卢荻论“计划经济”：如何做好理性辨析与历史总结？

　　原编者按

　　保马今日推送卢荻老师的文章《“计划经济”，先要做好理性辨析》。计划经济作为新中国前三十年最基本的经济模式，不仅保障了数亿人民吃饱穿暖的基本生活需求，还帮助中国初步建立起了较为完备的现代工业体系，为后四十年国家的飞速发展打下深厚的基础，功不可没。但如今尚有污名化计划经济的声音，丝毫不顾历史事实，将计划经济与所谓“集权”、“低效”等话术联系在一起。卢荻老师从学理上思考计划经济，无疑对这些声音有着正本清源的作用。卢荻老师指出，计划经济在按劳分配的层面上贯彻了社会主义解放人民的要旨，都意在让劳动者广泛参与经济和政治事务的管理。我们的社会主义仍在探索的道路上，对计划经济问题的思考也需要跟随历史发展的脚步逐渐深化。

　　本文发表于2023年1月27日的《明报》。感谢卢荻老师授权保马发布！

　　“计划经济”，先要做好理性辨析

　　文｜卢荻

　　本月中，国务院副总理刘鹤在世界经济论坛年会上宣示：“有的人说中国要搞计划经济，这是绝对不可能的，中国人民是不会走这条路的。”这个宣示随即成为国内外众多传播媒体广泛报道的标题。如此宣示，虽则其涵义和语境可作多种解读，还是显然不同于国家副主席王岐山在疫情前的2019年于世界经济论坛上的另一种表态。——前者着重于告知国际资本“中国今日又回来了”，后者则强调今日中国的现代化建树及其世界重要性是来自“70年波澜壮阔的发展史”。

　　政治宣示或表态之外，中国人民要走哪条路，毕竟不能单靠权威一言断之。需要理性辨析计划经济，其特性和意义必须得到广泛的人民的理解和掌握，这应该是一个健康社会的常态，也是社会发展的合理凭借。

　　计划经济与“初心”

　　中国是社会主义国家，或更具体说，中华人民共和国的立国原则是以建设社会主义为基本导向。因此，计划经济与社会主义是什么关系，这是必须探究的问题。

　　社会主义的初心，是人民的解放，即是以劳动者为主体的人民逐渐摆脱资本主义的“物统治人”的异化状态。追溯这个理念的演化，起点是马克思关于“按劳分配”的论述，即，因为生产资料的共同所有替代了资本剥削劳动，“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的”。这个权利仍是资产阶级性质，因为它以给定人们具有不平等的劳动能力为前提。马克思因此申论，随着物质丰裕程度的提升和异化劳动的减少，这个原则将逐步让位于真正的社会主义原则：“各尽所能，按需分配”。

　　按劳分配原则的贯彻，会否推动或阻碍按需分配原则的逐步实现，对此，马克思并没有加以探讨。承担起这个任务的是恩格斯，其核心论题是：随着资本主义社会中不断增加的社会化大生产，也就是资本集聚形成的大规模现代工业的扩张、以及相应的专业分工深化和计划协调的重要性，这就提供了基础，使得“社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替”。