安生：与读者闲聊（朱熹、李涯、新选组）

　　朱熹以程朱理学闻名。

　　欧洲即将进入文艺复兴的时候，基督教开始受到怀疑的时候，中国出现了理学。

　　戴震评价理学是以理杀人：酷史以法杀人，后儒以理杀人，浸浸乎舍法而论理，死矣，更无可救奖。尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理货贱，虽失，谓之顺。卑行、幼者、贱者以理争之，虽顺，谓之逆。······上以理贞其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜者;死于理，其谁怜之!”

　　朱熹提出存天理，灭人欲。

　　何为天理，何为人欲?

　　上天自己不会说话，就像基督教的上帝不会自己说话一样。基督教需要主教代替上帝说话。问题来了，主教说出来的话，是上帝的话，还是主教的话?你若觉得主教说的是主教自己的意思，那就准备去宗教审判所吧。实际上，只要你对基督教有稍微的怀疑，或者，你身边的同行、邻居举报你对基督教不够虔诚，你要都准备接收惩罚吧。

　　封建君王为什么能统治你?是上帝要他统治你!你必须服从他!基督教为封建君主提供君权神授的合法性，封建君主为基督教提供大片教产和统治民众精神的合法性。两者狼狈为奸，牢牢控制统治权。

　　教会用圣经瓜分统治权。如果封建君主对教会不够恭敬，甚至违逆教会的态度，那就会被革出教门。

　　于是，欧洲开始了黑暗的中世纪。

　　理学也一样。天在中国，相当于西方的上帝。皇帝自称天子，袁世凯要祭天。上天不会说话，替上天说话的是儒生。儒生说出的话，就是天理。违背儒生的话，就是违背天理。反过来，“人之饥寒呼号，男女哀怨，以至垂死冀生”等求生存、免饥寒、成家室等正常欲求则是邪恶的“人欲”。明确地说，统治阶级想做什么，以上欺下，以长欺幼，以富欺贫，都是天理，都是应该“”存“”的。被统治阶级想做什么，吃饱穿暖，结婚生育，都是人欲，都是应该“灭”的。至于振臂一呼，那更是大逆不道。

　　封建君主为什么能统治你?因为他奉天承运，他的行为合乎天理!要存!你的行为是你自己的人欲!要灭!你耗子尾汁!儒生为封建君主提供统治的合法性，封建君主为儒生提供成为官僚，从政的机会。两者狼狈为奸，牢牢控制统治权。

　　儒生用儒家理论瓜分统治权。如果封建君主敢触动他们的利益，那就准备被他们口诛笔伐，骂上千年吧。

　　刘邦打天下的时候为什么向儒生的帽子中撒尿?老子披坚执锐，攻城略地，冒着枪林箭雨从尸山血海中走过来，你们这些干什么什么不行，吃什么什么不够的饭桶，却想耍耍嘴皮子，依靠垄断意识形态解释权，成为统治阶级。呸!

　　秦始皇焚书坑儒自有残暴的一面，儒生被坑也是活该!