郭松民| 再谈《潜伏》：翠平，“蠢得挂相的女人”

　　“文化的胜利，并不意味着在文化领域里斗争的结束，反而意味着斗争以一种更激烈、更隐蔽的方式展开。”

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　　1949年，中国革命的胜利，不仅是政治、军事胜利，也是文化胜利。

　　这种文化胜利，体现为来自延安的清新、刚健、质朴、高亢的革命文化，迅速取代了国统区腐朽、颓废、奢靡、冬烘的半封建、半殖民地文化，成为主流文化。

　　从文化最外在的表征——服装——来看，军装，劳动者的服装，对原来在国统区流行的旗袍、长袍马褂、西装等等，构成巨大冲击，对新事物敏感的年轻人，都以穿军装、工装为荣，尤其是那种洗得发白，似乎带着硝烟芳香的黄色军装和灰色军装，更成了革命气质的象征。

　　在电影《霓虹灯下的哨兵》中，潜伏的女特务为骗取信任，就特意穿上工装裤，伪装成进步青年的样子。

　　而来自解放区的工作人员，解放军干部等，则无疑是这种革命文化等人格化，他们能文能武，坚毅沉稳，刚健，但绝不粗鄙，质朴，又富于理想主义精神。

　　解放区干部以及革命军人的形象，在新中国成立后一系列电影作品中，得到了充分体现，比如《南征北战》中，冯喆饰演的高营长、张瑞芳饰演的女村长，《渡江侦察记》中孙道临饰演的李连长，李玲君饰演的女游击队长刘四姐，《红色娘子军》中王心刚饰演的洪常青，《东进序曲》中李炎饰演的政治部主任黄秉光……等等。

　　然而，文化的胜利，并不意味着在文化领域里斗争的结束，反而意味着斗争以一种更激烈、更隐蔽的方式展开，尤其是在军事、政治的胜利看起来完全无法撼动的情况下。

　　1951年，著名演员石挥执导并主演了影片《关连长》。这部电影塑造了善良淳朴的解放军某部关连长的形象，他充满人道主义精神，关爱儿童，却没有文化，对城市知识分子充满敬畏，甚至自惭形秽。

　　影片公映后，很快受到尖锐批评，因为它触及了一个尖锐问题——新中国建立之后，谁来掌握文化领导权？

　　二十世纪后半叶，革命文化陷入低潮，影视剧中解放区干部和革命军人的形象发生巨大变化，“泥腿子将军”成为主流形象。

　　2001年，年代剧《激情燃烧的岁月》播出，引起广泛关注，热度堪比当年的《渴望》。

　　表面上看起来，这部电视剧讲述的是一位贫苦农民出身的革命军人石光荣（孙海英 饰），同出身书香门第，后投身革命的小资女生褚琴（吕丽萍 饰）拧巴但幸福的一生，但骨子里，却是小资文化对革命文化的一种控诉。

　　石光荣粗暴、专横，文化水平很低。褚琴扭秧歌时的“小腰”触动了他，令他“先看上了”。他“追求”褚琴，采取的是“速战速决”、“抄后路”之类的军事手段，抢在和褚琴互有好感文工团员谢枫表白之前，以迅雷不及掩耳之势，造成一种令尚对他非常陌生的褚琴不得不与他共入洞房的形势，将生米做成熟饭……