胡懋仁：五四运动与新文化运动的区分

　　前些天，在网上看到一位王姓老学者的讲话视频。这段视频不太长，主要讲了两个方面。一个是讲五四运动提倡了科学和民主，这是好的一面；另一个是讲五四运动对传统文化太过极端，这是不好的一面。听了这段视频，感觉有些问题并没有讲得很清楚。

　　准确地说，提倡科学和民主本身看上去没有什么问题，但这都是在五四运动之前的新文化运动中所做的事情。严格地说，这跟五四运动不能说完全没有关系，但确实没有太直接的关系。更直接的关系应该与说起五四运动，还是跟巴黎和会，西方列强要把德国在中国山东的权益转让给日本，极大地损害了中华民族的利益。这才引起中华民族的极大愤慨，才产生了五四运动。

　　在第一次世界大战爆发前后，日本早就觊觎德国在山东青岛所获得的中国的权益。一战爆发后，日本多次要求德国撤出青岛，而且把胶州湾无条件交给德国，德国没有理会。日本于1914年8月对德国宣战。日本宣战之后，立即准备出兵山东。日军不顾中国政府在山东划定的“中立区”，9月2日在龙口强行登陆，并背弃了自己原来提出的“县划界”的要求，挥师西进。最后，于11月7日攻陷青岛，占据了胶州湾租借地和胶济路全线。

　　1915年1月，日本向当时的袁世凯政府提出“二十一条”无理要求，为独霸中国准备条件。日本还要求中国政府对“二十一条”绝对保密，不得对外透露。由于日本要价太高，北洋政府也深感为难，就想利用舆论对日本施压，把“二十一条”相关内容透露给一些报纸。日本要求谈判保密，主要是担心欧洲列强及美国插手干预，对日本不利，而北洋政府把消息透露给媒体，也是希望欧洲列强及美国能够对日本施加压力，减缓北洋政府所受到的压力。

　　“二十一条”内容的外泄，引起中国人民极大的愤怒。各地政党、商会、教育会，以及国内学生，留学日本的留学生，以及海外华侨社团及学生社团，纷纷站出来，强烈反对日本的侵略行为，反对北洋政府对日本的妥协卖国政策。

　　由“二十一条”内容的透露而起之爱国反日运动，成为其后五四运动爆发的一个预演，有人说：“中国的民族主义情绪衰而复盛，成为二十世纪中国政治中一个决定性的推动力量，五四学生运动就是这股风气继‘二十一条’时的反日运动后的一次更大爆发。”从这个角度看，可以说‘二十一条’时期的反日运动正是承辛亥革命启五四运动的转折点。

　　五四运动的口号中，所针对的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，都是当年涉及“二十一条”与日方谈判的北洋政府的官员。这也就可以理解为什么在五四运动中，愤怒的学生要求惩罚这三个北洋政府的官员，而且还把曹汝霖的住宅赵家楼给烧了。这个现象也就把当年反对“二十一条”的爱国运动与五四运动联系了起来。