欧洲金靴：「二舅」的归宿绝不能是无害化、神像化

　　“二舅”的快乐和豁达，来源于「低欲望」。

　　这是其呈现之所以能够打动和感染千千万万事实上与“二舅”同是普通平凡人、却无法生活在「普通生活」里的人。

　　低欲望的表象是一种自由，除了日出日落，他几乎可以控制自己生活中一切影响到节奏的因素。

　　所以二舅的生活连倍速一万倍都显得不够快。

　　而今天被二舅感染到的人、特别是年轻人，最向往的就是慢和自由。

　　在内卷化加剧的商业社会中，他们最深恶痛绝的就是皮鞭下的快节奏。

　　什么都要快起来的本质是「什么都想要」，但是所谓之「想要」，又往往是都市消费主义驯服、灌输、洗脑、教育的结果。

　　因而，当一个低欲望却也能活得自得其乐、甚至都低欲望到连「残疾证能不能申请到手」和「中年爱情能不能善终」都显得不那么在乎的“冷淡风”十足的二舅，突然出现在眼前时，一种“顿悟感”瞬间泛卷颅内：原来生活可以这么简单，原来快乐就是这么易得。

　　少揪心曾经遗憾事，少思绪身后走过路，这是二舅在世外桃源中的哲学。

　　只是，不能不引发思考：为什么今天的人们会倾慕二舅的慢节奏和低欲望？

　　二舅的生活是属于自己的，但屏幕前的城市PPT纺织工们，他们的生活是属于资本的。

　　现代资本主义只需要两样东西：廉价的劳动力与庞大的消费者（市场），前者帮他们生产商品，后者帮他们将商品变现。

　　早期殖民时代，通过地理扩张和军事开路来解决内部经济矛盾，是资本主义国家最轻车熟路的手段。

　　但是当时间来到21世纪，已没有多少多余的人口市场让资本家们可以继续用这种原始的方式去开拓消费——所以，生产者与消费者，逐渐在商品环境里慢慢被驯化成了同一波人。

　　放至今天，这同一拨人白天上班被「伪奋斗主义」剥削内卷内耗，晚上下班又被「真消费主义」洗脑去购物、去聚会、去high、去美其名曰“减压”、去抢购电影首映票、去买一些诸如星巴克猫爪杯这样的骗自己“杯子不止是用来喝水的”的东西………

　　这同一拨人的生活究竟有多累？

　　我举一个例子，也算是接着前天聊的罗敏趣分期放贷的话题继续说。

　　推荐阅读：洗不白的趣店罗敏

　　还记得前年蚂蚁花呗的一则广告吧：

　　花呗的这则广告至少传递了两个信息：

　　① 花呗这款产品，其初创针对的用户群体就是收入仅够满足基本温饱、甚至连温饱都不一定能满足的人群。比如37岁依然在施工工地里挥汗、家庭收支需要“精打细算”、总之一定不可能有盈余投入去做温饱外消费的下游劳动阶层；

　　② 那么这部分“温饱外消费”，就要借助贴心又大方的花呗这款产品来帮你实现——你说你不需要？你说你女儿过生日只需下一碗面条加个鸡蛋、一家人温情地团聚一桌即可？No！花呗会教育你，这样你就不是一个称职的好父亲，你必须开通花呗、必须超前消费一个华丽丽的大蛋糕送给女儿，你女儿这场生日才算完美，你作为一个父亲才算合格。