【经典解读】吴学琴：《共产党宣言》的马克思主义党建思想探赜

　　摘要：马克思、恩格斯从《德法年鉴》时期开始探索人类的解放，明确把新哲学作为人类解放的“头脑”，把无产阶级作为人类解放的“心脏”，从而为马克思主义党建理论奠定了基础，《共产党宣言》则标志着马克思主义党建理论的形成。《共产党宣言》确定了马克思主义是共产主义政党建设的指导思想；明确了共产主义政党的本质属性是“为绝大多数人谋利益”、是工人政党中“最坚决的、始终起推动作用的”先进性政党；指明了共产主义政党“最近目的”是组织无产阶级推翻资产阶级统治，将政权掌握在无产阶级手中，最高理想是建立“自由人联合体”的共产主义社会；阐明了共产主义政党的策略原则是政治上坚持共产党的政治领导地位、思想上坚持理论联系实际、教育上主张先进理论武装自身与教育群众相结合。今天重释《共产党宣言》，对新时代中国共产党的建设具有重要的启迪意义。

　　关键词：共产党宣言马克思主义党的建设现实启示

　　基金项目：安徽高校协同创新项目“建党百年思政课建设的历史经验与发展规律研究”（GXXT-2021-035）阶段性成果。

　　作者简介：吴学琴，安徽大学马克思主义学院教授、博士生导师。

　　今年是中国共产党成立100周年，在百年艰苦卓绝的奋斗历程中，无论是在1921年中国共产党的初建，还是在革命战争时期的成长壮大；也无论是在社会主义革命建设时期开天辟地使新中国站起来，还是改革开放以来改天换地使中国富起来，抑或是发展到今天拥有九千多万党员的大党，正惊天动地使中国强起来，《共产党宣言》(以下简称《宣言》)始终是中国共产党最重要的理论经典之一。1848年2月，《宣言》在伦敦的出版标志着马克思主义的正式诞生，也标志着共产主义政党建设理论的形成，是“马克思主义党建学说的奠基之作”。[1](P106)这部由马克思、恩格斯共同为“共产主义者同盟”起草的纲领性文件，“以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论”，[2](P50)因而《宣言》亦可被称为是马克思主义关于共产主义政党建设思想的“宣言书”。在建党百年之际，我们重温《宣言》中蕴含的马克思主义党建思想，对于中国共产党推进新时代党的建设新的伟大工程具有十分重要的意义。

　　一、《宣言》是马克思和恩格斯早期探索党建思想的理论成果

　　从马克思和恩格斯关于共产主义政党建设理论的发展历程来看，《宣言》中党建思想的形成不是抽象的理论应然，而是现实政治实践的理论提升，它经历了一个由不成熟到逐步成熟和完善的发展历程。早在《宣言》发表前，马克思和恩格斯就开始探索无产阶级的解放和政党组织问题。《德法年鉴》时期，马克思和恩格斯在《德法年鉴》上各自发表的两篇文章，既标志着他们从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的思想转变，也意味着马克思主义党建思想的萌发。在《论犹太人问题》这篇“论战性”的文章中，马克思通过批判鲍威尔眼中的“犹太人问题”，阐明了资产阶级的“政治革命是市民社会的革命”，[3](P44)仅仅实现了资产阶级政治自由，并没有实现普遍意义上的人的解放，从而揭示了资产阶级政治革命的狭隘性和自私自利性，论证只有通过无产阶级领导的彻底的社会革命消灭私有制、消除资本主义社会带来的人的异化，才能实现普遍的人的解放。这里马克思虽然未提及政党，但已经述及了无产阶级的领导，看到了无产阶级的阶级属性，认识到彻底的社会革命必须依靠无产阶级来实现。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思进一步深化这一思想，他根据自己对德国社会各阶级的深入分析以及亲身参与法国工人运动的实践体会，明确提出要由“一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个并非市民社会阶级的市民社会阶级”[3](P16-17)的无产阶级，通过彻底的革命来实现“普遍的人的解放”的使命任务。马克思还认为，“只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来”[3](P46)的时候，才能真正实现“人的解放”。这里，马克思已经初步认识到了无产阶级联合的巨大力量。这种联合一方面需要革命理论的指导，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。[3](P17)另一方面也需要把无产阶级组织起来。虽然马克思此时对于由谁来组织无产阶级还不十分清晰，但文中已经流露出要组建共产主义政党的想法，离政党的建设也只有一步之遥。