郭松民：从马克思最喜爱的座右铭谈起

　　01

　　1864年4月1日，马克思的女儿劳拉向马克思提了一个问题：“你最喜爱的座右铭是什么？”

　　马克思答：“怀疑一切！”

　　据《淮南子》记载，仓颉造字时，“鬼夜啼”，即鬼在半夜的时候，悲伤地啼哭。

　　鬼为什么害怕仓颉造字？

　　因为有了文字，人类就可以积累、总结历史经验、建构自己的文明、发展自己的理性，鬼神对人类的绝对统治就将受到挑战，甚至终结。

　　同样，当马克思把“怀疑一切”作为自己的座右铭时，整个旧世界都默默垂泪，资产阶级痛哭失声，因为他们意识到，自己终于走到了末日之路的起点，无论今后怎样挣扎，结局已经被注定了。

　　并非偶然的是，正是在这一年，马克思完成了《资本论》第三卷的草稿。

　　时至今日，100多年过去了，《资本论》仍然是压在全世界资产阶级胸口上的一块巨石，以后还会成为他们的墓志铭。

　　02

　　怀疑一切，是一种批判性思维，富有强烈的战斗气息和极端的认真精神。

　　毫无疑问，马克思的全部事业，都是从旧世界的批判开始的。

　　马克思认为，怀疑是一种非常重要的认知态度，人们应该怀疑一切，必须怀疑一切，特别对既有的社会、政治和经济制度，对权威和宗教信仰，以及道德和伦理观念。

　　马克思认为，只有通过批判性思考和革命性行动，才能推动社会向更加公正和平等的方向发展。

　　通过对资本主义社会的批判，马克思创立了唯物史观，发现了剩余价值，从而为人类的彻底解放开辟了一条光明大道。

　　03

　　“怀疑一切”的真理性在于，人们生活在世界上，触目所及，皆为现象。本质总是被现象所遮蔽，不会自动呈现出来，而要发现事物的本质，就必须从怀疑开始。

　　所以，明朝学者陈献章说：“疑者，觉悟之机也。大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。”

　　凡是真正关心青年的革命导师，都提倡批判性思维。

　　1920年，革命导师列宁在俄国共青团第三次代表大会上发表演说时，这样赞扬马克思的“怀疑一切”精神：

　　“凡是人类社会所创造的一切，他（指马克思）都以批判的态度加以审查，任何一点也没有忽略过去。”

　　1942年，毛主席在著名的《整顿党的作风》一文中写到：

　　“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”

　　这里，毛主席没有使用“怀疑一切”这个词，但是，“对任何事情都要问一个为什么”无疑是对批判性思维的通俗化表述。

　　毛主席在《新民主主义论》中谈到新文化取代旧文化时指出：