性别话语日益喧沸， 竟是源于一段被折叠的妇女解放史？

　　编者荐语：虽然很多学术化的表达，但基本梳理出了发生当下性别话题喧沸嬗变的脉络，本质上是道路选择的必然，即走向真正的进步与完善、还是倒退与改良的根本分野。

      个体与家庭之间的博弈，是改革开放以来社会转型进程基本的问题域。在此基础上，当代性别议题的出场，可谓是转型张力浮出水面的一个具体面相。

　　传统与现代话语资源两相叠加，合力将男女推向了生存状态的两端，个体陷入“不可兼得”但要对各自的“本职”全力以赴的规范性论述中。当代社会两性之间日益加深的距离感，很大程度上折射出资本利益最大化下，性别化分工给男女双方带来的压迫感。

　　两性关系缘何趋紧？

　　社会主义现代性视域下的性别话语变迁

　　近年来，人们日益感受到中国社会的性别间紧张关系在升级。一方面，在职场和校园等公共空间，两性互动以及性别化的遭遇交织着复杂的权力关系和利益投射。一个明显的表征是，对校园、职场性犯罪的网络曝光，往往会引发超出犯罪事实的讨论，激发一连串立场分歧。另一方面，婚育和家庭生活所指向的私人空间，构造着人们具体而微的生存经验。随着公共话语和大众文化日益聚焦个人处境，不断汇聚和发酵的生命历程叙事，将日常生活日益显影为“难以忍受”的性别化场景，对两性关系的温情想象被斥为幻景。无论公私领域，有关性别议题的讨论正陷入“不可言说”但又“不能不说”的悖论性境地，两性关系在表层的隔膜之下，正整体性地苦于失语症危机。

　　事实上，当下人们感知到的性别张力，缘于一种特定的对性别关系的理解和认知，在这些观念和知识背后，折射出的是一个具体的、历史的社会情境。

　　▍当代性别观念的前史：妇女作为新社会成员的历史性登场

　　倘若追溯现代性别观念的生成，有必要回顾近代中国的转型历程。在我们熟悉的一套历史叙事中，这是一个告别传统的儒家秩序，迈向现代民族国家的历史过程。深入其中，一个不容忽视的事实是，在对现代性方案的探索与建构之中，性别已成为一种新的社会组织原则和动员机制。[1]

　　晚清以来，面对反帝反封建的历史任务，以西方文明为蓝本建成一个现代民族国家尤为紧迫。在西方建构的文明论述中，存在着一个显性的性别标准，即以妇女的地位来衡量一个社会的文明程度。随着这一观念传入中国，依据西方生物学的sex概念（当时译作“性属”）把人类分成男性与女性，使得原本处于儒家伦理秩序中的人，被解放为一个个独立的个体，并集合为男女两大群体；而此前的传统社会秩序以父子关系为主轴，两性关系服务于父子关系，女性的身份只能在家庭和婚姻中得到定位。[2]