斯河：我的《觉悟录》
觉悟录
*我思想的觉醒：我以为我背靠的是一座金碧辉煌的殿堂，而不知道占据这座殿堂的却是一群幽灵——1992年春夏（18岁，在读高中二年级）
*G.C.主.义根本的错误是妄为——1992年冬
*我的价值由我自己来认定——1997年夏
*力量源于不可抗拒的法则——1999.04
*无论环境怎样恶劣，都会有繁盛的生命族群在生存——2001.03
*人们之所以喜欢大自然，那主要是因为，大自然无论其祥和还是凶暴，它都是坦诚的——2001.04
*尼采最憎恨衰弱，恐怕衰弱就是一切不道德的东西产生的根源吧——2001.06
*人无势不生，无节不长，无德不久——2002.05
*毛伟人努力作为，成就了丰功伟绩，然而没有做到 有所不为——2007.02.14
*近几十年来，伤害中国人民最重的，依然是专.制.主.义——2007.12.14
*在农耕社会，人们依靠土地和天赐的阳光雨露，可以自给自足地、独立地生活。但在今天的商业社会，人们已经不再有这样的机会了，千丝万缕的联系是摆脱不了的，所有的一切都是不确定的——2007.12.14
*上帝很多时候不是神，而是一个抽象的概念，或者说是法则，人们需要一个抽象的概念来表达内心对世界的感觉——2007.12.14
*中国文化里最高贵的东西是正道思想——2007.12.14
*把中国古代文化里的“道”视为“智慧与真理同兼”的东西，是一种很好的解读——2007.12.14
*以势利为当然的儒家，扭曲了中国的文化精神——2007.12.24
*书法的本质是“势”的空间运布——2007.12.24
*大自然是伟大的，崇尚自然，精神可致宁静、清朗、坚定、刚强——2008.01.04
*庸众习惯于卑下，根本没有信心和决心追求独立、尊严。庸众没有反抗压迫的勇气，却最不能容忍原来同受压迫的人，敢于反抗，然后可以超 出自己之上。这就是为什么历史上为民请命的英雄，大多结局凄惨，最著名如袁崇焕、陈独秀——2008-01-05
*西方人善妒，而且习惯于巧取豪夺——2008.04.27
*人类天然地分为男女，但并不天然地存在爱情——2008.04.28
*一般地，狗眼看人低，如果一个人太容易遭狗吠，就不得不自惭形秽了。但如果吠人的是条疯狗，那就不必惭愧了。疯狗是什么下场？有机会一棍子收拾它——2008.07.05
*喜欢作恶的人，容易见鬼；过分作恶的人，必定见鬼——2008.07.05
*中国人不讲是非，只顾互相收买——2008.07.19
*意志最高贵，胜利最重要——2008.09.06
*宇宙里至高无上的是法则——2008.10.25
*不必担心善良的人承受不了苦难，只要他再坚强一点，就可以了；也不必担心邪恶的人不被打倒，只要对他再狠一点，就可以了——2008.10.30
*亲情、友情、爱情、诗情等美好的感情都是奢侈品——2008.11.04
*毛伟人把专制主义发挥到极致，曾压断所有异见者的脊梁——2009.03.06
*人的生存空间不是从大自然那里挣得，而是从同类那里夺得——2009.03.15
*不要讲道德，而应该讲艺术——2009.03.16
*中国文化精神里有一种很高贵的天地情怀——2009.03.30
*中国文化有一个致命的弱点，几乎所有的一切都是那么的虚——2009.03.31
*中国文化最宝贵的是她的文学，她一直是那样的优美，凝聚着中国人不凡的智慧和优雅的情怀——2009.04.28
*中国社会是官僚社会、权威社会，自古至今，一直如此——2009.06.07
*分析社会发展阶段，应该以人的精神的解放为标准，而不是以生产力的发展为标准——2009.07.13
*《千字文》称说周切，措意雅正——2009.07.17
*爱是人的欲求的其中一种，情欲的美妙历来被人们不恰当地夸大了——2009.09.17
*唯有胜利堪称至高无上——2009.11.26
*万物最终的欲求是意志的繁盛——2010.01.12
*不道德的宗族主义是中国走向现代的最大障碍——2010.01.21
*女性的内心深处缺乏法则。相对来说，东方女性更缺乏理智——2010.07.10
*中国文化精神里缺乏个人独立的思想，缺乏个人与外部环境及他人相对立的思想——2010.07.27
*习惯于唯势是从，是中国人普遍缺乏公德心的根本原因——2010.07.28
*中国古代文化的特质是：农耕的、皇权的、天人合一的——2010.09.25
*永远不要妄自多情——2011.05.25
*尼采教人唯我独尊，并努力创造，是最高明的哲人——2011.05.25
*现代文明下，人很自由，但也很无助，因为人类过多地脱离了大自然所赋予的秩序——2011.07.14
*中国从传统社会迈向现代社会，道路的曲折显而易见。为什么会这样？其实，“五四”运动时提出的口号应该是“科学和自由”，而不是“科学和民主”，因为先有自由，才会讲平等，有了平等的思想，才会产生民主的观念——2012.05.22
*毛伟人思想的核心是人民的思想和*阶*级*斗*争*的思想——2012.06.25
*对历史的苦难、人世的艰辛理解得不够，是人们不公正的苛责历史人物的原因之一，例如对于毛伟人——2012.8
*扫除牛鬼蛇神，把中国改造成一个平民社会，是毛伟人最伟大的历史功绩——2012.12
*文化大革命是一场思想革命。毛伟人发动文化大革命，既有进一步解放劳动大众的图谋，也有为他自己营造有利的政治生态的考虑——2013.03.06
*本该是泥巴的，你就不能当他是稀土——2013.05.08
*毛伟人思想的核心是人民的思想和*阶*级*斗*争*的思想，只是人民不应该是被包办一切的，而*阶*级*斗*争*不应该只能是你死我活的——2013-05-24
*意志比真理重要，感情比义理有意义——2013.06.10
*美的人以美为美，丑的人以丑为美——2013.07.04
*《道德经》没有提出高贵的精神追求，给后人留下的只是策略性的东西——2013.07.25
*摘录:有权势的人对自己可笑而荒谬的作为没有任何羞耻感，他们有意将自己所喜好的而令人厌恶的东西强加于人，使人变成一种新的习惯，最后形成一种新的需要——尼采《愉快的智慧》——2013.07.25
*如果上司志量小，有正确意见千万不要提。如果提了也不会被理解、采纳，也就没有任何积极作用。事后结果证明那些意见正确的同时，也彰显了上司的低能，只会给提意见者招致忌恨——2013.07.25
*摘录: 1898年，陈鼎在他呈给光绪帝的《校庐抗议别论》中这样指出“中国之人急私斗而怯公战怀私惠而昧公义”；1895年，严复在发表于《直报》上的《救亡决论》这样写到：“昨者，有友相遇，慨然曰：‘华风之敝，八字尽之：始于作伪，终于无耻。’呜呼!岂不信哉!岂不信哉!”——2013.09.07
*西方人喜欢讥笑说中国人没有信仰，而在毛泽东时代，集体主义精神得到发扬，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”刷遍中华大地——毛伟人曾经做到了让中国人有信仰——2013.11
*毛伟人的不足之处是过于自尊，以至于对同志尊重不够；过于自大，以至于对世界历史发展的形势判断有误——2014.01.09
*大量的国人的头脑里，不曾真正有过高尚、优雅这两个词——2014.01.18
*庸众太多，严重制约着中华民族的发展——2014.01.18
*近代以来，民族主义是中华民族最重要的诉求——2014.02.24
*过于迷信自身的伟大，是中华民族多灾多难的原因之一 ——2014.02.27
*豺狼四起，虎豹环伺，须以武勇无畏的精神，坚决捍卫中华民族的尊严——2014.02.28
*中国传统里缺乏个人独立的思想，缺乏科学、理性的精神，直到今天，国民的体格、智格、品格与西方相比，整体上还存在差距，因而在目前阶段，集体主义、中央集权还不能不讲。不然，将不能把个人的力量集中起来，将不能抵御狼虎的进攻——2014.03.14
*《周易》平和尚正、洁静精微，是中华文化精神的根本——2014.03.18
*眼前的景象郁郁苍苍，充满生机，满眼所见，都是高贵的种类——这都是卑贱的生命被牺牲了的结果——2014.03.29
*道家哲学里没有关于“异己”的部分，没有提出如何对待“异己”的问题，在今天看来，这个体系是不完整的——2014.03.29
*关于共产主义革*命*运动：打江山时，他们是理想主义者；坐江山后，他们成了权贵——2014.04.06
*东方文化系统正处于积极建构之中，不像西方文化系统已经不再具有更新能力。就像落后的日耳曼蛮族瓦解强大的罗马帝国一样，东方的天地同心的情怀将会取代西方的上帝信仰——2014.04.09
*诞生于天地之间的生命，同天地一样伟大——2014.05.08
*毛泽东思想的伟大之处在于坚持追求人类贫富平等、贵贱平等的理想。人类必须具有贫富平等、贵贱平等的理想信念，才能遏制人类之间的恶性竞争，才能避免因人类的恶性竞争对大自然生态平衡造成的破坏，才能保证人类自身的持续生存——2014.05.23
*不道德的、却占有优势资源的权贵集团，已经成为种种弊病的根源。他们若再贪得无厌，若再拒绝承担社会责任，国家真的危险了——内必溃败，外必乘虚。——2014.05.25
*“权贵主义”绝不是一个生硬造出来的词，它甚至是中国社会真实的主流信仰——2014.07.14
*佛教关于善恶、因果的说教是虚伪的，因为这些说教建立在势利而非公正、仁爱的基础上——2014.07.19
*很不幸，忠告很多时候被理解为嫉妒和诅咒——2014.07.23
*那些远大的事情，本来轮不到卑微的人去操心。所有这些思考，仅是源于对被扭曲、被压迫的抗拒——2014.08.09
*通常，人们讲交情而没有友情——2014.8.11
*只有傻瓜才过分相信与人为善——2014.8.11
*对善意和真情心无所期，也是一种高阔境界——2014.9.3
*在中国传统的文化精神里，情大于理——2014.9.17
*9.18有感：上层孬种太多，中层蛀虫太多，下层垃圾太多——徒呼奈何！——2014.9.18
*中国传统文化缺乏对人的社会性的探讨，缺乏公共意识，人们讲私德而不讲公德，不讲公德的人往往更擅于以私利笼络人——2014.10.1
*中国传统文化特质：天地同心，物我通感——2014.10.3
*庸众习惯一厢情愿地贪图便宜——2014.10.12
*修正：毛泽东思想的核心是人民的思想和反压迫的思想——2014.10.15
*应该以精神的贵贱而不是道德的善恶，作为判断事物是非的标准——2014.11.26
*修正：毛泽东思想的伟大之处在于坚持追求人类贫富平等、贵贱平等的理想。人类必须具有贫富平等、贵贱平等的理想信念，才能把人类的思想精神提升到一个新的层次，才能遏制人类之间的恶性竞争，才能避免因人类的恶性竞争对大自然生态平衡造成的破坏，才能保证人类自身的持续生存——2014.12.4
*至伟至大：中华民族具有一种高贵的崇尚正道的天地情怀——2014.12.27
*与西方信仰至高至大的人格神不同，在东方的精神信仰里，至高至大的不是人格神，而是天地。这决定了今天西方文明体系难再更新，而东方文明体系仍在建构。东方的天地同心的情怀将会取代西方的上帝信仰——2014.12.27
*谦卑不仅是一种美德，更是一种智慧——2015.01.23
*权贵及其依附者都是个人野心急欲膨胀的人，他们从心底里必然是拒绝平等地对待劳动大众的，他们对于劳动大众利益和尊严的捍卫者——毛泽东，不可能是喜欢的，必然是反对的——2015.04.**
*可鄙的权贵及其依附者只知道骑在普通百姓头上作威作福，把国家的前途和民族的命运抛到九霄云外——2015.05.23
*我们人生的终极——亡灵，没有像西方那样统一归于至高无上的上帝，而仍由各自后人打理，（这对我们的观念及社会形态有很多决定性的影响）这显然属于一种低发展阶段的状态——2015.06.05
*欲救危难，精英须看顾诚《南明史》——2015.07.18
*一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。“不敢为天下先”的意思是保持不主动介入的态势——2015.12.11
*共产主义运动是人类的一次伟大的尝试——2016.1.15
*天地之大德曰生，守其正——2016.7.28
*道家思想源于安定自足的农耕生活，儒家思想源于大一统的宗法伦理，虽然两者都带有低发展阶段的特征，但都强调节制人欲、遵守自然秩序，这对于人类来说，其积极意义是恒定不变的。这是我们文化自信之源。——2016.10.19
*天地之大德曰生，守其正；人间之正道曰善，去其妄。——2016.12.16
*杞人忧天：
1.苍蝇不叮无缝的蛋。
2.海战、空战非我所长，切勿被诱至海外决战。我仍属陆本国家，须倚重飞弹以战以守，方有望保本。
3.若我被分解，俄、印、日、穆斯林壮大，于美不利。
4.我本无挑战美之实力及必要，美欲弱我而非欲亡我，宜有所避让。
5.不可胜在己...修道保法，为胜败之政。——2016.12.27
*生有苦有乐，佛教只见其苦，不见其乐，从而否定生的意义，根本不合逻辑。佛教的因果报应说自有一定客观依据，但其论说逻辑不强，偏袒恶强，苛虐善弱，缺乏公正、仁爱，只能归于下道 ——2017.3.5
*禅是哲学，不是宗教，是吸收了一些佛教理论而逐渐形成的中华文化思想。禅悟世界为空寂，达得内心的自由与宁静，也许可以称得上是人类最好的哲学思想 ——2017.3.5
*中国传统文化的优点是能够充分悟识自然，具有天地同心的博大情怀；不足是缺乏个体意识，缺少要求开放、包容的现代社会所必需的独立、平等、多元、自由的精神——2017.08.18
*天非本正，人非本善。强者黑恶，弱者鄙陋。残酷与荒诞，才是现实世界最真实的本质——2017.9.8
*自秦汉至明清，中国社会其实是属于半奴隶半封建性质的，处于很低的发展阶段。与此相应，中国传统文化具有低发展阶段的特性。直至今天，中国仍然非常缺乏构建现代社会所需的独立、自由、平等、*多*元、开放的思想——2017.9.11
*天地之大德曰生，守其正；人间之正道曰善，去其妄。慈净其心，以去其妄——2017.10.17
*现代社会既需要讲独立、自由、平等、*多*元、开放，也需要讲集体、专制、等级、统一、封闭，只有把两者统一起来，才有可能构建出理想的社会——2017.11.8
*中国人往往被批评没有信仰，其实，我们中国人也是有信仰的。我们缅怀祖先，相信善恶报应，信仰天地正道，向往社会大同，这些信念很真实——2017.11.12
*尽管存在很多重大的问题需要解决，中国还是能够不断改变落后面貌，取得巨大的成就。中国取得巨大成就的主要原因是：1.中国是个大国，能够自成体系，能够为各种产业的生成、发展提供宝贵的时空条件；2.中国的体制能够维持社会稳定，能够为各种产业的生成、发展提供所必需的环境；3.中国人聪明能干、吃苦耐劳。所以，常见的遏制中国的阴谋就是，1.肢解中国2.用西式体制扰乱中国3.妖魔化中国人——2017.11.12
*事物是多层面的，前后的悟识并不矛盾。天耀中华！——2017.11.13
*人民,只有人民,才是创造历史的动力。从这个角度看，毛泽东是真正的大慈大悲、大仁大爱、大智大勇者——2017.12.26
*不道德的宗族主义是中国走向现代的最大障碍。宋朝以后，中华文化精神衰落，一个重要原因就是宗族主义兴起。倡导天道主义价值观，破除宗族主义价值观，是中国走向现代的必由之路——2018.1.10
*作为共和国的缔造者和建设者，一个诚心以天下为公的人，毛泽东之所以伟大，首先因为他是一位伟大的思想家。然而，中国的权贵主义者并没有明确给予他一个伟大的思想家的评价。现今中国社会的混乱堕落，与此很有关系。必须正本清源，才能致长治久安。顺便说一句，坚持崇奉毛泽东，并不是要恢复过去的那一套，而是正视历史、尊重历史的需要，也是持守社会正道的需要——2018.1.18
*毛泽东思想的本质是天下为公。在共产主义*革*命运动兴起的时代，毛泽东思想主要内容是关于人民的思想和关于*阶*级*斗*争*的思想，也就是反帝反封建、反剥削反压迫、为人民服务。在今天，“天下为公”应该具有与时代相应的新的内涵。毛泽东的天下为公的精神值得继承，需要继承！——2018.1.19
*凡是属于无道的东西，不得借自由的名义拒绝被公议、被批评——2018.1.20
*在不公平的世界，弱者同强者最重要的区别是：弱者没有强者那么狡猾，弱者的厚黑术没有强者那么高——2018.4.14
*权贵阶级骄奢淫逸，只知道争权夺利，普遍缺乏知识与良知——2018.5.10
*假设没有中国这个伙伴兼对手，美国在亚太地区的存在将日渐式微，最终将导致美国坍塌成为一个普通的北美洲大国——2018.5.10
*随着自然环境和社会环境的不断恶化，人类正在越来越失去“感情”。崇尚清寂的禅道，也许会是拯救人类社会的最后良方——2018.5.24 （补充：技术发展，消灭感情，摧毁文化，解构社会。讲人伦的儒家、顺应自然的道家、崇尚清寂的禅道，可以抵御技术对人类精神文明的销毁——2022.5.4）
*中国人的被认为是最了不起的忍耐品质，不少时候其实是自私狡猾、苟且麻木——2018.6.29
*万恶妄为首，妄自尊大的人不会是真正善良的人；百善卑为先，懂得谦卑的人才会是真正有修养的人——2018.8.10
*毛泽东横空出世，他所具有的天下为公的理想信念、改天换地的抱负、雄豪高迈的大中华情怀，前无古人后无来者——2018.8.16
*中国传统社会是一个农耕的、皇权的、大一统的社会，分别与之相应，国民思想理念具有封闭、等级观念深、视专制为合理的特点。由于历史沉淀的厚实，直到今天，这些特点在国民身上依然显著存在。而现代社会是一个工商的、宪政的、多元的社会，开放、平等、自由的思想，是其建构基石。这与那些传统国民思想观念存在激烈冲突。假若中国会再来一次“文#革”，那将是开放、平等、自由与封闭、不平等、专制的斗争——2018.8.31
*世界就像一个正在缓缓滚向悬崖的大球，生命无所谓意义。出于生存的需要，既不能让任何人凌驾于自己之上，而又要超越任何人。美德和艺术本不是人生的必需，但为了超越，美德和艺术又是人生的必需——2018.9.8
*一般人们所说的民主，指的是欧洲那样的民主。它产生于具有充分契约精神和浓厚个人主义传统的基督教社会。欧洲民主的存在还依赖一个更为重要的条件：几个世纪以来，欧洲一直相对富裕、发达，处于人类食物链的上端。民主的内涵不应该只是西方民主那样的含义，起码与民族传统和社会发展水平有关。如果现阶段的中国沦为#权#贵#资本主义社会，不会有真正的#宪#政#民主，而将会是是各种黑恶势力横行，有法不能依、违法不能究、执法不能严的拉美化的社会。历史上最成功的政治是能够昭彰道义的开明专制，现阶段的中国，最好还是实行开明专制——2018.9.19
*中国人有农耕的、皇权的、以中华为中心的天下观，但没有世界观。这是一种低发展阶段的思想意识。中华传统文明属于一种低发展阶段的文明——2018.9.21
*由农耕的、皇权的、大一统的传统社会跨进工商的、宪政的、多元的现代社会，必须充分培育国民的独立、自由、平等、开放的思想精神，中国才能顺利向前发展——2018.9.23
*把我们的社会建设成为富强美好的社会，既需要培育国民独立、自由、平等、开放的思想，也需要继承毛泽东那样的天下为公的精神——2018.9.23
*随着华夏民族的形成，形成了以崇“道”为核心的文化，这是中华文化的源头，诸子百家派生于“道”文化。
儒家作为百家之一，儒家文化不等于中华文化，也不是中华文化的核心。只不过在漫长的封建社会，儒家受到皇权的推崇而一家独大，仁、义、廉、耻等古已有之的思想精神被儒家据为己有，造成仁、义、廉、耻等思想精神出于儒家、儒家文化是中华文化的代表等假象。
儒家思想的核心是人伦秩序，其仁义礼智信等思想理念，基本是以人伦秩序为基础的。由于局限于“秩序”，儒家的说教往往显得刻板，缺乏超越的精神，很多时候免不了显得庸俗势利，因而招致广泛厌恶。
当然，儒家文化里也有好的部分，例如，人伦秩序是存在的，中庸也是合理的，胸怀天下、舍生取义、杀身成仁等是了不起的——2018.9.30
*笑矣乎,笑矣乎！平生不解谋此身，孤心苦诣作语录。人生已半无所有，语录且也无人读——2018.10.2
*保障温饱、平安之外，人类不应该需要那么多的工业；为了保护基本的生活传统，各个国家的农业应该得到充分的关税保护——2018.10.28
*当人类把自身变成彻底的经济动物，必然会走上把自身异化为机器的道路，把人类数百万年积累起来思想感情、精神道德、理想信念等都毁掉——2018.11.25
*劳动是光荣的，劳动者的生活最有意义。毛主席说“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”——2018.12.15
*毛泽东发动的文化大革命的实质就是：反对官僚权贵主义，为劳动大众谋平等与尊严。——2018.12.15
*万恶妄为首，百善卑为先。那些没有没有思想、没有文化、狂妄自大、眼里只有权势、肆意妄为、不知谦卑仁慈为何物的人，终将招致不祥。谦慈义勇者致祥。——2019.1.5
*儒家思想的核心是宗法伦理，仁义礼智信等道德规范是在宗法伦理的基础上提出来的。囿于宗法伦理，儒家的道德具有浓重的等级意识及势利色彩；对同宗、亲戚、朋友讲仁义道德，对外人则视若异类、冷漠无情、没有仁义，缺乏公德。毛伟人看不起孔老二、反对儒家，不是没有道理的。——2019.1.16
*欧洲人以上帝为信仰，超越了国际，扩张到了全世界；日本人以天皇为信仰，超越了族际，称雄于亚太；而中国人以祖宗为信仰，数千年来，一直只是在“马铃薯袋”里折腾。——2019.1.16
*特殊利益群体缺德少能、贪得无厌、黑恶无耻、胡作非为、祸国殃民！——2019.1.18
*不道德的宗族主义只管宗族势利，多的是自私无义、贪戾不仁，卑鄙肮脏，是滋蔓于现代公民社会的病毒！——2019.1.22
*多数人在多数时候是不识好歹的。——2019.1.26
*那些卑鄙麻木、黑恶无耻的人，实在是人中垃圾，就像发疯了的狗、粪坑里的蛆、阴沟里的老鼠一样可恶——2019.2.15
*天地之大德曰生，守其正；人间之正道曰善，去其妄。慈净其心，以去其妄。无妄则善，为善则正，守正则生。慈净守正，此谓天禅。天禅是天道与禅道的同兼。天禅既不是有神的，也不
是无神的。天禅也许是现代人类的最好的信仰——2019.3.4
*相濡以沫，不如相忘于江湖。对爱你的人的最好的回报，是做好你自己——2019.3.4
*疯了歌：谁在大张旗鼓下大棋？谁在瞒天过海布恶网？一朝风云起，浊浪排空沙满天。前斗虎豹正紧，哪可堪熊貔后背捅刀子。天崩地裂人遭殃，长使地下英雄泪满襟——2019.3.31
*马克思的关于共产主义的学说基本正确。马克思的人类社会发展经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会的学说大体是有道理的，但并不完全正确。原始社会准确来说，不能称为社会，如果硬要称为社会，也只能称为野蛮社会。因为各个成员作用、地位没有差等的情况，只会存在于很小的、单个的原始部落内部，单个的原始部落不能称为社会；不同原始部落之间只会互相戒惧、驱逐，甚至是杀戮。当部落联盟出现，部落对部落的压迫以及联盟内部成员之间的压迫随之出现，人类社会才真正形成，同时开始进入等级社会——奴隶社会。人类的第一个社会形态应该是奴隶社会。
分析社会发展阶段，应该以人的精神的解放为标准，而不是以生产力的发展为标准。对性命平等权利的追求，促使人类社会由奴隶社会发展到封建社会；对政治平等权利的追求，促使人类社会由封建社会发展到资本主义社会；对经济平等权利的追求，促使人类社会由资本主义社会发展到社会主义社会；对文化平等权利的追求，将会促使人类社会由社会主义社会发展到各个公民没有贵贱差等的大同社会。
社会主义意味着公平合理，意味着健全的社会保障。人类社会由奴隶社会发展到社会主义社会，人的性命、政治、经济权利基本平等，但各种人类群体享有的文化权利并不平等，人与人之间还存在职务、知识水平、道德修养、精神境界等差别，人与人之间还存高低贵贱差等，社会依然是等级社会，分属不同等级的人群之间，依然存在矛盾斗争。
人类社会发展的最终阶段不是现在所谓的共产主义社会，现在的人类无法确知过于遥远的未来的人类社会是什么样子。社会主义社会之后是绿色主义社会，追求的是绿色环保以及公民的文化技术权利的平等。在绿色主义社会阶段，人们具有共同的理想、信念；人们依据公共主义和绿色主义来确立评判事物是非的标准；教育普及，人们普遍有知识有修养，要求文化技术权利平等，人们不再是以势力的大小而是以情操的高低论高下。——2019.7.13
*《老子》我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解释:这里说的是处事态度。慈、俭、不敢为天下先，说的都是临事心态。慈，并不是的慈爱的意思，而是不躁不硬、不急不暴的意思；俭，是“敛”， 精神及行为收敛的意思；不敢为天下先，意思是面对事情，持不主动介入、谨慎介入的态度；故能成器长，能像操用器具那样顺利地主导事态的发展的意思——2019.11.07
*所谓的奴隶制义、封建主义、资本主义、社会主义、世界主义、共产主义，会作为社会制度存在，更主要是作为人们的思想意识存在——2019.11.12
*专制官僚眼里只有权势，缺乏人性。毛主席发动的文化大革命主要就是反对官僚特权阶级，这场革命还没有成功。2019.11.29
*官僚集团是权贵资本主义集团的核心，勾结官僚的商人、依赖官僚组织而生存的那部分人（所谓领国家工资的人）是权贵资本主义集团的依附者。2019.12.10
*在物理上，没有绝对的真理，某一物理定理只能在一定的空间范围内成立，超出那个空间范围就不再是真理。同样的道理，不存在绝对正确的社会理论，社会理论受时间的限制，某个被认为是正确的社会理论只适用于一定的历史阶段，超出那个历史阶段，被认为是正确的社会理论将不再正确。很多社会理论，不讲历史阶段而进行争论，只会纠缠不清——2019.12.21
*东方的宗教侧重于考察人的自然性，西方的宗教侧重于考察人的社会性。东方的宗教只是去揭示，缺乏去拯救的行动，西方的宗教注重宣传，并以积极的行动去拯救。在人的性质里面，人的自然性比人的社会性所占的比重更大，也更真实——2019.12.24
*“天下为公”作为一种理想、信念，优于所有的宗教——2020.1.3
*上面妄自尊大，好大喜功，下面必然虚与委蛇、胡乱折腾，必然导致百业受扰、民不能各安其所，社会失和，趋于衰败。2020.1.13
*经过长时间的逆淘汰，权贵及其依附者多是些狼心狗行之辈、奴颜婢膝之徒、蝇营狗苟之类，缺德少能，黑恶无耻，胡作非为，祸国殃民。症结在这里，非谦慈义勇者不能救——2020.1.16
*在一个真话都不能讲的社会，民众的认知肯定落后于世界，而且多数人因此沦为庸众。庸众都是懦夫，没有直面不幸现实的勇气，只会一厢情愿地相信“正能量”以求苟活。很可悲，赞美猪圈的，正是沉沦在社会底层的大众。2020.3.4
*不让人说话，也一种黑、一种恶，而且是巨黑、巨恶。2020.3.13
*躲在边上看热闹的与在台上作恶的 一样邪恶、可恶——2020.4.28
*毛泽东时代“天下为公”的涵义主要是推翻“三座大山”，进行社会主义建设，实现劳动大众的翻身解放。新时期的“天下为公”的主要涵义应该是融入世界文明，保障劳动大众的独立、自由、平等以及免于匮乏的权利。——2020.6.23
*开明专制是个伪命题，不能把开明与专制糅合在一起。历史上最成功的政治是能够昭彰道义的政治。在那些时期，公义成为人们的共识，人们普遍恪守道义，而领导人物德能高，充分发挥了个人的人格魅力。——2020.7.9
*修正：天地之大德曰生，守其正；人间之正道曰善，去其妄。不违天常，以守其正；慈净其心，以去其妄。无妄则善，持善则正，守正则生。慈净守正，此谓天禅。天禅是天道与人道的同兼
天禅也许是现代人类的最好的信仰——2020.9.16
*由于日本二战时侵略过中国的原因，很多人称日本的时候，在“日本”之前加上小字。日本的国土面积、人口远少于中国，确实小，但人们称“小日本”的时候，主要是出于这样的误解：日本与中华同文同种，文化上日本是中华的晚辈小辈。其实，真实情况是，日本与中国同属东亚，可以说同属东亚文化圈，但并不同种同文，人种不同，文化也属于另一类型。我们之中的绝大多数人并没有认清这个事实。2020.11
*关于种种检查与迎检：脱离实际，弄虚作假，拼资料，自己折腾自己，不惜付出巨大代价去上演新时代版的《皇帝的新装》，有害无益。2020.11.28
*形式主义的本质是专制主义。官僚们对于形式主义乐此不疲，是邪恶的。2020.12.9
*官僚邪恶，人民愚昧。邪恶即愚昧，愚昧即邪恶。这个世界充满愚昧与邪恶。消除愚昧与邪恶，是人类的未来与希望之所在。2020.12.11
*人性愚昧邪恶，人生多苦多难。多数人在多数时候是无道无德、无情无义、不公不正、不良不善的；十个人里面，只有一个半可以称得上是吉祥的良人。2020.12.13
*人类具有共同的理想信念，但各人高低贵贱不同；人类假丑恶多，真善美少，必须学会承受；
个人都是孤独的、渺小的，永远需要艰苦奋斗。2020.12.15
*权贵阶级没有文化却又妄自尊大，缺乏主持正道的德能。2020.12.25
*杞人忧天：白头鹰与北极熊在暗演双簧，不断加剧世界军事局势危机。2020.12.26
*如何强国？民为国本，须强民以致国强。德国、日本深明此道，强民以强国，效果好且无积弊，可持续；美国强技术（从全世界集揽高级人才）以强国，但国内问题无解，终现难以为继的迹象。何谓强民？无非使之物质富足、精神开化文明。使之富足容易理解，使之开化文明则何谓？不过是培养国民的 现代工商信息社会所需要的 独立自由平等开放之精神及知识技术素质。今反其道而行，垄断以弱民、愚民以保权贵，类似晚清那样的局势恐将重现。2021.1.17
*继承毛主席的遗志，天下为公。以天下为公为战略，以反对各种黑恶势力、丑恶现象为战术，谋求国家的长治久安并持续发展。2021.2.3
*大小官僚权贵集团的愚昧与邪恶，是我们国家种种苦难与不堪的主要根源。近代以来，民族主义被迫让位于革命主义，也主要是由于这个原因。2021.2.23
*独裁的官僚权贵集团囿于自身的权势及利益，对自己民族的文化既不能很好地去其糟粕 取其精华，也不能很好地吸收世界上其他民族的优秀文化；闭关锁国、愚昧落后的局面再次显现。2021.4.20（发表这条言论后，在天涯的账户“斯河”被封禁10年）
*社会已经发展到这样的阶段：阶级矛盾主要是官僚权贵阶层与普通民众的矛盾，官僚权贵阶层压迫剥削普通民众，普通民众反抗官僚权贵阶层的压迫剥削。2021.5.17
*关于教育改革的看法。社会已经进化到知识并智能型社会；社会最基本分成两种人，高素质的人和低素质的人；知识爆炸的时代，人类心智的健全、成熟也延迟；人类寿命延长，与此相应，接受教育的年限也应该延长。建议：小学学制6年，初中学制3年，高中学制2年，进行基本素质、基本通识教育。小学、初中教育需要义务普及，高中教育应该尽量提高入学率，条件好的地区，最好能达到90%以上。青少年高中毕业，身心接近成熟，一部分直接进入社会，一部分流入职业教育，一部分进入大学。职业教育在高中后进行，青少年才有可能真正掌握职业技能，才有可能成为真正的技术工人；也可以缩小技术工人与大学生的差距，减轻大学升学竞争压力。大学学制3年，进行通识+一般专业技能教育。大学之上还有更高一级的专门学校 ----博学，称学院，学制2年，面向全国，从大学毕业生中招生，专门培养高级专业人才。大学之上的博学承担了重点大学的功能，既可以选拔、培养高级人才，也可以把重点大学、重点高中消解掉，避免在初中、高中阶段出现恶性竞争，有利于青少年身心健康成长，有利于素质教育的实施，有利于普遍提高公民素质，有利于国家稳步发展。2021.6.14
*人性愚昧邪恶，人生多苦多难。多数人在多数时候是无道无德、无情无义、不公不正、不良不善的；十个人里面，只有一个半可以称得上是吉祥的良人。消除愚昧与邪恶，反对无道无德、无情无义、不公不正、不良不善，是人类的未来与希望之所在。2021.9.16
*无题（一）：没有文化，缺德少能；妄自尊大，嫉贤妒能；好大喜功，伪作妄为；欺世盗名，种下祸根。2021.11.9
*无题:（二）：炎黄千秋，专制一统。千年巨变，内外交困。大棋韬养，末路难前。欲破迷局，开放共和。2021.11.13
*关于小学、初中的教育：（1）资本主义社会奉行的是个人主义、精英主义、追求个人近利的教育，社会主义社会实施的是全民的素质教育，两者是有区别的。（2）在小学、初中阶段，学生还很缺乏独立思考的条件，学习主要是记识积累，而不是探究、创新。（3）我国的教育应该侧重于借鉴日本、德国，而不是个人主义色彩特别强烈的英国、美国。2021.11.30
*东方文化缺乏严谨的思维，原因是由于缺乏个体独立的观念。二元一体、对立统一的提法似是而非。空间的范围可以分为点、线、面、体、场，一分为二、对立统一是相对于哪个范围而言，要区分清楚，特别是不能混淆体范围和场范围，常说的二元一体应该是二元一场或者是两面一体。在同一层级范围，对立就不统一，统一就不对立。一分为二、对立统一涉及两种空间层级，在上一级空间范围之下分为“二”，“二”可以是对立的，但统一于上一级空间范围之下。在体这个空间层级范围而言，事物具有偏性，例如，人的体质有偏强的，有偏弱的，偏强的谓之体质强，偏弱的谓之体质弱，无所谓既强又弱的。因而，事物是有特性的，是独立的，即事物是一体一元的，不是一元二体或者二元一体的。一元即一体，一体即一元，二元即二体，一体没有二元，二元不同属一体。一分为二、对立统一是二元二体，不是一元二体，也不是一体二元，属于一体之下级部构之间的关系。一体的下级部构并非一概两分，可以是多分的，各部构之间的关系是多样的，并非一概是对立统一。2022.01.01
*事物具有一定的时空范围，事物按一定的规律运动，运动着的事物受外部因素影响，外部因素的出现是随机的，因而，事物运动的结果可能是有规律的，也可能是随机的。2022.01.01
*在非生物界，事物的存在有“恒道”，在植物界、动物界、人类界，事物的存在越来越偏离“恒道”。2022.01.01
*关于台湾问题：
1.“国泰民安”是自古以来心系天下的知识分子的最高的理想追求。台湾问题事关国运，广大有良知的知识分子对这个问题都应该要有清醒而正确的认识。
2.大陆必须统一台湾的原因，一是因为台湾自古以来是中国的一部分，二是台湾距离大陆太近，若不统一，阻碍大陆冲出太平洋。如果中国不能统一台湾，未来根本没有与美加人、俄罗斯人、印度人争雄的资格，“伟大的中华民族”的概念将不复存在。另外，中国地域广阔，如果前面（东部）的海权不能取得突破，后面（西部）的陆权就不好保障。
3.台湾问题产生的根源是日、美恶意遏制中国，阻拦中国统一。解决台湾问题的关键是大陆要强大起来，突破日、美的压制。寄希望于大多数台湾人自愿统一，是不切实际的。唯一的办法是以不可以抗拒的形势迫使台湾岛上的居民接受统一。大陆与台湾组成中华联邦的道路也是行不通的，假如台湾保留相对的独立性，为抗拒大陆经济上的虹吸效应，台湾最终还是会走上勾结外人谋独的道路。
4.台湾和大陆同属中华，一体之内，少数人的利益必须服从大多数人的利益。必须敢于斗争，绝不能允许台湾与外部势力实现军事勾连，形势危急的情况下，应果断采取措施，起码可以依法对首要分裂分子实施“斩首”行动，哪怕损失和平发展的环境。（个人看法：大陆执政党在坚持社会主义道路、坚持人民当家作主、坚持毛泽东思想指导的前提下，更名为中国人民共和党；在坚持台湾是中国省级行政特区的前提下，大陆执政党与台湾的国民党、民进党地位平等，组成联合政府。）2022.1.15
*人必须心持善念的原因：个人赖以生存的自然环境由一代代的生物牺牲贡献而成；个人赖以生存的社会环境（物质文明环境和精神文明环境）由一代代的先辈牺牲贡献而成；个人由幼儿长大成人，是获得诸多善待而成。善积而人成，人自然不能反本，反本不祥。2023.2.16
*逊寂斋为号。2022.2.18
*做人要有修养，动作行为要尽量避免 无道无德、无情无义、不公不正、不良不善。2022.3.5
*关于俄乌冲突
1.俄国对我国很好吗？俄国拒绝与我国贸易，拒绝与我国军事结盟，凭什么一厢情愿的与之热乎？热脸贴冷屁股，乃孬种、懦夫之所为。
2.俄坐拥巨大地理战略空间、丰富能源。身处荒僻而手持一流武力，终非善者。
3. 乌克兰由于介于两大势力之间，因而不幸地成为两大势力博弈的战场。乌克兰悲剧的根源是乌内部的民族分裂。乌极力向西，是为了逃避俄的压迫，是为了避免出现更多的克里米亚，国家被肢解。
4.当初苏联解体，俄国承认乌克兰是完全独立的国家。俄以保护族人的名义支持东乌独立，是政治强权；借口乌克兰欲发展核武器而远程打击其超常规军事设施，是军事霸权；派军队深入乌克兰杀人放火，乃强盗之所为。
5.世界上多数国家属于多民族国家。多民族国家乃历史形成，乃国际惯例。俄国武力介入东乌，将极大助长世界民族分裂，祸害巨大。
6.大陆与台湾可能之冲突，乃一国之内统一与分裂之冲突，即使血腥残酷，也有法理、惯例（例如 美国南北内战），与俄乌冲突性质不一样。
7.侮辱乌国的民选总统为“戏子”（蠢货们也不想想自己当初学的是什么专业，现在干的是什么营生），是侮辱乌国人民的智商与感情；嘲笑反抗侵略的志愿者，是缺乏天地良知、轻易地与全世界热爱正义、热爱和平的人民为敌，不仅邪恶而且愚蠢。
8.别人的恩怨冲突，别人自己解决，外人不便介入。宜理解各方，慎勿介入，静观其势，随机应变。无论官方与民间，最好不要去凑热闹。2022.3.7
*补充几点看法
慎勿提“21世纪是中国人的世纪”。目前看，并没有多少证据支持这种看法；相反，可持续发展所面临的问题越来越大。以美国因为经济、军事、政治、文化实力遥遥领先而独霸世界一极为例，我们甚至还没有迹象表明可以达到那种程度。我国历史上有过很多“中兴”、“盛世”，但最终是盛衰循环、社会进步缓慢；目前的“盛”是否可以摆脱这种宿命，值得思考。为了掩盖腐败失职而胡吹“厉害了”；为了躲避人民对腐败失职的质问追责，为转移视线而怂恿不明真相的群众盲目“反美”，这两种做法必须停止，否则 只会导致整个国家不能客观对待问题，自己祸害自己。
我们面临三大问题：1.经济发展与军事发展不协调，遭受外部武力威胁；2.存在领海领土争端、未能统一台湾、国内存在民族主义分裂势力，地缘政治不稳定；3.政治思想自外于世界潮流，发展道路不明确。整体而言，与发达国家相比，我们的知识水平与思考能力、思想水平与道德素质存在差距。
关于俄罗斯。中俄都是世界一等大国，同属一块大陆而且彼此接壤。俄罗斯资源丰富，武器一流，但人口相对少，位置偏僻寒冷（这是俄罗斯南下扩张的野心 自古至今从不止息的原因），因而经济不活跃；中国人口多，所处位置好，经济活跃，但资源短缺。这决定两国的生存发展策略必然不同。我们的发展依赖一个和平的国际环境。但俄罗斯似乎已经形成这样的看法：动荡的充满对抗的国际环境对俄罗斯有利（苏俄时代，依靠对革命运动的领导而强大）。俄罗斯的策略是：凭借强大武力，打着正义的旗号，支持世界上所谓弱小国家弱小民族的反抗斗争，借以扩大影响，从而发展壮大。这样的策略显然对中国不利。因而，中俄两国的关系，整体而言不可能亲密；彼此尊重，平淡相交，平等交易，相安无事即是幸事。
关于日本。最需要警惕的是，日本的低调远谋（看过很多日本的电影，从没见过他们夸耀自己的先进繁荣）。日本以其低调远谋，轻易地化解了战后赔偿、国家出路及发展等问题；入常、修宪等问题，早已全方位布局，正在等待时机、制造时机。正是日本的低调远谋、精心运作，（也因为我们这方的颟顸麻痹）造成台湾问题越来越棘手。日本谋求台湾独立，欲以保障其海道通畅，并图谋联合韩国、台湾地区、菲律宾、东南亚诸岛国，构建岛系文明，抗衡中华文明。美国对我国统一台湾的阻挠，若没有日本的死力支持，中国本来可以迫使美国因为战争的代价问题而知难而退。解决台湾问题，关键的因素是日本。
关于朝核问题。美国其实并不担忧朝鲜拥核，也不真正关心朝鲜的独裁问题，因为朝鲜几乎影响不到美国。美国只是利用朝核问题介入东亚、离间东亚，并栓住日本。日本也借朝核问题图谋发展军力，并抱定美国，借力遏制中国。朝鲜拥核，对中国的地区大国的利益 危害严重。权贵集团出于保全私利而短视怕事，当断不断、当决不决，绥靖苟安而纵虎成患，其咎难辞！（2022.3.27）
*关于台湾问题（二）：
1.美国要维持台湾不统不独的状态，即东亚地缘政治不稳定的状态，才好介入东亚、离间东亚、遏制中国、控制日本和台湾。（台海事 宜从长计议）
2.美国在台湾问题上采取模糊战略，原因之一是：台湾也在美国的算计之中。若大陆武力攻台，可能会出现这样的情形：前期，美军援台力度不大，让大陆与台湾彼此恶斗，并让大陆军夺岛。后期，美国以帮助台湾伪流亡政府恢复所谓“民主政权”的名义，纠集多国军队进行反攻，重新占领台岛，并将战火延至大陆地区。此过程中，台湾肯定两次饱受战火摧残。已成废墟的台湾，彻底落入美日等国的控制。
3. 也可能会是这样的情形：台海战争暴发后，美军援台力度不很大，而是让日本出头，同大陆恶斗，阻止大陆占领台湾岛，让中日彼此摧残，毁掉整个东亚地区。美国然后出来收拾残局，加深对东亚的控制。（当然，还会有其他很多可能情形，例如，日若插足，日必联印）
4.大陆武统台湾，具备足够的军力是必须的条件；特别是，夺了岛之后，必须能够跨海而守，并能抗住全面的封锁。发动大战，胜则兴，败则亡。孙子曰：兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。2022.4.29
*人类社会发展的最终阶段肯定不是现在所谓的共产主义社会，现在的人类无法确知过于遥远的未来的人类社会是什么样子。社会主义社会之后是绿色主义社会，追求的是绿色环保以及公民的文化技术权利的平等。在绿色主义社会阶段，人们具有共同的理想、信念；人们依据公共主义和绿色主义来确立评判事物是非的标准；教育普及，人们普遍有知识有修养，要求文化技术权利平等，人们不再是以势力的大小而是以情操的高低论高下。2022.5.7
*大小权贵的核心信仰是权贵主义，它们眼里只有权势，没有几个人真正关心国家的前途、民族的命运、民众的福祉。2022.5.18
*不给公众自由民主权、监督权的反腐是伪反腐。2022.5.18
*再说几句：
地理后方存在一个侵略成性的巨无霸，必定严重威胁战略后方。大熊猫40年快速发展，与北极熊落蔫不振大有关系；北极熊若雄起，大熊猫必受难。（鹅侵乌若得如其所愿，与西方整合完毕之后，必大力东图；这个，近年以来，已露迹象。今年初，北极熊隐藏西进意图，与大熊猫宣布虚盟，是把大熊猫给耍了；现在，北极熊侵乌受挫而陷于困局，是自作自受。）减轻或者解决这个忧患，现在是难得的机会。当然，没有北极熊分散部分压力，中国独自面对美西会更困难；更需防北极熊衰败后，与美西合谋东方大国。美西远隔重洋，可以斗而不破，更重要的是，世界正当东升西落，可以从长计议。2022.5.20
*关于形势，再说几句。
关于俄乌战争，我国宜坚守中立立场。我国正在面临美西阵营的压迫，可以与俄加强合作，但在俄乌战争这个点上不能站队俄方，因为乌方是在反民族分裂、反强国侵略，因为反民族分裂、反外部势力军事压迫，也是我国未来可能面临的大事情。
当今世界民智开化，信息发达，社会已经进化到公民社会，各级统治长官应该清楚：在权职之外，自身也是公众之一员。若官僚统治阶级的意识仍然停留在封建主义阶段，高高在上、骄奢淫逸、贪得无厌，非但不真心为人民服务，反而与民众对立，视民众为威胁，为维稳掌控而不计成本，这属于为政不仁，必将导致社会凋敝；若为保持统治阶级的特权、地位，而有意挑动下层民众互斗互害，迫使下面的民众疲于奔命，使之无暇思考及反抗，这是邪恶不义，恐怕大祸乱不久就要到来。
中国在加强自身防卫能力的同时，应该联合广大需要和平发展的国家，阻止美俄不断加剧世界军事局势危机。2022.7.1
*权贵集团失道，不能主持正道，人心向背混乱，各种牛鬼蛇神就出来了。各种牛鬼蛇神只是小巫，蜕变为买办的集团才是大巫。毛伟人的最重要的文章《实践论》、《矛盾论》被百度百科、360百科有意隐藏，说明什么？2022.07.27
*法律是统治阶级的意志的体现，是维护统治阶级的利益的工具。统治阶级潜意识里认为：他们的性质里有一部分是黑恶的、流氓的，为了方便维护统治阶级的利益，所以，统治阶级的判决往往是不良不善、不公不正、偏袒恶人的。2022.7.29
*即使情报能力再差，也应该能判断佩百分之99会访台；敌方临近出发，不确定行程，甚至暗演双簧来掩饰，是故意为之；某果然上当，寄希望于万一，心存侥幸，大张声势进行吓阻，结果被大大羞辱；若敢斗，可以在佩抵台之前，（哑弹）炮击预计降落的机场，大大扰乱对方神经、计划；总之，绝无让佩在全球瞩目之下、顺顺当当地来去的理由。缺乏正气、不敢与强敌斗争、寄希望于侥幸，不能随机应变，彻底暴露了某集团的腐败无能；未来中美对抗是否还是一败再败（芯片战争是关键），拭目以待。2022.8.4
*（评论张捷的视频《芯片卡脖子加码，光刻机后卡点在哪里？》）根源是专制主义。专制主义系统的一个特性是封闭。专制主义系统由于缺乏开放性，不具备自我更新的能力，最终的命运是被淘汰。考察人类社会历史，各个专制主义系统在百废待兴的初期，大力伸张道义，迅速发展壮大；在物阜民丰、系统饱和稳定的中期，处于系统中心的特权集团形成，道义开始被抛弃，系统随之开始衰败；受限于自身的封闭性，专制主义系统无法自我革新挽救，最后，整个系统在社会动荡中崩溃。中国历史上专制王朝不断更替循环，根本原因在这。目前这个具有浓厚专制主义色彩的系统，处于哪个发展阶段？能不能改变命运轨道？芯片战争究竟能不能打赢？2022.8.6
*旗帜1。白日五星满地红旗：白日，太阳主宰万物，光明圣洁，象征中央政府；耀蓝五星，象征各民族、各阶层；满地红，象征革命、人民、江山。
旗帜2：G旗转为D旗.
2022.8.15
*抛弃创建者毛泽东，丧失根本、迷失方向；积弊深重，需要谦慈义勇兼备的领袖。2022.8.19
*评论《孙立平：世界格局中的一条暗线》
二战之后，社会和平发展至今，问题重重，人类社会面临转型。普京抛出的温和保守主义，自有一定的合理性，但只这是表面的，内里是普京要重拾充满扩张意志的沙皇帝国传统，重振俄帝国雄风；他的长篇演讲不过是为实施侵乌等一系列计划而舆论先行。这哪里有什么“世界思想光谱”的事！帝国主义是暴力的、非正义的，必然要反对追求正义的激进进步主义。欧洲右翼想要快刀斩乱麻地解决社会问题，妄图冷酷无情地排除外来者和抛弃社会底层，对暴力的、非正义的手段的渴望就是必然的了。渴望非正义的暴力手段，俄皇与欧洲右翼是一致的，所以，有时候（仅仅是有时候）他们会惺惺相惜。2022.10.15
*所谓的公知们自有其缺点错误；公知们的共同之处是反对官僚专制主义；在一定历史条件下，公知们反对官僚专制主义，不能说他们都错了。2022.11.26
*我的信仰是大同主义。人类只有和平、富足、安乐了，才能好好享受亲情、友情、爱情以及对于大自然的诗情。2022.12.11
*2023年3月3日改“斯河”为“夏泽”。2023.3.3
*万物有灵；每一个灵就是一个宇宙；各个灵之间应该是独立、自由、平等的；无论上下、高低、贵贱、尊卑、强弱、智愚，在一定层面 各灵之间应该互相敬爱。2023.4.12
*每一个生命都是亿万年的修成，每一个生命都是万法的缘聚；每一个生命都是正净善慧的集结，每一个生命都忌畏邪秽恶妄的损害；每一个生命都向往正大光明；每一个生命都值得爱敬。2023.05.16
*他们的立场不是站在人民大众一边，而是站在特权阶级一边；他们的出发点不是为人民服务，而是为了管控人民大众、维护特权阶级的利益。2023.8.12
*新善恶论：
正者善，邪者恶；净者善，秽者恶；美者善，丑者恶；智者善，愚者恶；能者善，颓者恶。
光明者善，阴暗者恶；强勇者善，弱懦者恶；平和者善，暴躁者恶；认真者善，苟且者恶。
2023.10.17
*三字信念正净慈，四字修行逊寂惠利。 2024.01.21
*四字真言逊寂正净。2024.3.14
【文/斯河，本文为作者向红歌会网原创投稿。】
