建议将《中医学概论》列入本科，从选修到必修慢慢来

　　连续推出两篇，《司马南“左不左”不重要，何院士的“中医黑”、善变到反水更有趣》与《关于<司马南“左不左”不重要，何院士的“中医……>一文的说明》，与中医其实没半毛钱关系。说的是有那么一年意识形态混浊，若干“个人好恶强烈者”无端将中医捆绑构陷，我在这两篇文章中将此事端出来，称作“中医陪斩”，并对这类“个人好恶强烈者”表达了更强烈的憎恶，称之为“跟风”、“趁”形与“蹭”势；此事总难释怀，今天也算“君子报仇，十年不晚”，与中医确实没多大关系。

　　1949年后传统的东西受到较大冲击，中医号称国学，虽也在受“质疑”之列，但并未受到较大冲击，相反还受到较好保护，特别“文革”期间还得到大力弘扬，无论“无影灯下”、“针刺麻醉”、“赤脚医生”都是那代人的集体记忆，50岁开外的人恐怕都有这样的记忆，那时无论大都会城市还是穷乡僻壤，街街角角都会有中药店，点内靠墙几排药材柜，柜台旁两位身穿长褂的营业员，手拿传统药杆秤，柜台面几张用来包药的油皮纸。

　　依此看中医看似“身板硬朗”，但就“中医陪斩”事件前后看：也就那么几个张口就来，近似泼皮的人，用几句“‘是药三分毒’与‘中药无任何副作用’到底哪个对？”、“中医不是‘整体论’，而是‘笼统论’”，就将几位中医大学教授怼得落魄困窘，一时间中医成了过街老鼠，人人都可踩上一脚，中医不堪一击，轰然倒塌。今天我把他归咎于当时“形”与“势”对中医不利，“文革”期间的发扬光大恍如“回光返照”。我看内中复杂原因，这正是我今天还想说道说道的；当然不是一篇急就章说得了的，原因太复杂，只能挂一漏万，就一个视角说道说道。哪个方面呢？于是全都浓缩在标题中了。

　　一百多年来中国文化相当方面和相当程度上已经西向或西转，有人厌恶“全面西化”这个称谓，然而这是个实事求是的看法，是个“实然”现象，厌恶“全面西化”，这是从“应然”讲。一百多年来，无论1949年后的全面倒向马克思主义，还是其他论事叙说的什么，全面西向是个不争事实。此类争论一不小心就会陷入“意识形态”，很容易被“趁”形“蹭”势者利用来表达“个人好恶”，更搅浑一池水。

　　工欲善其事，必先利其器，这句话同样适用于中医的抢救、维护、发扬、光大。

　　中医在“文革”期间如此出彩亮丽，然而不过十多年，那次事件中落得如此不堪一击，我脑子中一直思考这件事。我们关于中医的一套术语话术全都都丟了，一套名词外衣还在，也还是零零碎碎的存在，全都在用西方语言阐释这些零零碎碎术语，于是乎只要读过几天书，认得几个汉字，就可人人对中医打上一拳，踩上一脚――何况何祚庥这类“大理论家”。