《新东方红》到底是“爱国主义”，还是历史虚无主义？
近来对《新东方红》的争议持续发酵，持批评意见的主要观点有两个方面，一个是认为《新东方红》是对经典红歌《东方红》的碰瓷，另一个方面是严重割裂新中国的历史。而赞同的人认为没错，认为是一首“爱国主义”的歌曲，而且说是“唱出了14亿人的心声”，甚至一些人顽固地坚持把歌词中的“改革开放冰雪融”捧为“经典”，这显然是一种别有用心。
如何理性看待《新东方红》存在的问题，笔者认为，虽然这首歌的歌词存在严重割裂新中国的问题，但还不是最主要的问题，最主要或者说最关键的问题还是出在这个“新”字上。它不仅仅是不少网友认为的碰瓷的问题，而是触犯了严重的颠覆性认知底线。
其实，《新东方红》创作者佟学忽视了一个关键问题，就是对“新”这一词的准确领悟。我们通常都是认为“新”的反义词是“旧”，就是说与“新”相反就是“旧”，那么，《新东方红》就是存在有对经典红歌《东方红》的替代意味，这仅仅是一个表面现象。还有，我们平时都喜欢以一个“新”字来代表先进和进步，比如，常说的“新思想”、“新时代”、“新理念”等等，这些概念是对发展进步的肯定。但是相对于经典红歌《东方红》，在前面冠以一个“新”字，从逻辑上来说，是大错特错的，是不能容忍的颠覆性错误。
为什么这样说，大家只要仔细动脑筋想想，《东方红》这首歌它的根本意义是什么？《东方红》这首歌从创作到传唱到成为亿万人民真挚情感的表露，一个重要的原因，因为它唱出了人民翻身当家做主的心声，唱出了中国历史翻天覆地的历史性巨变。毛主席领导的中国共产党推翻了压在中国头上的“三座大山”，中国人民从此解放了。正如音乐舞蹈史诗《东方红》里的一个画面：“天亮了，解放了”，宣告了新中国的诞生。因此说，《东方红》是新中国的一个标志性的历史符号。为什么叫“新中国”？“新中国”又“新”在什么地方？这是我们应该理解的一个关键。
《东方红》的创作不仅有着广泛的群众基础，同时，又有着深厚的思想基础和政治基础。这也是《新东方红》所犯的一个大忌。
我们知道，中国有着很悠久的历史，但是，由于历朝历代的政府的腐败无能，特别是鸦片战争以来的中国政府软弱无能，中国落后了，受尽了东西方列强欺侮和掠夺。是在毛主席和中国共产党的领导下，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国命名为“中华人民共和国”是在经过第一届政治协商会议充分讨论的基础上提出来的。意思就是区别于历史上所有政治体制，是人民当家做主的全新政治体制。
从1949年10月1日起，中国人民从此站起来了，从这一天起，也就是新中国诞生了。就是说，1949年10月1日以前是旧中国，以后就是新中国了。新中国与旧中国本质的区别就是新中国彻底消灭了剥削制度。正因为这样，亿万劳苦大众由衷地感谢毛主席，感谢共产党，而《东方红》就是唱出了亿万劳苦大众对毛主席、共产党的无限热爱和崇敬的感激之情。事实上也是这样，《东方红》也就成为了新中国和毛主席、共产党的同义语，是新中国的一个特定的历史符号和标志。新中国是中国共产党领导的人民大众的新型国家。因此，《东方红》就已经成为了一个固定概念，正如同《国际歌》、《国歌》一样，是不能做任何更改的。如果再要在《东方红》前面冠以一个“新”字，那又去怎样理解“新中国”呢？是不是要理解“新”新中国？这岂不是在明显地否定新中国了吗？所以说，《东方红》前面是绝对不能冠以“新”来修饰的。《新东方红》的词作者佟学实际上是犯了一个严重的颠覆性的认知错误，这是一个不可谅解的严重错误。从这一点来说，不管那些支持者怎么强词夺理地说“没错”，都是不能自圆其说的。
《东方红》这首歌具有深刻的时代意义和历史价值，她不仅激励了当时的人民，也为后来的中国革命事业奠定了基础，并且也在国际上产生了较大的影响和结论，成为了中国文化的一个重要组成部分。
从《东方红》歌曲的创作过程来看，最初的词作者是陕北一位苦难农民——李有源。李有源出生于陕北佳县，其祖父靠租田种地，由于家庭人口较多，家境十分贫穷。为了改变贫穷，李有源家祖祖辈辈面朝黄土背朝天地劳动，尽管这样，一遇到天灾人祸就得外出逃荒。李有源在20岁那年开始养家糊口。1929年，西北大旱，陕北一带的土地颗粒无收，为了养家糊口度过自然灾害期，李有源从佳县用毛驴驮盐去山西贩卖，多次遭受盐警的欺压。但他都敢怒不敢言，后来用民歌来发泄，这样一来他就有了民歌创作的灵感来源。
1935年10月，毛主席到了陕北，李有源觉得生活终于有了希望。1936年2月，红军来到他的家乡佳县，他目睹了红军队伍的威武和红军帮助老百姓的感人场景，他就想要编一首歌来歌颂毛主席，歌颂红军。
一个初冬的清晨，李有源正走在陕北高原的大路上，看到太阳从东方冉冉升起，照得自己身上暖融融的，这个时候，他的灵感来了，在心里默念道，毛主席不就是东方的太阳吗？不禁叫了起来，太好了，太好了，把毛主席比作东方的红太阳最恰当不过了！随即哼了起来：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”。晚上就开始了《东方红》的创作，并用陕北民歌《骑白马》的优美曲调哼了起来。
李有源完成了《东方红》歌曲的初步创作，后又将歌曲唱给他侄子李增正，他的侄子是当地小有名气的秧歌爱好者。后来在春节闹秧歌时，李增正把这首歌唱响了整个佳县县城。随后在翻身农民中很快就唱开了，陕北翻身劳苦大众，用他们最朴实的生命之呐喊，吼出了陕北大地的心声：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星……”
后经鲁迅艺术研究会有关音乐家进行修改整理，一曲高亢激昂的《东方红》唱响全国。
这就是《东方红》创作的广泛群众基础。即《东方红》歌曲的创作源于亿万劳苦大众，是劳苦大众发出来的时代最强音。想要替代劳苦大众的心声，意欲何为？
新中国成立以后，一些革命老同志建议征集革命历史歌曲，在这样的历史背景下，1964年7月18日，周总理在国务会议上提议，创作一部表现党的斗争历史，展现毛泽东思想的大型歌舞作品。这样以歌曲《东方红》命名的音乐舞蹈史诗《东方红》的创作排演被提上了国务院的议事日程。
1964年10月2日，大型音乐舞蹈史诗《东方红》在北京人民大会堂隆重上演。以后在人民大会堂又进行了多次演出。1965年又被改编成电影。得到了党和国家领导人的高度评价。
大型音乐舞蹈史诗《东方红》，以磅礴的气势和恢宏场景，激情洋溢地展现了中国人民在中国共产党领导下英勇奋斗、艰苦卓绝的革命历程，生动地体现了毛泽东思想的伟大胜利。成为了家喻户晓的经典歌曲，永远激励人民前进的无穷精神力量，成为了中国历史上一笔宝贵的精神财富。对凝聚全国人民团结一心，建设社会主义起到了巨大的作用，成为经久不衰的“20世纪艺术经典”。这是《东方红》深厚的思想和政治基础。
综上所述，《新东方红》是打着歌颂新中国70多年的幌子，在《东方红》前面冠以一个“新”字，无疑是修正主义、历史虚无主义，其险恶用意司马昭之心昭然若揭。其根本目的在于否定毛主席，否定毛泽东思想。正如一位网友所说：他们利用控制的舆论话语权来污蔑伟人，抹黑伟人以及那个时代的贡献，因为他们知道，没有伟人，马列主义就是一个空概念，抹黑毛主席是美国最想做也是最想看到的结果。淡化毛泽东思想是国内走资派最大的美梦，去掉毛泽东思想是贪官污吏最想要的结果，忘掉毛泽东思想是资本利益集团唯一的目的。
因此，对网络上传说的陕西人民起诉《新东方红》词作者，我是表示支持的。理由有三：一是该歌曲否定新中国。二是割裂新中国的历史。三是对原创的侵权。
