老田：发扬鲁迅提出的“痛打落水狗”精神继续穷追宋某人

　　那个宋庚一是一个不够资格的“精致利己主义者”，想要学着大佬们抛弃道德底线、职业伦理和专业门槛去张扬自己，可惜，那些地盘都被占完了，她可能连合理的一份都捞不到，看上去，她都已经激愤到不愿意做一个通情达理的正派人了，然后，就开始满嘴胡喷了。

　　这个宋某，倒是新时期高校生产线出来的标准化产品：想要撇开一切公共性界限去捞大份，遗憾的是，她来晚了，缺乏入圈资格，最后自己也不过是高投入低产出的一份子而已。养成她人格的是，新时期高校教育者灌输的“精己人格”——可以越过一切底线去捞，酬报她的却是“低成本雇佣”——不能够越过底线去盘剥别人不说，还成为被人盘剥的对象，宋庚一就处在这样的困境之中。

　　一个高校生产线加工的标准产品——已经被教会和接受了精致利己主义者人格，也愿意按照这个模式行使，但现实却只剩下各种纯粹的受损者空位可以填补，只能够眼睁睁地看着别人越界大捞特捞，这个心理落差有点大。一个人学会了做强盗，也预备做强盗了，但到处都找不到抢劫的机会，这一类人无比痛苦，又因为她不想回头，所以就无法“自觉觉人”，还陷入一种深度的“所利非所用”精神症候。

　　如果学生们批评她，她还能够接受并反思自己，转过来跟学生交流交流如何恰当地甄别事实，如何在事实的支持下合乎逻辑地得出结论，那说明她还有点入门级的学术素养，还有点戏，说不定能够从“精己人格”的迷蒙中间挣脱过来，可惜，她应该不会这么想，这样的人如果做不到洗心革面，那近乎是彻底废了。

　　最有趣的是，为宋某人辩护的各路辩护士，他们以自由之名，来维护中国新时代的新产品——“精己人格”及其毫无底线的行为模式，这个辩护术显得“很没有学问”，依据不足。自由在18世纪末期，第一次在庄重的政治文献中间出场之时，就已经给自己划定了最远的边界——“不得违背公序良俗”。换言之，没有边界的自由，从来都不是真的，是中国新时代精致利己主义者的自主发明和凭空构建。

　　而且，这个宋某人在课堂上，也不是在表达学术观点，据她自己说是以其老师的道听途说为据的，而且她的整个发言过程，也没有表现出丝毫的分析，更不必说以事实和逻辑支撑其结论了，至于她说到需要身份证号码证明什么的，网络上的“杠精式胡喷”都没有这么下作。

　　据说，体制最腐朽和堕落的一面，是“不解决问题，而是解决提出问题的人”。但是，这一次宋某被开除的舆情中间，各路以自由为名的辩护士们，扭曲事实，抡起大棒说起学生是道德堕落的“告密者”，想要以社死解决这个学生，那么学生做错了什么吗？宋某的学生录下了视频并外传了，而视频内容后来在网络上得到转发并引发民众公愤，最后校方才在舆论压力之下草草处理了她。在整个事件发展过程中间，学生只是一个记录和外传角色，真正起作用的力量，是网络舆论压力在起到了决定作用。但是，这些手握自由大棒打人的辩护士，逻辑分析能力差就算了，怎么就那么贴切地共享了体制的最堕落表现呢，难道这是偶然的吗？还是他们自身就是精致利己主义者和讨厌任何规则的一群？这群自居自由派，喜欢捍卫公民权利的精英们，时时抡起大棒要反对文革余孽，但是，怎么跟“体制最堕落部分”长的那么象呢？

　　为宋某人的胡喷有理辩护，显然，这是维护精致利己主义者跨越一切界限的作为方式而辩护，是精己人格群体试图维护既得利益和越界捞大份的行为模式辩护，是一个群体认定的共同利益，而为了维护跨越乱捞这一“改革新事物”的意识形态生产样式，目的当然要打击各路监督和反对精己人格者的批评意见和意愿，这就跟黑社会“打码头”差不多了。诡异的是，学术界的黑社会为了维护精己人格及其跨界利益，选择了以自由作为打人的棍子，这个对照就比较好笑了。

　　作用力和反作用力大小相等，方向相反；在这个作用力与反作用力的两方面，宋某人不过是想要成为作用力的份子，但显属还没有找到机会和缝隙钻进去，而她的学生相对年幼，没有那么多世故，心中还有善念和道德，本能地就加入了反作用力方向，这个好得很。精致利己主义者在改开时代崛起，也经常有机会跨界捞大份，夜路走多了就可能遇到鬼，作用力大了之后，反作用力肯定会出现，再善良的人们，也不会永远宽容这一类犯罪式人格了，早就应该起而反抗了。“告密”宋某人的学生，出场有点晚，手段还不够有力，但他确凿无疑属于反作用力的方面，这是新时代民众的觉醒，开始自下而上对精致利己主义者说不，并在无意识之中开始要给这一类无底线的精英们立规矩了，这才是大有益于世道人心的真正正能量。

　　对于宋某这样的人，农民的老经验才正合适应对她——“见蛇不打三分罪”，一切正派人见了害人虫就应该打，这个不应该有二话。

　　宋某人被开除教职，这个好得很，精致利己主义者就是应该受教训，不仅不应该同情，还应该发扬鲁迅先生提倡的“痛打落水狗”精神，继续穷追不放，目的就是要借此给各路精致利己主义者立规矩。就跟各路为精己人格辩护者想要继续加大作用力一样，我们应该反过来告诉他们：做人要正派，不能够跨越道德底线、职业伦理和专业标准说话和行事，继续坚持这个做人行事作风，就有可能遭遇到各种反作用力的规矩，碰各种钉子。

　　如果有朝一日，真能够做到让精致利己主义者到处碰壁，那就能够期待社会风气的彻底好转了。目前看来，精致利己主义者还有很多支持者，还有很大的社会能量，所以，他们还有很大的作为空间。而宋某作为一个标准范本，其丑恶面目曝光且在舆论压力之下被处理，还竟然有人逆着道德底线出来为她辩护，说明精致利己主义对整个社会道德的损毁到了何等严重的地步——他们已经裹挟了相当多的人，甚至一些人还对毫无道德和职业伦理底线的表现，不以为耻反以为荣了，这说明纠偏精己人格的道路还十分漫长。

　　为宋某人的辩护言论大量存在，还在体制内得到大量支持，这个状况说明精己人格渗透的广泛性。为规训精致利己主义者，使其回头选择正派做人的道路，还十分遥远和漫长，所以，当前做应该做的，就是要采取各种方式继续痛打落水狗，加强对精己人格的“反作用力”，目的不仅是为了教育宋某，还为了警示后人。

　　二〇二一年十二月二十日

　　【文/老田，红歌会网专栏学者】