胡懋仁：在意识形态领域里，从来就没有多元化

　　多年来，经常听到这样的说法，现在都是市场经济了，在经济上已经实现多元化了，所以在意识形态方面也都是多元化了。这背后的意思，是说这种多元化的状态已经是合理的了。

　　过去，我们一直认为，在意识形态领域里，只有两种意识形态。要么是无产阶级的意识形态，要么是资产阶级的意识形态。所以在那个时候，所谓多元化的说法完全不成立。

　　这里的问题是，为什么到了市场经济，意识形态就会呈现出多元化的现象?没有人直接回答这个问题。但是在我们这一代人看来，所谓多元化其实并不存在。在中国的社会里，仍然只有两种意识形态：一种是无产阶级的意识形态，另一种是资产阶级的意识形态。两者之间的矛盾是不可调和的。

　　现在的市场经济，确实是绚丽多姿、五彩缤纷。但这并不意味着在意识形态领域里，就会呈现所谓多元化。事实上，没有人能说出出意识形态的所谓多元化到底是一个什么样的状态，因为多元化并不存在。

　　党的二十届三中全会所界定的中国社会主义市场经济完全不同于西方所谓的自由主义市场经济。三中全会通过的《决定》中指出，聚焦构建高水平社会主义市场经济体制，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，坚持和完善社会主义基本经济制度，推进高水平科技自立自强，推进高水平对外开放，建成现代化经济体系，加快构建新发展格局，推动高质量发展。

　　《决定》在对中国社会主义市场经济的界定中，已经明确地表示，这个社会主义市场经济，必然要坚守无产阶级的意识形态，而不是什么多元化的意识形态，更不是资产阶级的意识形态。当然，社会主义市场经济中还有资本的元素，在分配方面还要包括所谓按生产要素进行分配的方面，即按资本投入的比例和份额进行分配的方面。但这种资本元素是不可以与社会主义意识形态唱反调的，不可以推行和鼓吹资产阶级的意识形态。

　　从历史唯物主义的观点来看，中国的社会主义市场经济所决定的上层建筑，包括意识形态部分，都属于社会主义性质，也就是属于无产阶级性质的。不过，由于资本元素的存在，某些资产阶级意识形态某些观念也难以避免地再现在某些人的观念之中。况且，在新自由主义理论与思潮的干扰之下，这种资产阶级意识形态似乎得到了一种比较强大的助力，竭力要让中国社会主义的意识形态发生某些畸变，这种助力首先用所谓多元化的说法来麻痹中国人民，进而则企图让资产阶级的意识形态来取而代之。

　　这表明，在中国，两种不同阶级的意识形态之间依然存在着较为尖锐的矛盾和斗争。某些人们不敢公开为资产阶级的意识形态站台，但他们的内心是站在资产阶级意识形态一边的。用所谓多元化的外衣套在资产阶级意识形态的身上，有可能已经蒙蔽了一些人。那些人有可能认为，所谓意识形态的多元化是合理的，是应该被接受的。其结果则是，无产阶级的意识形态被有些人所拒绝、所厌弃。而资产阶级的意识形态似乎还颇有一些令人迷惑的香味，于是有那么一些人更喜欢接受这个东西。