毛主席领导的新中国与蒋介石的旧中国可以互不否定吗
笔者在网络或者日常身边总会遇到这样的一些人，他们认为不能将毛主席领导的新中国与蒋介石领导的中华民国对立起来，二者应该互不否定。他们甚至提出，毛主席领导的新中国是对孙中山先生三民主义的继承，蒋介石领导的中华民国也是对三民主义的继承。还有的人甚至提出，蒋介石领导的中华民国经济上是以公有制为绝对主体，也算“社会主义”。
总之，他们的核心观点就是：二者是继承关系，不能互相否定。
蒋介石统治的旧中国与毛主席领导的新中国到底是什么样的呢？能互不否定吗？
蒋介石统治的中国是什么样的呢？笔者之前写了一篇文章，可某平台不允许全文发，也不知道为什么。
抗战胜利后的中华民国：政治上国民党独裁特务统治，经济上国有制为主体盘剥人民
笔者从政治、经济、文化三方面将毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国做一个比较。
本文12000字，如果没有耐心看完，可以直接看下面的图片：
1、政治
蒋介石统治的中国是政治独裁，特务统治，镇压人民。
蒋介石是如何屠杀中国人民的，相信大家都耳熟能详：毛主席的爱人、弟弟、妹妹、妹夫、侄子都惨死在国民党反动派的枪口下；徐海东徐家老少66口被国民党反动派血洗杀头；蔡和森、澎湃、陈乔年、陈延年、邓中夏、赵世炎、夏明翰、江姐、甚至8岁的小萝卜头等先烈被国民党反动派丧心病狂地屠杀。
实际上，小萝卜头并不是罪恶的国民党反动派杀害的最小的烈士，最小的小烈士才9个月大。根据党人碑公众号文章《反动派连小孩子也杀！纪念牺牲在白公馆渣滓洞的烈士们》：
【在75年前的重庆“11.27”大屠杀中，遭到国民党反动派屠杀的三百多位烈士中，至少有7位无辜儿童，除了“小萝卜头”，还有：
13岁的蒲小路，男；8岁的杨拯贵；
3岁的王小华，男；1岁零3个月的卓娅，女；
1岁的王幼华，男；9个月大的苏菲娅，女。
他们中，除了蒲小路，所有人一出生，便生活在黑暗的牢室里，从没见到过高墙外的世界，直到被黑手扼杀在高墙之内。
特别是“小萝卜头”，反动派的黑狱，就是他的幼儿园和小学，更是看不到尽头的坟墓】
但凡有那么一点点人味儿，也不会对9个月大的孩子下手啊！只有恶魔才能干出来这种罪恶的勾当。
特别有名的一封电报也能够看到蒋介石为首的国民党反动派的丑恶嘴脸：
1948年3月5日，常凯申致李默庵的电报：
【李司令默庵
张司令雪中并转4D王师长、51D王师长，务希教督所部协同一致，在十日内将残匪第十一第十二两纵队彻底消灭，达成任务，勿误。
如有必要，可由前方临时颁发赏罚奖惩与升降办法，机权处理，再行呈报。对于匪化甚深之乡村与人民，无法“感化”者，准予烧杀不论，且应彻底督查其实施，以免再为匪所用也。
中正
寅歌府机】
这些笔者不再详述，本文以国民党反动派如何对待上访请愿群众来看看国民党反动派的兽行。
国民党反动派对待人民的上访请愿，手段只有一个：疯狂镇压。
我们先看看发生在国民党反动派首都南京的下关惨案。
《人民日报》1946年7月1日第1版《堂堂首都国特横行不法 马叙伦等晋京请愿被殴 周恩来同志等赴医院慰问负伤诸氏》：
【【新华社南京二十五日电】堂堂首都所在地之南京下关车站上，前晚竟发生大批国民党特务暴徒围殴沪市各界人民团体为反对内战晋京请愿代表马叙伦等空前的大血案。......】
《人民日报》1946年7月1日第1版《解放日报社论没有特务总头子蒋介石的指示南京惨案是绝对不可能发生的》：
【【新华社延安二十六日电】本日解放日报发表社论，题为“南京惨案”，原文如下：
六月二十三日晚，在国民党政府的首都——南京，发生了震动全国的流血惨案。行凶的是国民党当局所豢养的一群法西斯特务暴徒，被殴的是受上海各界人民委托，晋京请愿，呼吁和平的代表——马叙伦、阎宝航诸先生，和采访新闻的记者。这一惨案已经激起了京沪一带和全国同胞的义愤。】
国民党反动派甚至采取了特务暗杀的下三滥的法西斯手段。
《人民日报》1946年7月23日第1版《国内局势日趋紧张 国特刺杀民主人士乃全面内战的信号》：
【【新华社延安二十电】......暗杀李公朴是全国展开反动派进攻的信号，民盟领导者在李公朴死后举行的记者招待会上，发表中国一般政治情况的宣言与回答记者的发问。......
【新华社延安二十日电】莫斯科今日广播：评论员马西努引证中国社会及报纸说明中国目前局势，指出国民党特务暗杀李公朴，是在全国发动大规模内战的信号。中国报纸指出李公朴的被刺，并不是反动派谋害民主人士的第一次企图。李公朴是为中国的自由与民主而奋斗，因此引起中国反动派的痛恨，李公朴自己曾三次遭到反动派的迫害，民主人士遭受恐吓与暗杀，已成日常事件。国民党特务所订的黑名单中，包括许多为祖国民主和平及民主而奋斗的民主人士与爱国人士。中国反动派曾暗杀了东北抗日联军第三军军长李兆麟将军，西安民主人士王任，六月二十三日并袭击了到京请愿的上海代表。......而蒋介石是同意这些事件发生的，他早已在压迫一切自由思想。】
国民党反动派对于上访请愿的人民是丝毫不手软的。
《人民日报》1946年6月22日第1版《沪市工潮日趋扩展 国民党当局出动军警镇压 工人被迫自卫痛殴干涉者》：
【【新华社延安十九日电】沪讯：“五卅”前后，上海工潮更加扩展。从国民党区后方至沪的失业工人四千余人，数次向各有关机关请愿，并于二十四日，由其代表团招待记者，向社会呼吁要求当局给以工作与救济，毫无结果，乃于三十一日，向社会局作再度的大请愿。请愿者达一千余人，当工人代表与当局开始谈判时，门警忽阻止广场工人数人继续进入礼堂，并将枪弹上膛，插上刺刀，狂鸣警笛，啸聚局中警士，向工人动武。又在三楼泼下滚汤沸水，烫伤工人数名。】
历史会记录一切反动派的法西斯暴行，他们的记录是抹不掉的，永永远远被记录在历史的耻辱柱上。
《人民日报》1947年2月9日第4版《较场口血案以后——一年来蒋记特务暴行录》：
【去年二月十日，重庆文化界、工业界、农业的界等二十多个团体热烈地在较场口开会庆祝政协会议的胜利，大会刚开始的时候，蒋记特务蜂涌上台，挥动棍棒乱掷石子毒打主席团及参加大会的群众，郭沫若、马寅初、李公朴、工人、新闻记者等六十多人受伤。
现在“二一○血案”已一年了，这一年中，蒋介石破坏和平，摧残民主、绞杀舆论，杀害民主人士的血腥暴行，简直不胜枚举，兹仅就其荤荤大者，列举于下：
去年二月二十日：北平特务机关，纠集大批特务分子包围军事调处执行部，闯入办公处，骚扰叫嚣，使执行部工作停顿达数小时之久。
二月二十二日：国民党反动派制造反苏反共舆论，收买欺骗与煽动重庆一部分学生举行反民主的游行，蒋特即乘机捣毁重庆新华日报营业部及民主同盟机关报民主报营业部、打伤新华日报职员四人，及民主报职员五人，被毁的报纸与书籍在街上及报馆内堆着，高及腰际。
二月二十四日：成都燕大学生拒绝参加反苏反共反民主的游行，校门被特务捣毁。
三月一日：复旦大学特务学生，因“谷风”壁报批评渝市反苏反共反人民游行，而“公审”编辑庄明三。洪琛等教授前往劝阻，被特务学生殴打追击。同日，西安蒋特务用白俄流氓与朝鲜浪人捣毁谷风工商日报联合版营业部，八路军办事处也被扰乱。
三月九日：东北人民领袖抗日联军第三军军长李兆麟将军，在哈尔滨私寓中为蒋特暗杀。
三月十八日：南通学生及群众二万多人欢迎淮阴小组莅临并游行示威，蒋特予以屠杀破坏，民国日报记者孙大平眼睛鼻子被挖割了、尸首抛在天生港江面上。被捕失踪的各团体职员及各校员生达三十余人。
四月二十一日：北平国大代表选举协进会在中山公园举行国大代表选举问题演讲会，当陈瑾昆教授登台讲演时，预伏的特务暴徒，用砖瓦向讲台上及群众中飞掷，陈教授头部重伤，学生十余人被击伤，江原教授及美新闻处处长福斯特也被打。
四月二十二日：成都民众时报门市部遭特务捣毁，广州华商报及正报分社门市部也被毁。
五月一日：现任延大校长李敷仁先生在西安被特务绑架暗杀于咸阳，后为一农民救出，幸免于难。
五月四日：广州国民党反动派策动学生举行所谓“爱国”运动大会，至游行时，大批特务乘机冲入香港华商报，正报的广州分社及兄弟图书公司，大肆捣毁。
六月二十三日：沪市各界人民团体代表马叙伦、阎宝航、张继伯、雷洁琼等十余人为反对内战要求和平，乘车赴京。向国民党当局及马歇尔请愿，当马氏等抵下关车站时，预伏的蒋记特务将马氏等包围于车站内，谩骂侮辱，马叙伦、阎宝航、雷洁琼、陈震中等代表及在场采访的大公报记者高集，新民报记者浦熙修等十余人都被殴受伤。
七月十一日：抗日救国运动七君子之一李公朴氏，在昆明由街归家途中，为蒋特刺杀殒命。
七月十五日：李公朴血迹未干，全国著名文学家西南联大教授闻一多氏，偕其公子闻立和由府甬道十四号民主周刊社外出，蒋记特务数人将其父子包围，开枪射击，闻氏伤重，于送医院途中绝命，其子亦受重伤。
七月十八日：民主同盟北平市委孙中原被特务绑去。
八月六日：重庆中国劳动协会办事处为反动派率领的军警及便衣特务二十多人强行接收，蒋特严刑拷打被捕的劳协人员三十八人，企图伪造证件诬陷被捕人员，以掩饰其强占劳协之罪行。
八月十八日：民主同盟主席张澜在成都主持李闻二氏追悼会时，遭特务殴打。
十一月二十五日：中国劳协会理事长、国际职工联合会执行委员朱学范氏因拒绝参加伪国大，在港遭蒋特刺伤。
蒋介石指挥其特务所制造的上列每一件暴行，都遭到了中国人民正义的抗拒。虽然蒋介石为继续坚持卖国独裁内战，今后会更加强摧残人民自由，绞杀民主的特务统治，但中国人民是不会吓退的，一定继承牺牲了的民主斗士的精神与独裁者坚决斗争，他们要求独立民主和平的呼声与行动也更加高涨与扩大起来。（吴舫）】
毛主席领导的新中国对待群众的上访闹事采取的是什么态度呢？
中央文献研究室《毛泽东传》：
（毛主席讲话：）要是搞得一点民主也没有，官僚主义十足，大民主不许可，小民主也没有，甚至于小小民主都没有，横直是不能解决问题，那就要逼上梁山。我看在那种情况下，罢工、罢课是一种解决问题的手段，是调节社会生活的一种方法。
中央文献研究室《毛泽东年谱》：
（九）如何处理罢工、罢课、游行示威、请愿。毛泽东说：这些闹事，不能说主要是因为反革命，而主要是因为我们工作中的缺点，我们不会教育，不会领导。我说人民内部经常不断地发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利事件。关于这个问题，我搞了四条办法。第一，克服官僚主义，适当地处理矛盾，使其不闹。第二，官僚主义没有克服，要闹就让他闹，因为你没有解决问题。第三，要闹就让他闹够。应该把工人罢工，学生罢课，农民打扁担，看作是我们改善工作，教育工人、农民、学生的一个过程。第四，除个别人以外，一般不要开除。
中央文献研究室《毛泽东年谱》：
（1966年8月21日）经毛泽东批准，中国人民解放军总参谋部、总政治部发出关于绝对不许动用部队武装镇压革命学生运动的规定。8月22日，中共中央转发公安部关于严禁出动警察镇压革命学生运动的规定。
中央文献研究室《毛泽东年谱》：
（1968年）5月11日晚上，在人民大会堂一一八厅召集林彪、周恩来、陈伯达、康生、谢富治等开会。毛泽东说：
......对广大人民群众是保护还是镇压，是共产党同国民党的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。
中央文献研究室《毛泽东传》：
（毛主席讲话：）对人民闹事，要采取完全新的方法。对犯了法的人，应该按照法律程序处理。其他的人，应该说服教育，不要开除。你这里开除，是以邻为壑。许多同志对于人民跟我们闹事没有精神准备。因为过去我们跟人民一道反对敌人，现在敌人不在了，看不见敌人了，就剩下我们跟人民，他有事情，不向你闹，向谁去闹呢？对于人民闹事，有主张用老办法对付的，就有几个地方叫警察抓人。我说，学生罢课叫警察抓人，这是国民党的办法。也有束手无策的，完全是没有办法。不怕帝国主义，不怕蒋介石，就是怕老百姓。
已经很清楚了，对待人民上访请愿的态度：
一个是特务横行，军警疯狂镇压；
一个是“要闹就让他闹，因为你没有解决问题。......要闹就让他闹够。应该把工人罢工，学生罢课，农民打扁担，看作是我们改善工作，教育工人、农民、学生的一个过程”。
蒋介石统治的中国与毛主席领导的新中国是不是可以“互不否定”，相信任何一个有那么一点点良知的人都会做出正确的选择。
2、经济
笔者之前写过一篇文章：国民党反动派以“国营”经济为绝对主体，它是社会主义吗？
蒋介石的《中国之命运》说得天花乱坠，简直就是在描述一个社会主义大同世界：
【我们要以计划经济和社会立法，使每个国民的生活与生存，都有保障，务必做到“资本国家化，享受大众化”之目的，尤须以计划经济和社会立法，实现民生主义之和平的普遍的革命。】
根据《中华民国经济史》（史全生主编，江苏人民出版社，1989年6月）：
【官营厂矿生产以美元计算的产品价值发展指数，如果以1945年为100的话，则1946年为1054，1947年为2137，三年之中膨胀了20倍。1946年5月，国家官僚资本已占国统区全部产业资本的80%以上。
在金融界，在1946年6月底，国统区共有银行3489家，其中国营银行即有2446家，占银行总数的2/3以上。到1947年底，国营银行在全国的分支机构已有2691家。1948年6月，“四行二局”的普通存款已达186万多亿元，与同期法币的发行量几乎相等。】
上述资本均为国有资本，妥妥的“公有制”为主体。所谓的“公有制”为主体是彻彻底底的官僚资本主义私有制。
根据《官僚资本论》（许涤新，上海人民出版社，1958年）：
【在国民党统治下的中国，国家就是四大家族的私产；国家资本在实际上就是四大家族的私人资本。所谓“国家”，所谓“政府”，不外是他们用来掠夺人民的“名义”罢了；所谓国家资本，自然是四大家族官僚资本的另一种形式，挂着国家招牌的形式。】
既然国民党反动派的民国经济是国营经济占据绝对主导，为什么国民党反动派的民国政府不是社会主义呢？
因为国营经济未必就是公有制——国民党反动派的国营经济实际上是官僚资本主义。
那么，什么是公有制呢？
公有制一定要有三个标准来衡量：
1、所有权。所有权一定是国有，包括全民所有、集体所有。
2、分配权。分配一定不能差距过大，从而导致两极分化。一个国有企业，领导与普通员工的差距不能过大，尤其是与社会上普通劳动者差距不能过大。
这一条，决定了人民的劳动成果是不是真正归人民所有。
3、管理权。工人（普通员工）必须参加管理，绝不能只是少数几个领导（所谓的“精英”）管理一切，企业的管理绝不能决定于某几个甚至某一个人手里。领导要参加劳动，绝不能高高在上脱离群众，更不能成为群众的老爷。
这一条，决定了人民是不是真正的主人，是不是真正的当家作主。
这三个标准，缺一不可。不满足任何一个标准，都谈不上是公有制。
按照这个标准衡量，国民党反动派政府的经济性质只能是官僚资本主义，而绝不是公有制。穿着“公有制”外衣的官僚资本主义，必然不是社会主义。
毛主席领导的新中国是什么样呢？
经过三大改造后，新中国走上了公有制的社会主义道路，不仅仅从所有制上是公有制（包括集体所有制）；分配上也没有两级分化；管理上，采取了新中国的新创造——鞍钢宪法——两参一改三结合：工人参加管理，干部参加劳动；工人、干部、知识分子相结合；改进不合理制度。
在上述条件下，还要限制资产阶级法权，使其不能扩大而是逐渐减少。
这样的公有制才是真正的公有制。
这是毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国根本的差别。
实际上，邓小平给出了毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国是否可以“互不否定”的金标准：
《邓选》第三卷《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》（一九八五年五月、六月）：
【我们大陆坚持社会主义，不走资本主义的邪路。社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。创造的财富，第一归国家，第二归人民，不会产生新的资产阶级。】
《邓选》第三卷《一靠理想二靠纪律才能团结起来》（一九八五年三月七日）：
【社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。】
蒋介石统治的旧中国，用邓小平的标准看，是“邪路”。邪路与正路是绝无可能“互不否定”的。
毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国到底能不能“互不否定”，相信大家心中会有答案。
还有的人说，蒋介石也发展经济，还有黄金十年呢。
毛远新同志回忆毛主席的谈话，实际上在几十年前回答了这个问题。
毛主席的亲侄子、毛泽民烈士的亲儿子——毛远新同志，回忆毛主席与他的谈话：
【主席说：民主革命任务完成后，还要不要进行社会主义革命？从合作化开始，党内就有人反对。他们的思想仍旧停留在民主革命阶段，以为夺取了政权，完成了土改，党的革命任务就完成了，只剩下搞建设发展生产力了，不赞成搞社会主义革命。党内的路线分歧就是从合作化开始的。
民主革命的胜利，不过是我们党替代国民党，领导完成了反帝反封建的革命任务，实现了我们党的初级纲领，没什么了不得的。而土地改革，不过是由少数地主占有大块土地的私有制，变成了多数农民分别占有小块土地的私有制。历史的经验，用不了多久，土地等生产资料的私有制必然会导致两极分化，产生新的剥削阶级，广大工农劳动群众又会变成被少数人剥削压迫的对象。率先完成土改任务的山西、东北等老根据地，已经向中央报告出现了这类问题。为了大多数劳动人民的根本利益，只有改造生产资料的私有制，消灭阶级压迫和剥削，也就是说，只有走社会主义道路，将来实现共产主义，才是我们党从建党那天起就立下的奋斗目标。
主席说：早在二十年代，蒋委员长就说过，社会主义那套马克思主义的东西不适合中国的国情，发动了对共产党人的大屠杀。如果完成民主革命任务后，不再搞社会主义革命了，那国共两党争斗了几十年，牺牲了那么多烈士，也不过和历史上改朝换代一样，只是换一拨人当权，换汤不换药，最后还是少数人剥削压迫大多数人。那样的话，还是蒋委员长说对了，也屠杀对了，而中国共产党从诞生那天起就是完全错误的。
国共两党的分歧，并不在于要不要发展生产力。任何阶级的政党上台，都是要发展生产力的。两党的根本分歧就在于分别代表了不同阶级的利益，是为中国大多数劳动人民谋利益，还是为少数有钱有势的人谋利益。要为大多数人谋利益，就只有走社会主义道路，进行社会主义革命。在民主革命任务完成后，还要不要继续革命，是国共两党斗争的继续。
主席说：社会主义革命的任务远比民主革命任务更加艰巨更加困难，它不仅要改造生产资料的所有制，还要进行上层建筑和意识形态领域的革命，要触动几千年来人们头脑中的私有观念。真正的共产党人，特别是党的干部，包括你也包括我，要带头和自己头脑中的私有观念作斗争，从而带动和教育广大人民群众不断改造思想，逐步与私有观念进行决裂。同时，要批判党内一小部分人，只讲发展生产力，却在维护少数人，特别是党内当权派小集团和个人的利益，反对继续革命的修正主义路线。社会主义革命，就是要斗私批修。
社会主义革命，我们党也不过仅仅完成了所有制的改造，而在整个上层建筑，包括文化、教育等意识形态各领域，无产阶级和资产阶级两个阶级，社会主义和资本主义两条道路的斗争，谁胜谁负的问题还没有根本解决。反映到党内，就是要不要进行社会主义革命的两条不同路线的斗争。如果共产党不继续革命，所有制改造取得的成果还会倒退回去，将出现新的地主资本家，党内将出现新的官僚买办资产阶级利益集团，中国将重新沦为帝国主义的附庸，广大劳动人民将从国家的主人，重新成为资本家和官僚买办资产阶级的剥削对象，成为有钱有势的少数人的雇佣奴隶。】
毛远新同志的这段回忆，可以在中央文献研究室《毛泽东年谱》、《毛泽东传》得到验证：
【搞单干，两年都不要，一年多就会出现阶级分化，其中有共产党的支部书记，贪污多占，讨小老婆，放高利贷，买地；另一方面是贫苦农民破产，其中有四属户、五保户，这恰恰是我们的社会基础，是我们的依靠。你是站在三分之一的富裕农户的立场上，还是站在三分之二的基本农民群众的立场上？问题就是这样摆在我们的面前。
毛泽东说：两年都不要，一年多就会出现阶级分化，其中有的还是共产党的支部书记，贪污多占，讨小老婆，放高利贷，买地；另一方面是贫苦农民破产，其中有四属户、五保户，这恰恰是我们的社会基础，是我们的依靠。我们要代表贫下中农】
毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国到底能不能“互不否定”，相信大家心中会有答案。
3、文化
在文化上，国民党反动派最害怕人民觉醒。
“国民党反动派是世界上最害怕言论自由的一个集团。他们害怕人民翻身，害怕人民认识大时代的真面貌，更害怕他们自己的丑恶暴露在人民大众的面前。”
1946年9月1人《人民日报》第三版《从黑暗到光明》：
【去年秋天，我怀着和写《从南到北………》那首诗的青年同样的心情离开了重庆到北方来。在西安、开封所看到的，是一连串摧残绞杀新闻界的暴行。秋天毕竟不是春天，即在政协决议公布以后，由于民贼独夫蒋介石的“偷天换日”，和平民主的春天仍然是没有到来啊。政协闭幕不久，美蒋联合布置好的反苏反共的攻势就发动了，东北风刮了起来，带着冰雹向全国人民袭来。在西安，三月一日，秦风工商报在五味杂字的门市部就被特务暴徒捣毁；接着是记者杨某横遭特务痛打；印刷房里被特务暗暗放进慢性炸弹；法律顾问王任被警备司令部假借“烟犯”的名义枪毙，执行死刑时还把一张大布告贴在该报大门口；在街上抓住报童打，抢劫报纸；威吓商店不许在该报登广告，威胁订户不准订该报，……
五月十一日早晨，我在陇海线上某城市一个 报社的编辑室坐着，正对着落个不停的细雨沉思，突然有人告诉我有一个客人来了。………
这是一位在秦风工商日报工作了很久的一位朋友，他突然的到来我没有什么惊讶，因为前两天在上海文汇报上已经看到了他们的报纸被迫停刊的消息。
他把全身都淋湿透的衣服换了一下，我们相对坐着沉默了好久好久。从他嘴里诉我知道了该报被迫停刊的经过，更知道了李敷仁被特务拖到咸阳原上被枪杀的噩耗………
这些都是国民党当局宣布“新闻检查取消”了以后的事，是蒋介石宣布了“四大诺言”以后还没有几天的事，而且也就是蒋介石为了部署内战，飞到西安以后几天所发生的事情。
不久以前我在开封又有一位在河南省党部（国民党——井冈山观心注）有熟人的朋友告诉我：“中宣部和组织部都来了一个黑名单，而且密令地方当局就地自行解决；这名单上的人大都是文化界新闻界的。都是谁我还没法知道。……”】
【国民党反动派是世界上最害怕言论自由的一个集团。他们害怕人民翻身，害怕人民认识大时代的真面貌，更害怕他们自己的丑恶暴露在人民大众的面前。所以他们用种种卑劣无耻，残暴不仁的手段，蒙蔽人民的眼睛，塞闭人民的耳朵，封锁人民的嘴巴，不让民间报纸存在，不让正直的新闻工作者自由。在国际新闻自由访问团到重庆的时候，国民党中宣部发言人谈：“我们新闻检查的尺度已经放宽很多了。”可是，连重庆报纸上“欢迎新闻自由使者”的社论也被检扣了，只登出来一个题目，开了一个大“天窗”。透过这个大“天窗”，我们便清清楚楚看到了中国法西斯的面目和法西斯统治下的人民报纸受难的画图。……】
《人民日报》1946年12月25日第4版《掩饰其统治腐败与军事失败 蒋政府实行统制新闻 比战时的检查更为严厉》：
【【新华社延安二十一日电】蒋政府近在各地实行统制新闻，企图掩饰其统治腐败与军事失败。......省主席沈鸿烈即封闭了该通讯社，并禁止所有“未经中央核准”的通讯社发稿，且规定一切省政府新闻概由省政府新闻处统一发稿，各报馆通讯社记者不得采访省政府新闻。......上月底决定由行辕参谋处设新闻组，“集中控制”发布新闻，并于汉口、老河口、信阳、长沙、衡阳、九江、南昌等处设新闻站，规定各报社、各通讯社自行采访之军事消息，须经新闻组核准后方得发布。大公报称：“各方认为此种管制似较战时之检查更为严厉”。该报标题并谓“新闻自由从何说起”。据悉：其他各地蒋政府机关亦实行所谓“统一发新闻”，拒绝记者采访，甚至上海敌伪物产处理局亦已实行。
【新华社延安二十一日电】北平讯：国民党为进一步摧残言论自由近又颁布一报纸杂志社换领登记证办法，据十四日益世报称：“内政部顷通令全国各省市政府，凡三十五年七月以前经核准登记迄今继续发行之报纸杂志，应一律换领新登记证。换领时，除原登记证外，并将最近发行之杂志或报纸一份，交由地方主管机关呈内政部核发。”据熟悉内幕人士透露，蒋政府此种措施之目的，在于取消某些业经登记的民间报刊的登记证，而迫其停刊。】
毛主席领导的新中国是什么样呢？
1957年7月9日，毛主席在上海干部会议上的讲话《打退资产阶级右派的进攻》：
大字报是个好东西，我看要传下去。孔夫子的《论语》传下来了，“五经”、“十三经”传下来了，“二十四史”都传下来了。这个大字报不传下去呀？我看一定要传下去。比如将来工厂里头整风要不要大字报呀？我看用大字报好，越多越好。大字报是没有阶级性的，等于语言没有阶级性一样。白话没有阶级性，我们这些人演说讲白话，蒋介石也讲白话。现在都不讲文言了，不是讲“学而时习之，不亦说乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎”。无产阶级讲白话，资产阶级也讲白话。无产阶级可以用大字报，资产阶级也可以用大字报。我们相信，多数人是站在无产阶级这一边的。因此，大字报这个工具有利于无产阶级，不利于资产阶级。
......刚才讲大字报，这是个方式的问题，是取一种什么形式作战的问题。大字报是作战的武器之一，象步枪、短枪、机关枪这类轻武器。
......各个机关、学校、工厂的领导人，不是在“下楼”吗？他们不要那个国民党作风和老爷习气了，不做官当老爷了。合作社主任跟群众一起耕田，工厂厂长、党委书记到车间里头去，同工人一起劳动，官僚主义大为减少。这个风将来还要整。要出大字报，开座谈会，把应当改正的，应当批评的问题都分类解决。再就是要提高一步，学一点马克思主义。
1957年7月，毛主席在青岛召开的省市委书记会议期间写的一篇文章《一九五七年夏季的形势》，在这个会议上印发过，同年八月，又印发给党内领导干部阅读：
大字报，除商店的门市部、农村（区乡）、小学、军队的营和连队以外，都可以用。在我国条件下，这是一个有利于无产阶级而不利于资产阶级的斗争形式。怕大字报，是没有根据的。在高等学校，在中央、省市、地、县的机关和城市的大企业，大字报、座谈会和辩论会，是揭露和克服矛盾、推动人们进步的三种很好的形式。
1957年10月9日，毛主席在中国共产党第八届中央委员会扩大的第三次全体会议上的讲话《做革命的促进派》（毛泽东选集）：
今年这一年，群众创造了一种革命形式，群众斗争的形式，就是大鸣，大放，大辩论，大字报。现在我们革命的内容找到了它的很适合的形式。这种形式，在过去是不能出现的。因为过去是打仗，五大运动，三大改造，这样从容辩论的形式不能产生。那个时候，从容辩论，摆事实，讲道理，搞它一年，不许可。现在许可了。我们找到了这个形式，适合现在这个群众斗争的内容，适合现在阶级斗争的内容，适合正确处理人民内部矛盾的问题。抓住了这个形式，今后的事情好办得多了。大是大非也好，小是小非也好，革命的问题也好，建设的问题也好，都可以用这个鸣放辩论的形式去解决，而且会解决得比较快。左派不仅同中间派一道鸣放辩论，而且完全公开地同右派一道鸣放辩论，在农村里头同地主、富农一道鸣放辩论。公开登报，不怕出“丑”，什么“党天下”呀，什么“共产党要让位”呀，“下轿”呀。刚刚“上轿”，右派要我们“下轿”。这种大鸣、大放、大辩论、大字报的形式，最适合发挥群众的主动性，提高群众的责任心。我们党有民主的传统。没有民主的传统，不可能接受这样的大鸣大放，大争大辩，大字报。......这样的大鸣、大放、大争、大辩，然后还要搞和风细雨，商量，启发，这种形式只有现在这个时候才能产生。找到了这种形式，对于我们的事业会有很大的好处，克服主观主义、官僚主义、命令主义（所谓命令主义，就是打人骂人，强迫执行），领导干部同群众打成一片，就容易做到了。我们的民主传统今年是一个很大的发展，以后要把大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式传下去。这种形式充分发挥了社会主义民主。这种民主，只有社会主义国家才能有，资本主义国家不可能有。......
......可以有几种方法来比较，至少有两种方法来比较。比如，大鸣大放，还是小鸣小放？要大字报，还是不要大字报？这两种方法究竟那一种好？这种问题可多啦，就是放不开。北京三十四个高等学校，一个都放不开，没有一个爽爽快快放开的。因为这是放火烧身的问题呀！要放开，需要有充分的说服，而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，“逼上梁山”。
详见笔者之前的文章：《邓选》学习（五十三）邓小平是如何看待民主与大字报的
毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国到底能不能“互不否定”，相信大家心中会有答案。
4、结语
本文只是简单地从政治、经济、文化三个方面来对比蒋介石统治的中国与毛主席领导的新中国，实际上，还有很多方面可以比较，本篇不再赘述。但这三方面已经可以看到，毛主席领导的新中国与蒋介石统治的中国最本质的区别：
一个是中华民族历史开天辟地头一遭：最广大的劳苦大众翻身当家作主，改造一小撮不劳而获的“精英”，使其成为自食其力的新人；
一个是一小撮大官僚资产阶级、大买办、大地主阶级当家做主，剥削、压迫最广大的劳苦大众。
这是两条完全对立的路线，是不同时期两个完全对立的中国。
不同时期两个完全对立的中国到底能不能“互不否定”，相信大家心中会有答案。
如果将“好”与“坏”互不否定，实际上是否定“好”。
如果将“善”与“恶”互不否定，实际上是否定“善”。
如果将“正确”与“错误”互不否定，实际上是否定“正确”。
如果将“正”与“邪”互不否定，实际上是否定“正”。
如果将“共产党”与“国民党反动派”互不否定，实际上是否定“共”。
如果将“社”与“资”互不否定，实际上是否定“社”。
如果将“毛主席领导的新中国”与“蒋介石统治的中国”互不否定，实际上是否定“毛主席领导的新中国”。
不是所有的中国都是毛主席领导的新中国。
