《资本论》范畴学：由工资恶到工资镜

　　【作者按（兼答刘光晨）】本文内容转自“中国政治经济学智库”，略加修订。

　　文章原名“《资本论》范畴学研究：由工资恶到工资镜——阶级、统治、剥削与拜物教”；

　　基金资助：吉林财经大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心科研项目“《资本论》、工资与现代化：马克思主义方法论研究”（2022WZD010）。

　　所谓算法工资，并不算是什么新词，它的意义即“工资批判”。单单是雇佣工资，工资批判仍然是外在的，矛盾在生成，矛盾没有作为“普遍性矛盾”予以对待。在这种意义上，正确理解图3显得非常重要！主体论乃是“幽灵学”规定，执行的是通史研究的路径和线索。有机构成是它的工具具象。为此，不是满足于主体条件和客体条件的矛盾肉身分析。或者以矛盾的视野，把主体条件和客体条件分别作为独立的考察因素，看其矛盾因素的历史道路互动。无论宗法生活资料还是算法工资，都是历史系统决定的结果，不是矛盾的每一方之功。通史不可能是主体条件和客体条件两个版块通史——社会史和自然史——或其互动关系的拼盘，真正的通史只能是一部完整的劳动条件的斗争史、成长史、自我扬弃史。主体论（通史逻辑）不等于主体本位论，更不是主体关系的本体论。社会主义国家的主体论包括了这个对象范畴的自我扬弃运动规定。为了重建共同体，必须探究历史上瓦解共同体的那些条件和因素，作为一个整体予以对象把握。这个矛盾对象就是“价值一般”。工资批判内在于这个规定，从而也就高度统一了矛盾各方，产生历史道路的矛盾运动规律。

　　【理论探索】许光伟 ：《资本论》范畴学研究：由工资恶到工资镜———阶级、统治、剥削与拜物教 (qq.com)

　　——工资绝非纯工具的经济形式，作为雇佣劳动生产制度，其内在解析式是“生产形式—经济形式”。阶级属性第一，统治属性第二，剥削属性第三，拜物教属性第四，构成工资一般的理解结构。

　　——工资的幽灵在于主体统治，由此带来主体危机。从最为广泛的主体统治内涵逻辑看，工资的成长时空是：使用价值两仪——价值形式两仪。从而，决定商品两仪（唯物史观主体逻辑）是资本工资的认识论基础。

　　——《资本论》工资范畴学的要义为：以算法工资为主体范畴，从中分出工资恶和工资镜，明确价值的社会形式及其镜像形式的机理联系；复以雇佣工资为资本工资形式的经济范畴，在“一体两面”及多重规定基础上科学阐明阶级工资与市场工资的现实统一，落实工资的具体运行。

　　——既非工具论，亦非收入论，而是和生活资料所有制有关的劳动过程文明规划：马克思工资术语的特殊性由是得以解蔽，价值形式批判功能从中得到弘扬。从处于资本关系中的工资形式到生产方式批判的工资一般，《资本论》工资范畴所展示的理论意蕴是唯物史观主体论：作为被约定的“主体之事”和“阶级之事”。