马克思主义是“唯生产力论”吗？

　　“青年们有时过分看重经济方面，这有一部分是马克思和我应当负责的。我们在反驳我们的论敌时，常常不得不强调被他们否认的主要原则。”——恩格斯

　　“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”——列宁

　　当前人们对马克思主义的理解或多或少都受到“唯生产力论”的影响，很多所谓的马克思主义者（尤其是那些被官方认证马克思主义者），也多持此论调。甚至很多有志于社会主义事业的青年同志也昧然于是，不觉有异。因此我深感这个问题十分重要，必须说清楚讲明白。是以作此文来批判唯生产力论，以期能纠正这些流毒甚广的错误观点。

　　一、唯生产力论本质上是反马克思主义的理论

　　为什么要批判“唯生产力论”？众所周知，生产力与社会进步的关系是历史唯物主义的重要命题。马克思主义认为，生产力的发展在社会革命与进步中发挥着基础性的作用。然而正如列宁的那句名言：“只要再多走一小步，真理就会变成谬误。”唯生产力论表面上打着马克思主义的旗号，却把马克思关于生产力的部分论点片面化、极端化、绝对化。把生产力当做唯一的、决定一切的根本力量，似乎不需要革命也不需要阶级斗争，只要发展生产力，共产主义就会自发的取代资本主义，剥削阶级就会谦恭有礼的主动退出历史舞台。这又岂是马克思主义的观点呢？

　　实际上，唯生产力论一直是修正主义者用以篡改马克思主义的主要谬论之一。我们时常能够看到这样的观点和逻辑：“资本主义仍然在发展生产力，因此资本主义仍然在上升期，仍然有生命力。因此我们现阶段的任务不是搞社会主义，而是发展一段资本主义，因此人民群众现在反对剥削就是不合时宜的，甚至是错误的极左。”看到没有，在“唯生产力论”的篡改下，马克思主义居然被阉割成了一套不反剥削、不反资本主义的学说。按照唯生产力论的观点，国际共运之所以失败，不是路线出了问题，不是叛徒背叛了劳动人民，而是生产力还没发展到该灭亡资本主义的时候。如果按照这种逻辑继续推演下去，马克思、列宁、毛泽东这些革命家当初就不该革命，因为资本主义还在发展生产力嘛！这就从根本上走到了马克思主义的对立面，变成了否定无产阶级革命的学说。所以我们应该清醒地认识到，唯生产力论不仅不是马克思主义，而且还是反马克思主义的谬论。

　　二、唯生产力论是形而上学，而非辩证唯物主义

　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：旧的机械唯物主义只强调客观客体，却没有从人的实践出发，没有把客观客体当做人的实践对象来理解，反而是唯心主义发展了能动的方面。辩证唯物主义正是立足于人的实践，把客观与主观统一起来。毛主席为什么了不起？他虽然没留过苏，但他一眼就看出“矛盾”、“实践”在马克思主义哲学体系中的独特地位，所以写出了《矛盾论》《实践论》，抓住了精髓。这样的理论水平比那些说着俄文喝洋墨水的“理论家”们高出太多了。