“神”已从军队系统撤退！

　　贾氏父女的“屎尿体”将华人搅了个天翻地覆，年也没过好，大过年的全都一泡屎一泡尿的议论贾浅浅的《屎尿体》，文坛之臭就象大粪车在马路中间翻了车。其实在他之前文坛还有一则新闻“38名军队作家退出中国作协”，似乎很少有人注意，我们论坛好像也只有一篇《38名军队作家退出中国作协说明了什么?》。我也是从这篇评论知道这件事，反过来再去查，其实那是去年年末旧闻。

　　同是文坛臭事，一个惊天动地，一个波澜不惊。依我的想法，本想先写这件事，后来全盘布局，有些观点需要先出，然后顺着他写38人那件事，自然而然，就先写贾氏父女俩吧。过年耽搁几天，昨天终于发了《文学只有去“神圣”化才能回归他本来，“浅浅体”、“尿尿体”由他去又何妨?》(http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/202102/260765.html)

　　一篇诗作竟能引起如此轩然大波，这是文坛包括诗词之类具有“神”性的证明;然而最最要害的问题是，我们至今还未看清。

　　中国文明演化走了一条有别于印度、伊朗、阿拉伯、犹太人、欧洲等文明地区所走之路，他究竟有何特征?近现代以来许多人给他定义，比较一致的看法是“无神论文明”，或者干脆叫“人本文明”，至少就孔丘时代算起就如此。

　　我以为这是不恰当的，他是就“人-神”二元对立看待这件事，实际情况要比这复杂，并非完全意义上的二元对立，我把他定义为“巫傩文明”。“巫傩”是我们中原汉文化的说法，比如“楚巫湘傩”，北方更普通的说法是“萨满”――其实他的统治区域比中原大得多，从中国北方穿过俄罗斯，一直到东欧地区。“巫傩”远古时期曾经是一个伟大职业，属统治核心层，他的主要工作是沟通天人，代天下达神谕，替人上达祈求。然而商周以降华人智力大爆发，掌握了天道规律，沟通天人的实际意义逐步下降，但是“巫傩”的重要性不降反增，他从神事转移到人事，从宗教转移到政治――所谓“儒家”正是这么一个人群，我们可别睁着眼睛看不见。传说最早的“儒”比如孔丘就是吹吹打打办丧事的，你可错了，他是在沟通天人;一个办丧事的，一个火葬场工作人员，他能有后世儒家这么高的社会政治地位吗?

　　今天伊朗、阿拉伯、犹太人、欧洲等文明地区是一神教文明，印度等少数地区仍是多神教文明，神龛神庙比米店还多，他们都是有神论文明;以“人-神”二元对立看，我们似乎是“无神论文明”或“人本文明”，其实错了，是“巫傩文明”。他是古代巫傩的工作转移给“山医命相卜”之后，他本身从神事转移到人事，从宗教转移到政治，他的地位仍然“人上人”，是很高的。