后沙：万圣节”，最好离中国小孩远一点！
每年11月1日临近，各个网络平台总会提醒大家“万圣节”快到了，骷髅头、血衣裳、南瓜灯、巫婆帽……小道具卖得很欢。
“鬼妆”也在流行，青年人在“万圣节”搞搞气氛，既有商业因素，也有社交因素。这次又是疫情之后的第一个“万圣节”，文娱活动都在纷纷复苏，“万圣节”释放出能量也不奇怪。
中国一些大城市里都有相关的活动，比如香港，在“中秋-国庆”之后就开始筹备万圣节的娱乐活动了，主打“中式恐怖”，街上时常可见九尾狐妖、清代僵尸、聂小倩……
内地城市街头cos（装扮）成奇形怪状的人也不少，虽然创意丰富，但有的人会夹带私货。
这样的画面就令人尴尬，既不纯粹，也不欢乐。
在网上，大家对于万圣节的看法存在很大分歧。反感的，依然反感；喜欢的，希望大家都喜欢。
今天的中国，作为一个开放型社会，万圣节等“洋节”在城市里出现，参加活动者只要遵纪守法，并不会受到太多干预。
与往年相比，今年在学校里，特别是中小学和幼儿园里，有组织的万圣节活动明显减少了。
以前小朋友们可是万圣节的主力军。
当大家批评未成年人被诱导参加万圣节活动时，总有人出来“开明”地说：
小孩子过万圣节就是图一乐，没什么大不了的，不应当去禁止或反对。
甚至反对者还会被嘲笑为落伍者。
他们总觉得中国人应当像西方人那样，可以肆无忌惮地在万圣节狂欢，包括在学校里面。
其实，万圣节闹剧在西方并非通行无阻，大家也并非一定要包容恶作剧。
9月23日，美国佛罗里达州的汉密尔顿一家幼儿园里，有老师戴着骷髅面具，突然跑到小孩子面前发出尖叫，然后祝小孩子万圣节快乐。
这些小屁孩被吓得魂不附体，哭得撕心裂肺。
家长知道后就去报警了，警察到学校带走了五名教职人员，其中三人被判短时间入狱并处以罚款。
这事要是发生在中国，有些人恐怕会把警察喷到体无完肤，“要你管？”
然后，又要中国人反思，你为什么如此“保守落后”？
但“开放”的美国呢？每年过万圣节的时候，只要家长较真，就经常会有类似诉讼案，让那些恐吓未成年者受到惩罚。
中国的学校现在把鬼节关在门外，是在做一件正确的事情，这些妖魔鬼怪离中国小孩子越远越好。
大人组织小孩参与万圣节的行为，绝对不应当被提倡。
万圣节的起源
据说在公元前五世纪，爱尔兰凯尔特人将每年10月最后一天定为冬季来临的前一天，这时正是太阳进入天蝎座之际。
太阳与冥界在一刻将会形成强大而神秘的超自然力量，时空规律将在这一天停止作用，亡灵和鬼魂会趁机来到人间，它们会将凯尔特人当成亡灵重生的替代品。大家很害怕，要想方设法逃过这一劫……
用中国话表达就是三个字：“鬼上身”。
机智的凯尔特人为了驱散邪灵，在“万圣夜”便点燃篝火，戴着恶魔面具、披上动物皮毛，熄灭家中炉火，表示家里没人，骗鬼呗。
男人们成群结队上街鼓噪，为的是把鬼吓跑。女人和小孩则躲在黑暗的家中，等待亡灵离开，迎接新的一天到来。
这一活动后来被基督教化，教会希望将民间习俗融合到宗教概念中，以便使当地人接受教义。于是，教会将11月1日定为万圣日（All Saints' Day），高度上升为：纪念所有已故的圣徒，这个“圣”就是这么来的。
10月31日则被称为“万圣夜”（All Hallows' Eve），后简化为“Halloween”。
这也是一门生意，因为在凯尔特人历法中，十一月的新月是“黑月”（DEAD MOON），严冬令一切萧条，正是与死者灵魂进行沟通的好时节，这可是巫师巫婆们的业务旺季。
在民众、教会、神棍等群体的多重作用下，这种习俗便在欧洲蔓延并被固定下。同时，人们也借此机会祈愿逝去亲人进入天堂。
节庆是一个民族传统延续的载体，它总是体现出民族的精神、文化、性格、心理……中华民族的传统节庆，就蕴涵着中华民族的价值取向。
西方节庆则是多了一层宗教色彩，万圣节说白了就是西方的鬼节。
中国有三大鬼节：清明节、中元节、寒衣节。中西方文化根基不同，鬼节的出发点也不同。
万圣节，西方是由驱鬼、吓鬼而形成的。
中国人则是以“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”的理念为出来点。
“祭”和“礼”是中华文化的表现，包括日本、朝鲜半岛都学去了一部分。
欧洲在经历了中世纪的黑暗后，工业和科技得到了快速长进。
原本野蛮粗鄙西方文化也得到了优化，在全球呈现出了压倒性优势，枪炮和战舰决定了这种优势。
自从鸦片战争之后，基督教传教士开始大规模地进入了中国，一些中国人也根据自己的“新宗教”过上了“新节日”，
虽然这并不能与中华民族传统的影响力相抗衡，但是，中国处于守势。
孩子与万圣节
越是肤浅的东西，就越容易受到小孩子喜欢。
这是儿童心智不成熟所决定的，我们小时候看《西游记》，难道你会喜欢“女儿国”这一集？暧昧的男女烦死人，猴哥和妖怪出来打打闹闹才是正事，
万圣节吵吵闹闹的驱鬼形式，很容易受小朋友喜欢，作为一种宗教文化传承，大人也不会去过多干涉。
到了商品社会，商家们早已发现这些节庆里面的商机，万圣节营销也是其商业运作内容之一，同时，商家们也在推动着万圣节的传播。
万圣节的色彩是黑与橘，黑色代表巫师、黑猫等不祥之物，橘色代表南瓜，以前是萝卜。
南瓜灯也叫杰克灯（JACK），西方也很难说清它到底是驱鬼用的，还是鬼在用的。
杰克这个名字就跟中国的“小明”一样普遍。据说杰克是个爱尔兰人，他把鬼魂骗上树后，就在树桩上刻了个十字架，这样，鬼魂就不敢下树，只好跟杰克做交易。
杰克由于得罪了冥界，他死后，灵魂既上不了天堂，也下不了地狱，一直在飘着，靠着一盏小蜡烛来引路。为防熄灭，他将蜡烛放入了一根掏空的大萝卜中。
英国人建立北美殖民地后，爱尔兰人大量漂洋过海来到这里，他们发现南瓜比萝卜更好用，于是就有了南瓜灯。
小朋友提着南瓜灯讨礼物，源于11月2日的“万灵之日”，这是欧洲基督教会的发明。
原先是教徒们挨家挨户去讨要“灵魂之饼”，后变成了孩子提着南瓜灯讨要糖果的游戏，不给糖就捣乱，渐渐地，万圣节的气氛越来越欢乐。
中国人过清明节的程序大致为扫墓、祭祖、烧纸，根据各家情况不同，仪节的繁缛程度也有所不同。
但无论如何，祭拜者都不会穿上奇装异服在坟头蹦迪。
有人说，中国人与西方人对先人的态度差异，是农耕文明与海洋文明的差异。准确地说，这是勤劳友孝与海盗冒险的区别。
万圣节等西方节日其实跟崇尚自由、开放平等、塑造个性等观念没有一毛钱关系，它有它特有的历史根源。中国人硬要去搞气氛，结果都是不伦不类。
由于美国作为世界头号强国的文化塑造能力（商业侵袭力量）太强，以至于一些欧洲节日也被美国改造，变样之后，再风行全球。
如今的万圣节，全球最热闹之处不是巴黎、不是伦敦、不是纽约，而是韩国首尔的梨泰院和日本东京的涩谷。
为什么会这样？这是由韩日与美国关系所决定的。
而在美军进驻韩日之前，它们的节日则深受中国影响，现在呈现出来的是混合现象。所以说，国力盛衰，文化影响力是其标志之一。
我们对中国传统，有取有舍，因为它有积极和消极的两方面。
而对于西方节日，我们有所取舍吗？许多人是照单全收，难道它们就没有积极和消极的问题吗？比如万圣节，除了商业方面之外，它就没有多少可取之处。
全球化，并不仅仅体现在经济方面，其它领域也同样如此。
然而，曾经高喊“全球化'r 美国现在连孔子学院都接受不了，竭力推动“去中国化”，我们又何必对洋节甘之如饴呢？
要说西方的精神食粮，那么，多看看狄更斯、雨果、大仲马、普希金、托尔斯泰、海明威、卡夫卡、卡尔维诺……还有康德、席勒、尼采，都能帮助人们摆脱对西方世界的肤浅认知。这比过“万圣节”要有意义得多，不是吗？
一个有着五千年文明传承的国家，何必对只有两多百年历史的美国的鬼节如此热衷？
万圣节，想玩的，想凑热闹的人，都可以自由选择。
但我们要警惕一些洋节在商业浪潮下的泛滥，尤其不能泛滥到我们的校园里，任由其去侵袭中国的未来--儿童。
未能事人,焉能事鬼！
