周文：如何看待秦始皇的战争和杀戮

　　对秦始皇的另一个最大争议就是伐无道，诛暴戾，通过远交近攻，不断发动战争，最终实现“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。在短短的十年间，以顺雷不及掩耳之势，彻底的消灭了六国的势力，完成了自己的夙愿，一统天下，建立起一个庞大的帝国。而对统一后的秦朝，杜牧在《阿房宫赋》中直接抨击，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”

　　战争不是起源于秦朝

　　历史地看，战争不是起始于秦始皇和他的大秦帝国。秦统一前，国家处于分裂割据状态，战争频繁，严重阻碍了各地区经济文化的发展，同时给人民的生产、生活带来灾难。君不见，春秋战国，战火纷飞。华夏大地，内乱、分裂，烽烟四起。

　　同样，战争在秦始皇之后也并没有结束。华夏大地，多次因分裂而诸侯混战，血腥杀伐，神州萧条，生灵涂炭。在同一时期的欧洲，自西罗马灭亡后，逐步进入了碎片化的国家群状态下的封建社会，大大小小500多个国家因争夺生存资源和空间，以及绞杀异质文明而发生的战争连绵不断，给欧洲和西亚乃至北非造成了深重灾难。

　　历史的车轮滚滚向前。纵观历史的进步与发展，往往不可避免都带着部落、民族、国家间的征服。马克思说，暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。暴力是人类社会野蛮时代的产物，但是暴力与征服也可能起到推动历史进步的作用。托尔斯泰在《战争与和平》中说，历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。假使每个人只为他自己的信念去打仗，也就没有战争了。

　　用现代文明来看，谁也不希望有战争，当然要抨击战争和杀戮。但如果从全人类的历史来看，战争更可能是人类发展的一种必然过程。正如亚里士多德说，战争的目的是为了和平。。克劳塞维茨在《战争论》中也说，战争是政治的延续，是以剑代笔的政治。

　　在中国唯有天下一统才能社会安宁

　　罗贯中在《三国演义》的开篇说道："天下大势，合久必分，分久必合。"在我国历史上，王朝分裂的局面时常发生，而政权之间的对立显然不利于社会的发展和进步。秦始皇能够在两千多年前意识到这一点，并坚持反对分裂，强调统一，这对于今天都具有很高的警示价值。因此，人们赞扬秦始皇的远见卓识。

　　战争中滥用暴力，滥杀无辜是任何时代都不可忍受之重。与西方不同的是，中国历史上的战争有两种，一是反封建统治的战争;另一种是反对分裂的战争。欧洲人一说统一就要打仗，中国人一说分裂就要打仗。因此，在中国任何搞分裂的图谋都不会得逞，世界上任何企图霸占或者压迫中国的战争都将惨遭失败。