马乾宁：是谁把我们的政府改成只依靠收税的？

　　中新网扬州8月3日电 (记者 崔佳明)“企业家是我们的‘衣食父母’。”中共扬州市委书记夏心旻3日在召开的市委七届十次全会上说，“我们要千方百计保护和激发市场主体活力，主动去帮助企业想办法解决问题，用心用情用力为企业纾困解难。”

　　“企业家是我们的‘衣食父母’，我们的工资从哪里来？来自税收；税收从哪里来？税收是企业依法缴纳的。”夏心旻说，“我们一定要有这样的观念，牢固确立亲商安商理念，构建亲清新型政商关系，想企业之所想，急企业之所急，提振企业家信心，弘扬企业家精神，支持企业家心无旁骛、长远打算，以恒心办恒业成大业。”

　　同样的言论：在近期召开的淄博市企业家大会上，破格提拔的新任市委书记江敦涛讲的的一句话：企业家是我们的衣食父母。

　　真没想到，作为中国共产党的一个市委书记理论水平竞如此。为什么？究其原因，因为长期以来王长江们就用他一套歪理邪说执政党理论招摇过市。王长江鼓吹的执政党理论换言之就是统治党理论。

　　因为我们宪法规定的领导党不是西方政党理论意义上的执政党。领导党讲的是领导人民搞国家建设而且在国家建设中身先士卒。领导党是领着大伙干，而不是执政党统治党的管大伙干。另外，这位市委书记也不是不知道什么是社会主义了。我说社会主义从人与人之间的劳动关系讲，是社会化大生产的人与人分工协作关系。所以说社会主义不存在谁是谁的衣食父母问题。

　　改开前我们是政社一体。党和政府组织和领导人民搞国家建设。不仅如此甚至如医疗都市场化了。而在此次抗疫中昭示公立医院的决定作用。为什么因为公立的，国营的属于国家资源，人力.物力政府就很容易去调动。同样道理，政府的财力要想充实不能仅依靠税收，而是要有国营企业。这个道理很简单，早在春秋战国的管仲都明白。汉代的《盐铁论》也是讨论这个问题。

　　盐铁论中所谓的民是谁？是平民百姓？不是是豪强，豪强之民。今天也一样。有些人动不动就说国进民退，这个民是谁？也是豪强之民。古代君主世袭制社会。君主世袭权力，而豪强世袭财产。君主为了权力长久可以以天下之利为利。以天下之害为害。而没有权力世袭的豪强就未必能做到。所以豪强和君主有利益冲突，现在也是豪强与人民这个共同主体的国家也有利益冲突。

　　从尧舜到毛泽东看中国五千年的政治逻辑变迁。中国的政治思想伴随着中国五千年的历史。在遥远的尧舜时代，可以说是中国圣人治世情节的源头。尧舜的禅让一直是千古佳话。黄宗羲的《原君》也从尧舜说起。中华民族的初期大小的部落各自为政。“天下有公利而莫或兴之，天下有公害而莫或除之。有人者出，不以一己利为利，而使天下受其利。不以一己之害为害，而使天下释其害。”这就是中国政治的雏形吧。尧舜就是那个时代的圣人。品德的高尚，为民兴利除害。而这些人的生活就得靠大家帮助，形成最原始的赋税。尧舜的禅让制显然没有把天下管理的这个公权力作为谋私的手段。但是到了夏禹把王位儿子启，中国就开始了家天下。公共的管理权成了历代帝王谋私的工具。赋税也不再是用来保证公权力者的生活所需，而成了一种权力利润。供管理者享受。