2019年的“精神殖民地人”

　　像当年的英国、现在的美国，看起来不只是一个国家，而是一套标准，一套价值体系，一种流行文化。

　　全世界有他们的殖民地/军事基地，都有他们的传媒，都有他们的文化产品、娱乐节目，他们的语言是通用语言，高等教育、科研教材用的都是他们的文字，连评个什么奖，都要在他们的体系下去评。

　　我再举个例子，刘慈欣是个出色的中国科幻小说家，业内十几年前就是公认的，《三体》就是顶尖的科幻作品。但只有等到大刘拿到了“雨果奖”、“克拉克奖”，连奥巴马都成了他的书粉，这才算登堂入室，被普通人所知。难道没有西方人追捧，我们就要否认大刘的水平吗?

　　当年中国的各种影帝影后，无论水平高低，总是要挤破头皮去好莱坞走一走红毯，哪怕是演个丑角配角反派，总算是能得到美国人的认可。

　　中国的美食、商品、文化，总得美国人说好，那才叫好。中国的某些高校，为了刷西方价值体系下的世界排名，为了“国际化”指标，各种不切实际引进留学生，降低审核门槛，给与留学生过高的待遇。

　　我们很多人现在依然有个毛病，做任何事情，都要得到白人世界的承认，被所谓的“国际社会”认可，才算理直气壮，才能安心。

　　我有时候批判媚外文化太狠了一点，很多“前辈”就忧心忡忡地告诫我：“平原你讲话不要这样粗暴，如果有人把你的文章翻译到外网，西方人就会更加不喜欢我们......”

　　我们什么时候，要被“西方的看法”，逼得连实话都不敢说了?

　　这就叫“殖民地思维”，“殖民地思维”在中国网络上，曾经是很流行的，当年很多知名学者，就曾叫嚣过：“中国就应该被殖民300年，才能进步”。当下，香港废青上街的时候，也有很多人举起英国国旗、美国国旗，更有极端分子大喊：“下辈子投胎，我宁愿做英国狗拉的屎上的苍蝇，也不做中国人”。

　　贱不贱呐?我们觉得贱，但他们觉得很时髦，很酷，很自由。

　　这套逻辑是有市场的，我们抬头看城市里建筑物外墙上的大幅广告、淘宝的衣服品牌、各种商品的营销文案，铺天盖地都是西方男女的形象，仿佛我们中国女人不够美，中国男人不够帅一样，很多明明是国内自主生产的品牌，非要假装成来自美国、德国的企业，连公司名字，都弄个莫名其妙的洋文。

　　很多曾有过“租界”的城市，被殖民过的城市，也一再被拿出来搞营销炒作，谣言横飞，比如说——青岛的城市建设好，是因为德国人建设过;哈尔滨漂亮，是因为日本人经营过，上海风情万种，是因为存在过“租界”，今年无印良品搞营销活动的时候，就堂而皇之拿“租界”来炒作，因为很多人吃这一套。一想到这里是租界，一想到这里曾经被殖民过，不是觉得屈辱，而是莫名感到高大上、有格调。

　　在意识形态上，国内的事情，他们都希望得到西方舆论的支持，特别是美国舆论的支持，不然就会觉得“友邦惊诧”，一定反思是不是我做得不对?这种情结，在中国台湾、中国香港地区，表现得尤为严重。一旦“洋大人”支持他们了，就会欢欣鼓舞，以为掌握了宇宙真理;一旦洋大人反对我们了，立刻对国内的同胞暴跳如雷、横加指责。

　　比如说，美国堂而皇之搞法案对香港问题指手画脚，干涉中国内政，很多香港废青居然感到欢欣鼓舞，认为“美国支持我们”，说明他们干的对，他们代表了“民主自由”。我想起来了，当年乌克兰反对派、叙利亚库尔德人，都觉得他们是站在正义的一边，美国是支持他们的。

　　这种思想，在国内许多新闻工作者、律师、文科学者身上，体现的也是淋漓尽致，他们一生的努力，看起来是什么冠冕堂皇的“言论自由、司法独立”，总结起来就是一句话“得到西方的承认，特别是得到美国的承认”。

　　比如说，前一段时间那个“新闻工作室”的方可成，几乎每一篇报道，都是疯狂迎合西方价值体系，每一篇所谓的“访谈”，都是断章取义，站在美国人的立场上去看中国、看香港，比CNN还CNN。

　　方可成不是一个人，他代表着一种以西方“普世价值”为指导思想的价值导向。

　　比如说，我们在新疆普及基础教育，发展职业教育，让更多人学习基础知识和职业技能，从而能够更好地提高生活水平。某些搞新闻的同志却觉得我们做得不对，因为美国不认可，因为美国觉得，这干扰了新疆的“原生态”。我可去TMD吧，我做什么，凭什么都需要美国认可?

　　这叫蛮不讲理，这叫“不要你觉得，我要我觉得”。

　　他们经常拿唐朝举例，说我们要“开放”，不要闭关锁国，要多听人家的意见和看法，他们说“唐朝强大，就是因为开放”，其实这是倒因为果，唐朝不是因为开放而强大，而是因为强大而开放，贞观时期，就连极昼极夜之地的北方小国都不远万里来朝拜，并不只是因为唐太宗的包容和怀柔，更是因为太宗赫赫的武功和唐朝的强盛。我们并不排斥“开放”，当今的中国足够开放，但是我们绝不应该容许有人对我们的内政指手画脚，危害我们的国家，朋友来了有美酒，豺狼来了迎接它的有猎枪。

　　我们要发展、要进步、要民主、要自由、要平等，都没有错，我们努力做自己就是了，何必在乎外人怎么看?甚至要在乎敌人怎么看?“敌人越是反对，越是证明我们做对了，我们的工作是有成效的”。比如说“民主”和“自由”，凭什么他们的民主自由就是民主自由?而社会主义的民主自由就不是民主自由?他们有什么资格垄断民主自由的解释权?

　　有一些自由派的朋友说话毫无逻辑，经常问我：“如果你做得对，为什么美国会反对你呢?”似乎只有盖了美利坚的章，才叫“对”。在这种极端的价值体系下，我们无法讨论问题，他们号称追求“言论自由”，却剥夺了他人真正的“言论自由”，只允许他们价值观内的“言论自由”。

　　他们号称是自由派，实际上却是“反动派”。

　　我们可以得出一个结论——“谁最不希望中国崛起呢?”

　　就是那些“精神殖民地人”，包括自由派公知、某些新闻工作者、网络带路党、商业买办、移民中介.......当年，在中国还不够强大，经济上贫弱，科技上落后的时候，他们如鱼得水，一边鼓吹西方的优越性，一边从中牟利，那也是他们最得意的时候。

　　他们不希望一个强大、统一、先进的中国出现，他们希望中国像当年的中华民国一样，四分五裂，经济落后，工业落后，沦为殖民地。只能做西方的原料产地、倾销市场、华工供应池、垃圾处理厂，在这样的情况下，他们才能在给欧美当狗、当买办、当代理人，出卖国家利益的时候，分一点残羹冷炙。

　　所以，当中国强大了，当中国的工业总产值是美国、德国、日本之和的时候，当西方不再代表着高端和先进的时候，他们不开心了，他们觉得这个世界变化太快，他们担心再也没有狗骨头可叼了。

　　确实如此，美国如今“民主基金会”的对外经费，也缩减了。地主家也没有余粮，没那么多钱去支持“颜色革命”和“民主自由”了。

　　因为他们也不傻，花钱养着这些公知带路党，结果他们鼓吹了二十年《中国崩溃论》，的没能忽悠到中国，倒把美国自己给误导了。无可奈何花落去，时代变了。

　　不要看他们依旧凶猛，狗子饿死之前，也是要狂吠一两声的。