王今朝：马克思主义的人民性

　　马克思主义之所以行，是因为它的人民性，即它是人民自己的理论。习近平总书记2018年5月4日在纪念马克思诞辰200周年大会上说：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。在马克思之前，社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。”

　　一、马克思主义人民性的历史基因

　　起点就是基点，就是出发点。马克思主义的人民性来自于马克思的人民观。马克思的人民观不是生来就有的，但在马克思那里，它的形成又有其必然性。回顾马克思主义发生的历史，人们会发现，好的起点几乎决定了接下来的路径，甚至是终点。列宁、毛泽东与马克思有着相似的少年时代和青年时代经历。这就难怪他们与马克思同声相应，同气相求了。

　　卡尔·马克思1818年5月5日出生于普鲁士王国莱茵省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城。特里尔历史悠久，地处德国东南边陲，毗邻法国。1797年，特里尔被法国军队占领，1801年被正式割让给法国。直到1815年拿破仑战败才又回到普鲁士。据信，它有超过2000年的城市历史。大约在公元3世纪末，特里尔就设立了基督教教堂，就被设置为主教府驻地。随着罗马帝国的崩溃，西欧各国在16世纪和17世纪开始国家建设。这时，受17世纪上半期爆发的三十年战争的影响，德意志领土甚至分裂为300个小邦。这些小邦仅被视作大国的缓冲带和雇佣军的提供国。这时的德意志所统治的面积比今天的德国还大不少，普鲁士只是德意志中一个较大的王国。在亲和启蒙思想的腓特烈一世（Frederick I，1657-1713年在位）、腓特烈·威廉一世（1713-1740年在位）、腓特烈二世（即腓特烈大帝，1740-1786年在位）的经营下，普鲁士打造出了德意志帝国（1871年建立，史称“德意志第二帝国”）。然而，德意志国家的发展也面临着深刻的矛盾，特别是由于作为统治基础的贵族的阻碍，以至于历任的这些普鲁士国王只能实施有限的改革。当腓特烈二世试图在全国范围内推行改革时，遭到容克贵族的“强硬的，并且多半是不可克服的反对”，以至于可以说，“这个国家没有任何可能来改革自己”。然而，法国大革命（1789-1794年）给了德意志统治集团以进行根本性改革的机会。在法国军队占领的德国地区，包括特里尔，法国人用军事强力推行政治经济改革，扫除民族歧视、宗教等级，而在占领区以外的德国地区，法国人的自由、平等、博爱理念和法律面前人人平等思想广泛传播。这就使得变革社会结构实际上成为德意志举国上下的共识，只不过如何变革和变革快慢有所分歧而已。毫无疑问，由于连年的战争，德国人对于暴力革命是不陌生的。马克思就出生于这样的一个地理和历史背景之中。