尹国明：莫言被诉这场世纪大论战，想不到是这位先生立了大功

　　中国的一些“文人”没有才情创造经典的作品，但在矫情方面很有一套。

　　最近因为有网民要以个人名义起诉莫言，他们矫情个没完没了，说什么“中国的文学没希望了，“第二次文革要来了”，把这些传统艺能又拿出来了。

　　一

　　从伤痕文学开始，中国的一些文人就特别擅长这一套。这里的文人不只是指作家，而是文科领域那些立场站在社会主义和中华民族对立面的那些知识分子。不是说文科不重要，而是这些人的存在让整个文科蒙尘。

　　他们的典型表现就是下面这样，习惯于崇洋媚外，高高在上、自命不凡，认为错都是别人的，自己从不反思。

　　对他们自己的堕落视而不见，反过来指责“底层的堕落与溃烂”。

　　他们习惯以文学、专业或学术表达自己的政治，明明他们有共同的政治倾向性，但当别人反对这种政治倾向性之后，他们就瞪着两只眼睛做无辜状，指责别人污他们清白，主打一个“我就这样，你能拿我怎么样？”

　　浙江出版集团的回复通篇都在说莫言的作品只是“虚构的小说作品，不能用纪实文学的眼光去看待，小说所讲述的故事也不能当作现实中发生的历史事件去对待”，所以不存在导向问题。但他们不敢正视诺贝尔文学奖的颁奖词是怎么说的。诺贝尔文学奖在这点上比他们诚实。看看给莫言的诺贝尔颁奖词，就知道这些为莫言的辩护其实是多么苍白无力：

　　他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。

　　莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒——特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。

　　中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。

　　《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。

　　对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。

　　莫言为所有的小人物打抱不平——从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。

　　这些内容，特别是那句“中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写”，都在证明莫言作品有着显著的政治功能和政治倾向性。

　　颁奖给莫言的西方人可没有认为莫言写的这些只是荒诞不经的虚构。

　　事实上，那些支持莫言的人也没有把莫言的小说仅仅当虚构的小说看。