“抢药材”事件本质是谁来种地问题：在粮食主产区，土地还是留在农民手上好

　　近日，河南周口发生所谓“抢药材”事件，舆论哗然。当地农业部门及时发布情况通报，意思是事出偶然，村民与种植户间已有多年“默契”，相安无事，这次是村民“误判”造成哄抢，事后药材基本追回，种植户也表示对处理结果“满意”。

　　但网友不满意，不依不饶，牵三扯四，将诸多其他事件串联起来，展开猛烈地域攻击，俨然“洪桐县里无好人”，似乎若不将中原百姓开除球籍，就要“鲁难未已”。

　　有些话不吐不快。讲这样几个方面：拾荒问题、哄抢问题、土地流转问题和谁来种地问题。核心就一个意思，“地域黑”混淆了问题，这件事反映的本质问题是谁来种地。

　　一、拾荒问题

　　据我了解，“拾荒权”似乎曾经普遍存在于世界许多地方，属于乡土社会道义经济的一部分。所谓拾荒权，就是农作物收割完成后，土地所有者允许其他人捡拾未净的残留。拾荒权的实现，有赖于拾荒者与所有者对非正式规则的默契，即拾荒者应在所有者收获完成后才有权进入，所有者自愿放弃对残留的占有。

　　过去，拾荒者主要是家境困难者、老人、妇女和儿童。在社会舆论中，拾荒一直兼具“有点丢面子”和“勤劳节俭”的双重评价。所以，一般青壮年劳动力不会参与，以老年人为主。拾荒的范围，也会突破村庄边界，辐射到周边相邻村庄。有经验者，知道哪个村哪一家干活比较粗线条，残留会比较多；哪一家干活比较仔细或者比较介意别人来捡拾，也就不会到这家地里去。

　　拾荒行为当然不仅仅有乡土社会温情脉脉和勤劳节俭的一面。有的拾荒者会故意“擦边”“越界”，或偷或抢，都是存在的。过火了，发生冲突在所难免。这样的行为和这样的人，逃不过乡土熟人社会的社会监督，只会是极少数。

　　我记忆中，上世纪90年代，农村偷盗现象还比较普遍。那时候我的老家还是重要的棉花种植基地，每到棉花成熟季节，由于无法做到及时采摘，就会给偷采者以可乘之机。偷采者当然不是拾荒者。我印象特别深的是，早年农民还是在棉花完全成熟吐絮时才摘回家，棉花盛开，大地如雪。后来被偷采行为逼的不断提前，以至在棉桃七八成熟时，便开始提前抢采回家，靠日晒催熟。

　　进入新世纪以后，农民普遍外出务工，农业收入重要性相对下降，大面积偷抢现象基本上没有了。这时候，农民也从过去精耕细作、颗粒归仓，慢慢变得有些粗放，粮食作物的收获残留反倒增加，加上实行机械收割后，由于作物倒伏或者田块不规整等，更容易造成收割粗放。也由于实行机械化，农时缩短，拾荒周期也在缩短。加上农村老龄化程度加重，大量中低龄老年人加入到拾荒队伍中，拾荒期间的竞争性反而加剧。直到这个时期，乡村社会的拾荒秩序总体上来看还是比较有序的，特别明显突破乡土规则甚至法律规则的行为不能说完全没有，但还是少数。主要原因在于，拾荒者面对的主要还是乡里乡亲的普通农户，基本的乡土伦理还能够起到约束作用。