马乾宁：中美关系的症结是美国总想实现其利益最大化，不仁义

　　有人说中美关系紧张的原因是美国把中国当成假想敌，这仅是表象不是根本根本是美国思想文化问题。要从思想文化上找原因。因为美国在处理国际关系上惟我独尊。独霸世界利益不仁义。

　　一.复兴中华文化我提出新仁义思想。不同与西方文化，西方文化最求价值。中华文化不以价值论立说。中国人追求的不是价值而是道义。中华圣贤思想主张在利益的取舍面前人走仁义之道。仁是什么？看遍论语孔老先生并没说清楚。打个比喻，如果把人们生存的世界比做一个大屋子，仁的前提是个人不能私自占有这间大屋子。即公天下。而后才是仁，给别人留出屋子的一部分空间，不能独占。即怀“仁”的态度处世。仁不是自私，也不是无私。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度，不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.不能自私自利。而自孔子以后旧儒学主张根本缺陷在于——少了公天下，哪有真仁义？在公权力的私有与私有继承制度下，旧儒家的仁义思想始终没能实现。

　　二.西方的自由民主人权总要是想实现个人利益最大化，为什么不仁义？说清楚这个问题，要从西方人的世界观与哲学上溯源。

　　许多人知道自由民主人权思想起源于欧洲文艺复兴时期。这个时期欧洲人的世界观是什么样的呢？先是地心说，后来哥白尼布鲁诺们否定了地心说提出日心说。现在科学技术发展我们知道这种找中心的世界观都是错的。我们生活的地球，乃至太阳系都在宇宙中旋转运动。我们不知道宇宙中心在哪。就是过去这种错误的中心论导致西方人认识上的的自我中心论。有个张维迎不就说嘛，人都是以自我为中心的。我就嘲讽这样的人，你以为谁啊？你是地球太阳啊，别人都得围着你转？这是这种错误的自我中心论，导致人性的自私论。

　　三.认为人性自私论对吗？中庸开篇说天命之谓性，率性之谓道。如果人的天性自私就不合天之天性的无私。所以马大师认为：人之天性叫自我，自我的感知。孔仲尼讲仁，人是什么？仁爱吗？单一个仁字不扯上爱怎讲？仁即二人。中国文化不挣扎在人性有无私，主张怀仁。有句话叫大易不言有无。言有无诸子之陋也。所以说言有无的哲学包括西学唯物论唯心论之争都是诸子之学。

　　所谓阶级是西学马克思唯物论以物占有为标准把人分类为：什么无产阶级、资产阶级。而中国文化以人的思想把人分类为：大人与小人。怀仁君子即是大人，自私自利就是小人。所以说啊，中国人在马克思主义前没阶级斗争概念。是大人思想与小人思想之争。

　　大人思想主张君子利己而利人，达己而达人。小人思想主张自私自利乃至不惜损人利己。如那个借人肚子的蕾蕾就是损人利己。由此大人思想把道义看的比利益重要。以道笠天下。而不是追求西方人的价值观。所以才有鱼我所欲也。