的书斋寥如晨星。只有“五四运动”后，新文化运动兴起，废除科举，倡办学校，男女同校，男女平等渐成气候，女性的书房才慢慢走上文坛，显露出自己妩媚的光彩。
《情爱论》中说过这样一句话：“男人身上最受重视的是男子气概，女人身上最受重视的是女性温柔。” 女性温柔，是女性斋名中特色。《红楼梦》中，林黛玉的室名“潇湘馆”，多么摇曳生姿；薛宝钗的室名“蘅芜院”，多么华贵动人，具有女性的柔性美。清末女作家薛绍徽的室名“黛韵楼”。黛，青黑色的颜料，古代女子用以画眉，故引申为妇女眉毛的代称。“黛韵”，无疑是粉黛隹人之称，有林黛玉“潇湘”之遗韵，薛绍徽并有《黛韵楼诗集》行世。现代著名女画家吴青霞，画室名“篆香阁”，寓意兰草芳香，洁净高雅，她自号“篆香阁主”，品其斋名，似闻清香扑人。唐女诗人薛涛，谙音律，善歌舞，工诗词，尤以诗才闻名于世，曾与名士元稹、白居易、杜牧等唱和，人称“女校书”。据《全唐诗话》：“薛涛晚岁居碧鸡坊，创吟诗楼，偃息其上”。“吟诗楼”至今遗迹犹存四川成都望江楼公园内。清末才女关瑛，娴倚声，解琴弦，有室名“梦影楼”、“怡春阁”。品读这些斋名，女性愠柔纤美的形象，跃然纸上。
宋代著名女词人李清照有首《一剪梅》云：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”写出了夫妻恩爱中的别愁离绪。这种伉俪情深、琴瑟和谐的爱情生活在女性斋名中也时有反映，成为其一大特色。比如就是那位女词人李清照，她同丈夫赵明诚，有书斋“归来堂”，这是他俩崇尚陶渊明，归隐田园，在赵的故乡山东青州筑的一所宅院。李清照曾在《金石录后序》中对其书斋生活有过精彩描述：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，从中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣。”归来堂的夫妻生活，何等美好醉人。现代著名画家、国务活动家何香凝的斋名“双清楼”，凝聚着她与廖仲恺的夫妻情谊。1897年何香凝与廖仲恺结为伉俪，借住在廖仲恺之兄廖恩寿家中。时值中秋隹节，一轮明月高挂中天，大地披上素妆，小屋中泻满清辉，映现出“人月双清”的意境。面对月光如水、人影婆娑的夜景，何香凝不禁触景生情，写下了“愿年年此夜，人月双清”的诗句。夫妻俩赏月赋诗，其乐融融。为纪念这美好的日子，何香凝便把自己的书斋称为“双清楼”，自称“双清楼主”。现代女画家陈碧筠和丈夫蒋吟秋，伉俪情深，又皆善诗，长书画，常常在书室中联吟酬唱，切磋技艺，故从两人的名字中各取一字，题其斋室为“碧秋吟庐”，也称“吟碧斋”。现代作家潘树春，是潘祖荫侄女，雅好填词，有“ 绿遍池塘草”名句为世所闻诵。后嫁著名画家吴湖帆为妻，夫妻恩爱，因共同钟爱梅花，遂取“梅景书屋”题于斋名，夫妻共用。
