《长安三万里》，盛唐之梦的破灭
随着电影《长安三万里》热映，盛唐又被推到了我们眼前。“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”“百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律”盛唐堪称是中国人历史记忆里最美好繁华的一部分。
唐以疆域称为巨，以治理称为盛。开元之治作为盛世之巅，以一种最猝然，惨烈的方式收尾。“渔阳鼙鼓动地来 惊破霓裳羽衣曲。”“岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。”幻梦般盛世的转瞬毁灭和美梦破灭后的无尽苦难，强烈的前后对比，以极度的沉痛，荒谬成为中国历史上最为人们所铭记，难忘的历史经验之一。
祇园精舍钟声响，诉说世事本无常。沙罗双树花失色，盛者必衰若沧桑。骄奢荣盛不长久，好似春夜梦一场。强梁霸道终殄灭，恰如风前尘土扬。《平家物语》的开篇如黄昏古寺的沉郁晚钟，历史长河里的一声悠久叹息，道尽无限沧桑。
当然，日本人也就能达到这种宿命论的水平，而中国人在对历史兴衰成败的体悟总是要更高一些。盛唐的毁灭并不是独一，李隆基父子、李林甫和杨国忠，甚至颜氏兄弟，张巡许远，这些悠久的灵魂总是在历史中徘徊不去，重演着一幕幕悲喜剧。
邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲
唐玄宗并不是中国历史上第一个在晚年放弃了自己统治责任，却妄想逃脱历史责任的皇帝。从中国历史的第一位亡国之君，自比太阳的夏桀开始，帝国统治者长期操弄政治之后，不免产生自己地位超然，足以放弃了沉重的治理责任，而无需为自己的错误与荒唐负责的想法。而也是从夏桀开始，社稷丘墟，王孙末路，金人垂泪，铜驼荆棘，对于那些指望我死之后，哪怕洪水滔天的聪明人，历史的报应来的总是格外无情而迅猛。
庞大的中央帝国就像巨大的核反应，统御得当自有移山填海的伟力，一旦失于管控，造成的破坏也必然毁天灭地。魏征给唐太宗的十思疏说，“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。善始者实繁，克终者盖寡”。结果作为体制的建立者，唐太宗晚年也不免要推倒魏征墓碑。
唐玄宗要比太宗活得久的多，一度把旧体制发挥到极限，实际上也压榨到了极限，越过了顶峰，便不得不直面帝国的转折点。安史之乱更多是一种矛盾久违的爆发，但早在这之前，长安朝庭已经面临相当严重的局面。一方面唐玄宗时期是租庸调这种旧财政制度的巅峰，社会经历了一轮高速增长，另一方面作为其社会基础，唐初的均田制已经无法维持，土地兼并越发激烈，府兵制自然也被募兵制取代。由此，无论军事还是经济，唐初那种以关中压制天下的局面早就已经不存在了。
盛极而衰当然不是宿命，所谓天命，无非人事。成功的旧体制带来了生产力的进步，这种变化带动整个社会的改变，而整个环境发生了变化，用来解决旧矛盾的旧生产制度自然不能再维持下去。
