欧植竹：文学观的大是大非应当辩清
【油画《延安文艺座谈会》（阎文喜 作）】
前段时间，网上开展了一场关于文学观的大争论。
引发这场争论的起因，是由于诺贝尔文学奖获得者莫言，在一所大学演讲时说了这样一段话：“文学从来不是用来歌颂的工具。我有一种偏见，文学是用来揭露黑暗批判丑恶的……”。他的这个观点，当时就有人提出过异议，但未引起什么反响。去年遭到了司马南的质疑。司马南认为，文学当然可以揭批，但也可以歌颂，不能只是揭批，不能歌颂。显然，司马南的这一观点是“全见”，比莫言的“偏见”正确。但莫言是得了“诺文奖”的大人物，有崇拜者呀。这不，司马南对莫言的屃疑，竟然引起了莫言的崇拜者、上海的一位王女士的极大不满。她打电话怒气冲冲指责司马南不该质疑莫言，为莫言的“偏见”作辩护。司马南就质问她：文学为什么只能批判不能歌颂，为什么不能歌颂党、歌颂祖国、歌颂母亲、歌颂爱情……。问得那个王女士哑口无言。但她不服输呀，这一点上她说不过司马南，就以司马南不该利用自己的影响力大，而带动广大网民批评莫言，还说什么司马南是“挑动无脑爱国者批判莫言……”。在这种情况下，司马南觉得，你批评我可以，但不该骂爱国的网友是“无脑”呀。为了请网友评个理，就把电话录音传到了网上，从而引起了这场争论。
从网上的情况看，赞同司马南及其相同观点的，占大多数；赞同莫言及其崇拜者的也不少。应该说，争论中绝大多数网民还是理智的，是摆事实、讲道理的。但是，也有少数人讲不出道理，就用谩骂、攻击，甚至用“扣帽子”的办法想压服对方。而已经觉醒了的大众，各人心中都有一竿秤，压是压不服的，甚至像“拍皮球”，越重拍它，它就跳得越高。就这样，惹得更多的人参与争论来了。
坦白地说，我本来已老朽了，不想参与这场纷争了。但看到一些人骂司马南的支持者“没文化”、“无脑”、“无知”、“脑残”、“傻逼”、“不懂文学的外行，就不要参加争论”，甚至污蔑司马南“挑动民族分裂”，“妄图搞文革”，“是职业坏人”“该下地狱”，却又举不出对方坏在哪里的任何事实。我就想，司马南的粉丝爱国也错了吗？为何被一些自视“文化高”、“脑袋灵”的人，讥讽为“无脑”、“脑残”、“傻逼”、“外行”，是“无知爱国者”呢？司马南不就是对莫言先生的文学观，也就是他的“偏见”，提了一个质疑吗？难道莫言得了个诺贝尔文学奖，就成了玉皇大帝了？就算是玉皇大帝，孙悟空不也“大闹天宫”，把他吓得躲到桌子底下去了么？莫言比玉皇大帝还神圣得不可侵犯么？司马南对莫言也就是提出了质疑，他犯了罪吗？就算犯了罪，难道是滔天大罪吗？怎么有人用那样重如泰山的大帽子压他呢？公道吗？一大堆的问号在我的脑袋里旋转。为了给司马南（声明一下，我和司马南、莫言两个人，都既无冤无仇，也无恩无爱）讲讲公道话，也就拍案而起，站了出来，用写留言的方式参加了这次争论。
