颂明:走好新时代长征路(和青年谈历史十)

2022-08-23
作者: 颂明 来源: 红歌会网

  “每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。”我觉得这句话特别好,特别实在。

  我们的父辈为新中国的诞生流血牺牲义无反顾。

  我们这一辈子为甩掉“一穷二白”、“东亚病夫”的帽子改造山河以苦为乐。

  而你们,我们的下一代,正在为实现“两个100年”的目标,完成民族伟大复兴的历史使命,改革创新,努力奋斗着。

  正是有着这样的长征接力,我们中华民族才有了世界上无与伦比的高速度、高质量的发展。

  有两个综艺节目我比较爱看,一个是浙江台的《好声音》,另一个是江苏台的《最强大脑》(以及它的衍生节目《超脑少年团》)。

  通过这两个节目,我看到了现在的孩子真是太聪明了!我们的后代比起我们强太多了。

  因此我对祖国的未来充满着信心。

  假如,我明天就要离开这个世界,需要我留下一句遗言,我会说什么呢?

  我会对青年说:一定要做真学问,干实事,做好事。

  一个人应当有能让别人佩服的独特之处。不是为了炫耀,不是为了名利;而是为了做事。

  我这辈子确实是读过不少书的,可我的人生只能得50分;因为我没做过什么实事、好事,属于掉书袋。这一点你们千万不要学我。因为这一点我一直有点自卑。

  我特别崇敬有真才实学又干实事、做好事的人。一旦我遇到了就会不遗余力地赞美他们。比如我看到家乡的煤矿工人老井能够写出很好的诗歌,我立马称他是“淮南的老井,中国的老井,世界的老井。”我看到文友王云超不但文采好还深入基层专干实事、好事,就连篇累牍地写诗、撰文称赞他是“人民的好干部”。当我看到藏头诗人李保才写了3000首香山红叶藏头诗且始终保持谦虚谨慎,艰苦朴素、浩然正气时,我恭敬地称他为“人民英雄”。不要以为我是再唱“彩虹曲”。我确实是为他的才学和人品所折服而发出的由衷之言。假如您读了我的那篇文章之后我想一定很难驳倒我。因为我不喜欢说“妄言”而坚持“有理有据,以理服人”。

  假如您没有让我服气的地方,哪怕您名头再大、地位再高,后台再硬,打死我我也不会说您一个好字!假如您还要欺世盗名、误导青年的话,那我就要揭露您了!

  比方说我看到了一位名声大到吓人的“文学大师”写的一首歌颂先贤的诗歌和他对先贤诗歌的赏析时,当即笑喷了。我万万想不到文学大师居然连先贤的诗歌都没读懂就敢“解诗、评诗”,那首“口占七律一首”更是文不对题,有辱斯文。

  我不但能读懂先贤的诗歌,而且能看出他的这首诗是受到了明末清初诗人吴伟业“梅村体”的影响,先贤诗歌的主题是反袁世凯复辟的;于是连夜对先贤的诗歌进行了逐字逐句解释,分别作了直译和意译,也“口占七律一首”致敬先贤。

  我真的无法理解一个文学家怎么可以如此胆大妄为、信口开河且油嘴滑舌地评价先贤。比如说他劈头两句“亿万人民觉醒时,方知大侠好吟诗。”“亿万人民觉醒时”是指何时?新文化运动时?新中国建立时?改革时?还是电视剧播放时?语义含糊,指代不明!

  世人皆称先贤为“新文化旗手”、“五四运动总司令”,他却称“大侠”,究竟是尊重还是戏谑?

  世人皆知先贤是一代文豪、文化旗手、《新青年》创办者,“方知大侠好吟诗”又从何说起?

  还有,他说先贤“是五百年一出之奇才”,这“500年”有何依据?对于同时代的李大钊、鲁迅、胡适等又作何评价呢?

  我们中国已经进入到了新时代,端正文风是一件大事。文化不复兴,民族何以复兴?

  在新时代中,中国的方方面面都将全面进入世界一流;而青年,则是新时代长征路上的生力军,坚信你们能够走好新时代长征路!

  因此,我要真诚地对青年说:要走好你们的新长征,就必须做真学问、干实事,做好事。千万不要做客里空,千万不要盲从、迷信!

  【附录】

  七律·致敬先贤

  孤松独秀立悬崖,

  壑谷胸怀沐彩霞。

  旗帜高擎新主义,

  学说遍种马之花。

  汗青字字功勋在,

  美玉辉辉不掩暇。

  唤起工农千百万,

  为公天下是一家。

  2021年10月26日星期二

  浅析《夜雨狂歌答沈二》

  陈独秀《夜雨狂歌答沈二》是一首赠答诗,应是先收到了沈尹默的赠诗。沈诗未可考。

  先生此诗作于1915年,时年36岁,正是年富力强、胸怀壮志之时。而当时中国正处在北洋军阀的黑暗统治时期。袁世凯野心勃勃,正在紧锣密鼓地恢复君主制并大肆出卖国家主权,与日本秘密签订了丧权辱国的“二十一条”。消息传出后,人民大众愤怒无比,纷纷集会、演讲、建立反日爱国团体、抵制日货,并通电全国,全国各地掀起了各种各样的爱国活动,谴责日本试图灭亡中国的侵略行径,坚决要求政府拒绝日本的无理要求。随后掀起了推翻袁世凯政权的活动与反抗。这首诗就是在这样的背景下写出的。全诗共九联十八句。

  “黑云压地地裂口,飞龙倒海势蚴蟉。” 【注一】

  (国家的上空乌云密布,如磐石压顶。反动势力无比嚣张。)

  喝日退避雷师吼,两脚踏破九州九。

  (爱国志士发出怒吼,挺身而出要打破这黑暗世界。)

  九州嚣隘聚群丑,灵琐高扃立玉狗。【注二】

  (袁世凯之流野心勃勃,企图复辟帝制。)

  烛龙老死夜深黝,伯强拍手满地走。 【注三】

  (满清帝制已经死了,国家黑夜沉沉,那些乱臣贼子们却还在兴风作浪。)

  竹斑未泯帝骨朽,来此浮山去已久。 【注四】

  (真理已死,楚地儿女的血依然是热的。他们背井离乡、奔走呼号,为寻求民族的新出路而抗争。)

  雪峰东奔朝岣嵝,江上狂夫碎白首。【注五】

  (西方的新思想正在涌入中国,我们要学屈原当年披着斑白的头发在江边问天,盗火救国。)

  笔底寒潮撼星斗,感君意气进君酒。

  (看了您的大作,觉得您的笔锋如剑,寒气直逼北斗,我要为您的意气豪情敬上一杯酒。)

  滴血写诗报良友,天雨金粟泣鬼母。【注六】

  (我也要沾着我的热血写诗回赠。用我们的文字感天动地。)

  黑风吹海绝地纽,羿与康回笑握手。【注七】

  (要让革命的风暴扭转乾坤,改天换地。胜利之日革命志士将握手欢笑。)

  【注一】蚴蟉[ yòu liú ] 蛟龙屈折行动貌。这里借指复辟称帝势力的嚣张。

  【注二】灵琐:这里指皇宫。扃(jiōng):门闩,这里指皇宫大门。玉狗:神话中守天门的狗。这里指复辟者。

  【注三】烛龙是古代神话中的钟山山神。这里借指满清皇制。伯强即风神。这里借指兴风作浪。

  【注四】斑竹。在汉语诗歌语境中指尧之二女娥皇和女英,为舜之二妃,曰湘夫人 。 舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。帝骨朽指舜崩。传统文化以尧舜禹为圣明之君,因借指圣人及真理。浮山:安庆浮山,陈独秀家乡。这里指志士仁人为真理而背井离乡。

  【注五】雪峰:这里指奥林匹斯山,山顶终年积雪,云雾笼罩。象征西方文化。岣嵝[gǒu lǒu]衡山的主峰,指衡山。这里借指中国。碎白首:指屈子年过花甲,头发斑白,江边问天。

  【注六】天雨金粟泣鬼母:传说汉字乃黄帝的史官仓颉所创,字成之日天雨粟,鬼夜哭。 此神话赞颂仓颉造字的丰功伟绩惊天地,泣鬼神。文字的出现,是人类文明史“惊天动地的大事。唐代书画家张彦远在《历代名画记》中说,文字出现之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。”

  【注七】羿,后羿射九日。康回即共工。《淮南子》昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

  意译诗:

  滚滚乌云一天来,复辟势力正猖獗。

  爱国志士齐怒吼,奋起打碎旧世界。

  为登皇位却卖国,袁贼野心昭然揭。

  辛亥革命硝烟散,乱臣贼子闹不歇。

  背井离乡求真理,自古楚地多人才。

  要学屈子问天唱,盗火西方真理来。

  君笔如剑豪气盛,美酒一尊相敬爱。

  滴血写诗报良友,惊天动地鬼神骇。

  革命风暴摧枯朽,笑迎彤彤新世界。

  【文/颂明,本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】

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