我的红色文学观

　　提到红色文学，我觉得首先应该从了解一个国家的上层建筑开始。任何一个国家的上层建筑都是由国家强制力和社会意识形态构成的，其实简单解读就是“枪杆子”和“笔杆子”问题。社会主义国家是这样，资本主义国家也是这样。我国在宪法中已明确是一个社会主义国家，那么我国的社会意识形态就应该也只能是社会主义意识形态。我们通常把社会主义意识形态的文学作品称为红色文学。

　　红色文学是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义毛泽东思想与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文化形态之一的文学作品。简而言之，就是以弘扬毛泽东思想、歌颂社会主义公有制为主，为社会最底层劳动人民而呐喊的文学作品。

　　我的红色文学观形成于2009年，当时改革开放已经进行30多年，我先后遭遇公、私产被掠夺，陷入底层最弱势群体之中，开始反思自己此前的创作，开始正视文学的方向性，正视毛泽东为人民服务的文艺思想。每当看到红色经典影片、电视剧中倒下的一位位烈士，我不禁潸然泪下。我想，我们今天活着的人应该为他们做点什么，作为文学爱好者的我，应该把红色元素融入自己的创作中……于是，那以后至今的创作，无一不贴近最底层劳动人民，也才有了以下这些敢自称为红色的文章。

　　2009年5月29日在龙江县诗词楹联协会端午诗会上，我做了《艾香阵阵 心语声声——我的诗联学习心得》的讲座，其中是这样阐述我的文学观的：

　　我真的幻想着自己和在坐的各位老师﹑诗友都能够做巴金说的那样的战士，驱赶黑暗，迎接光明！

　　怎么做这样的战士呢？那就是把人民大众当作我们的读者，向他们汲取营养，向他们学习做人处事，明辨真正的善与恶，涵养自己的道德，并且贯穿于作品之中。

　　几年后，我通过大量阅读网上红色文章，感觉很多观点符合广大底层劳动人民意志，也开始了自己的红色文学之路。我在《再读文竹老师＜儒家文化的虚伪与恶果＞兼答异议网友》中说道：

　　我们今天的文学阵营却是全线沦陷，天天风花雪月。值此中华民族危亡之际，中国太需要这样有血性的文章和这样有血性的作者了

　　文学如果不能做到学以致用，不能做到为人民服务，一味地远离政治，那还叫什么文学？文竹老师《儒家文化的虚伪与恶果》，给所有“沦陷”的文学创作者一剂良药，告诉他们毛主席“为人民服务”的文艺思想，才是文学创作正确的方向！

　　后来，我把微信群与反毛分子的论战记录成文，名为《文学群红色信仰的守与战》，专论文学不能远离政治：